Chitra (arte)

Chitra , también escrito como Citra , es un género de arte indio que incluye pintura, boceto y cualquier forma de delineación artística. [1] [2] La primera mención del término Chitra en el contexto de la pintura o imagen se encuentra en algunos de los antiguos textos sánscritos del hinduismo y los textos pali del budismo. [3]

Chitra (IAST: Citra , चित्र) es una palabra sánscrita que aparece en los textos védicos como los himnos 1.71.1 [nota 1] y 6.65.2 del Rigveda . Allí, y en otros textos como Vajasaneyi Samhita , Taittiriya Samhita , Satapatha Brahmana y Tandya Brahmana , Chitra significa "excelente, claro, brillante, coloreado, cualquier cosa de color brillante que llame la atención, brillantemente adornado, extraordinario que evoca asombro". [1] En el Mahabharata y el Harivamsa , significa "imagen, sktech, delineación", y se presenta como un género de kala .(letras). [1] Muchos textos generalmente datan del período posterior al siglo IV a. C., usan el término Chitra en el sentido de pintura y Chitrakara como pintor. Por ejemplo, el gramático sánscrito Panini en el verso 3.2.21 de su Astadhyayi destaca la palabra chitrakara en este sentido. [1] Los salones y espacios públicos para exhibir pinturas se llaman chitrasalas , y la mención más antigua conocida de estos se encuentra en el Ramayana y el Mahabharata . [4]

Algunos textos regionales indios como Kasyapa silpa se refieren a la pintura con otras palabras. Por ejemplo, abhasa , que literalmente significa "apariencia, brillando", se usa en Kasyapa-shilpa para referirse a una categoría más amplia de pintura, de la cual chitra es uno de los tres tipos. [5] Los versos de la sección 4.4 del Kasyapa-silpa afirman que hay tres tipos de imágenes: las que son inamovibles (paredes, piso, terracota, estuco), las movibles y las que son a la vez movibles e inamovibles (piedra, madera , gemas). [5] En cada uno de estos tres estados, Kasyapa-shipa , hay tres clases de expresión: ardhacitra, citra y citra-abhasa.. Ardhacitra es una forma de arte en la que se combina un altorrelieve con pintura y no se ven partes del cuerpo (parece estar emergiendo del lienzo). La Citra es la forma de obra pictórica donde se representa el todo con o sin integrar un relieve. Citrabhasha es la forma donde se representa una imagen en un lienzo o pared con colores (pintura). [5] Sin embargo, afirma Commaraswamy, la palabra Abhasatiene otros significados dependiendo del contexto. Por ejemplo, en los textos hindúes sobre filosofía, implica el "campo de experiencia objetiva" en el sentido de la imagen intelectual interiorizada por una persona durante la lectura de un tema (como una epopeya, un cuento o una ficción), o durante una lectura. experiencia espiritual meditativa. [5]

En algunos textos budistas e hindúes sobre métodos para preparar un manuscrito (hoja de palma) o una composición sobre una tela, los términos lekhya y alekhya también se usan en el contexto de un chitra . [6] Más específicamente, alekhya es el espacio que queda al escribir una hoja o tela manuscrita, donde el artista pretende agregar una imagen o pintura para ilustrar el texto. [7]

La primera referencia explícita a la pintura en un texto indio se encuentra en el verso 4.2 [nota 2] del Maitri Upanishad , donde usa la frase citrabhittir o "como una pared pintada". [8] [nota 3] El arte indio de la pintura también se menciona en varios suttas budistas pali , pero con la ortografía modificada de Citta . Este término se encuentra en el contexto de una pintura, un pintor o una sala pintada ( citta-gara ) en Majjhima Nikaya 1.127, Samyutta Nikaya 2.101 y 3.152, Vinaya 4.289 y otros. [8] Entre los textos jainistas, se menciona en el Libro 2 del Acaranga Sutraya que explica que el monje Jaina no debe entregarse a los placeres de ver una pintura. [10]

El Kamasutra , ampliamente aceptado como completo alrededor del siglo IV EC, recomienda que el joven sorprenda a la chica que corteja con regalos de cajas de colores y pergaminos pintados. El texto Viddhasalabhanjika , otro kama hindú , y kavya , usa chitra-símil en el versículo 1.16, como "cuadros pintados por el dios del amor, con el pincel de la mente y el lienzo del corazón". [11]

Una porción reproducida de chitra del siglo V del fresco de Ajanta, en Musee Guimet , París
Un mural de la era Chola en un templo hindú.
Una pintura de 1780 d. C. de una escena de Ramayana al estilo de la escuela Kangra; Rama y Sita en el bosque, Lakshmana quitando la espina
Algunos de los murales chitra de la era de Vijayanagara mejor conservados se encuentran en el templo de Virabhadra, Lepakshi, Andhra Pradesh. Estos incluyen pinturas seculares y religiosas. Arriba: Parvati preparándose para su boda con Shiva; la mandapa con techo pintado al fondo. [35]
Yoguinis, Rajput-escuela de chitrakala
Kalamkari: un chitra sobre tela, artesanía pintada de Andhra Pradesh