Monumentos Chitharal Jain y Templo Bhagavati
Los monumentos de Chitharal Jain y el templo Bhagavati ; también conocido como Chitharal Malai Kovil (literalmente templo en la colina), el templo de la cueva de Chitaral o el templo de Bhagwathi se encuentran cerca de la aldea de Chitharal en el distrito de Kanyakumari , Tamil Nadu , India. Consisten en lechos de piedra con inscripciones y dos monumentos: un templo jainista excavado en la roca con relieves en las paredes exteriores y un templo de la diosa hindú al lado que es una combinación de piedra tallada y piedra que se agregó durante el reinado de Vikramaditya Varaguna Pandya . Los monumentos son del siglo IX. [1] [2]
Los monumentos de Chitharal Jain y el templo Bhagavati están situados cerca del extremo sur de la India peninsular, a unos 55 kilómetros al noroeste de Kanyakumari (carretera 66) y a unos 4 kilómetros al noreste de la ciudad de Kuzhittura (carretera 90). Están en Thiruchanattu Malai (colinas de Thiruchanattu) conocidas localmente como Colinas Chokkanthoongi. Los monumentos están en el lado norte del pueblo de Chitharal . La entrada de los monumentos está señalizada y está bajo la dirección del círculo ASI Thrissur. Desde el tablero de entrada, se puede llegar por escalones toscamente tallados en las rocas cuesta arriba, en medio de las plantaciones de anacardos, cocoteros y caucho. [1] [3]
Las inscripciones encontradas en el sitio y en otros lugares, como los Kalugumalai Jain Beds, sugieren que la historia de estos monumentos se extiende durante el primer milenio d.C., con algunas inscripciones en el templo hindú que datan del siglo XIII. En estas inscripciones históricas y literatura, este sitio también se conoce como Thirucharanathupalli, [1] o simplemente Tiruccaranam. [4] El montículo también se conoce como Tiruchcharanattu malai, que significa "colina sagrada para los charanas" (ascetas Jainistas). [5]
El sitio consta de camas y dos monumentos. Los lechos jainistas más antiguos excavados en la roca con inscripciones y cornisas de goteo entre las rocas del sitio son el monumento jainista más antiguo en la parte más meridional de la India. El Archaeological Survey of India afirma que los lechos datan del siglo I a.C. al siglo VI d.C. [3] El templo de la cueva y el principal monumento jainista son del siglo IX, con tres santuarios que siempre han tenido iconografía jainista: Parsvanatha (izquierda), Mahavira y Padmavati, ya que fueron tallados in situ en la piedra y no han sufrido daños. . Junto a él hay un templo hindú dedicado a la diosa Bhagavati (Parvati) que probablemente se agregó después del siglo IX y se expandió con mandapa y otros elementos arquitectónicos de templos hindúes durante el siglo XIII basándose en la evidencia epigráfica de los donantes. [5]
Las camas y el templo jainistas son monumentos de Digambara Jain. [4] Son uno de los muchos encontrados en Tamil Nadu de un período anterior al siglo XIV. El jainismo estuvo activo en esta región, como lo demuestran las inscripciones y la literatura en la región de Madurai alrededor del siglo I a. C., y más ampliamente durante la era Pallava, incluidos los de la era del rey Mahendravarman I (principios del siglo VII) famosos por patrocinar Monumentos jainistas, así como sitios hindúes como los monumentos Mahabalipuram. [6] [7]
Según TA Gopinatha Rao , la inscripción en el lado sur dice Gunandagi-kurattigal, el discípulo de Arattanemi - Bhatariyar de Peravakkudi, obsequió a Bhatariyar de Tiruchchanam malai con un adorno dorado durante el año 28 del reinado de Vikramaditya Varaguna. Hay mucha evidencia y una cronología establecida sobre el monarca hindú Vikramaditya de la dinastía Ay, afirma Gopinath Rao, y esto ayuda a fechar este templo en el siglo IX. [5] [8] La inscripción es tamil en escritura Vatteluttu . [3] [5]
