Christian Solidarity International ( CSI ) es una ONG cristiana de derechos humanos que está "comprometida con la defensa de la libertad religiosa, ayudando a las víctimas de la represión religiosa, a los niños victimizados ya las víctimas de desastres". [1] Tiene su sede en Suiza, con filiales en los Estados Unidos, República Checa, Francia, Alemania, Hungría, Italia, Corea del Sur y los Países Bajos.
Abreviatura | CSI-EE. UU. |
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Tipo | ONG |
Propósito | Derechos humanos de los cristianos |
Sede | Westlake Village, California |
Región atendida | Mundial |
Líderes | John Eibner , |
Sitio web | csi-usa.org |
En 1995, Steve Snyder, ex presidente de la División de Estados Unidos de Christian Solidarity International, fundó International Christian Concern , un grupo de vigilancia de organizaciones no gubernamentales cristianas de derechos humanos no confesional . [2]
En 2009, el grupo con sede en Washington, DC publicó un estudio sobre el secuestro y el matrimonio forzado de jóvenes cristianas coptas por familias musulmanas. [3] CSI es conocido por su campaña para liberar a los esclavos sudaneses capturados durante la segunda guerra civil de Sudán. También han estado activos en Egipto, Irak, el territorio en disputa de Nagorno-Karabaj, América Latina y otros países y regiones.
Trabaja
Sudán del Sur
CSI ejecuta varios programas en Sudán del Sur para ayudar a las víctimas de la segunda guerra civil sudanesa (1983-2005). En particular, CSI trabaja para liberar a los sureños que fueron esclavizados por asaltantes árabes del norte durante la guerra. CSI se asocia con una red de líderes tribales árabes y sudaneses del sur locales que trabajan para recuperar a los sureños esclavizados del norte. CSI proporciona financiación y apoyo logístico para estas recuperaciones y documenta el nombre y la historia de cada esclavo que regresa. CSI también proporciona a los esclavos que regresan kits de supervivencia que contienen alimentos, utensilios de cocina, mosquiteros y otros suministros. CSI afirma que unos 80.000 sureños esclavizados han regresado a sus hogares a través de esta red. [4] CSI es la única ONG que trabaja para liberar a los esclavos sudaneses del sur retenidos en el norte.
CSI también opera una clínica y emplea a un médico de Sudán del Sur a tiempo completo en Wanjok, Sudán del Sur, para brindar atención médica a los esclavos que regresan y otros lugareños. [5] CSI dirige periódicamente expediciones a Sudán del Sur para periodistas y legisladores, para destacar la persistencia de la esclavitud en Sudán y la necesidad de un mayor compromiso internacional.
Irak
CSI proporciona ayuda material a los cristianos iraquíes desplazados por la violencia anticristiana, incluidos alimentos, calentadores de queroseno y asistencia médica. CSI también ha participado activamente en la documentación de actos de violencia contra los cristianos iraquíes y en presionar al gobierno estadounidense y al gobierno iraquí para que hagan más para proteger a la minoría cristiana iraquí. [6]
Egipto
En 2009, CSI encargó y publicó un estudio sobre el secuestro y el matrimonio forzado de jóvenes cristianas coptas egipcias por musulmanes egipcios. El estudio fue escrito por la profesora de la Universidad George Washington, Michelle Clark, quien viajó a Egipto para investigar el tema con la activista de derechos humanos copta egipcia Nadia Ghaly. [7] Clark luego testificó ante el Congreso sobre el tema. [8] La defensa de CSI en nombre de los coptos egipcios está en curso.
Abogacía
CSI presiona activamente al gobierno de los Estados Unidos y al Congreso de los Estados Unidos para que tomen más medidas en materia de derechos humanos y libertad religiosa. Las actividades de CSI incluyen la redacción de cartas y peticiones, la producción de informes de problemas y la prestación de testimonios de expertos en las audiencias del Congreso.
Historia
CSI fue fundada en 1977 en Suiza por el reverendo Hansjürg Stückelberger . [9] En sus primeros años, la organización hizo campaña por la liberación de los cristianos encarcelados en Europa del Este, China y América Latina.
Durante la guerra de 1992-1993 entre Armenia y Azerbaiyán, CSI rompió el bloqueo de Azerbaiyán del territorio disputado de Nagorno-Karabaj en numerosas ocasiones para entregar ayuda humanitaria y documentar actos de violencia contra los habitantes cristianos armenios de Nagorno-Karabaj. CSI también se asoció con la fundación Andrei Sakharov para enviar ayuda a los refugiados azerí-turcos de Nagorno-Karabaj. Siendo testigo de la guerra en el terreno, CSI publicó un relato detallado de la primera guerra de Nagorno-Karabaj titulado "Limpieza étnica en progreso: Guerra en Nagorno Karabaj" en coautoría con John Eibner y la baronesa Caroline Cox . [10]
La participación de CSI con Sudán comenzó en 1992, cuando dos de los líderes de CSI, el Dr. John Eibner y la baronesa Caroline Cox, viajaron al sur de Sudán por invitación de las iglesias locales para observar los efectos de la guerra civil en las poblaciones cristianas allí. CSI comenzó a documentar y publicitar masacres y redadas de esclavos llevadas a cabo por el gobierno central liderado por árabes y sus aliados tribales contra los pueblos tradicionalistas, mayoritariamente cristianos, del sur de Sudán. CSI fue el primer grupo de defensa sobre el terreno en Sudán. [11] CSI se involucró especialmente en el tema de la esclavitud en 1995, cuando, a petición de los líderes tribales árabes y dinka en Sudán, CSI comenzó a proporcionar financiación y apoyo logístico para una "red de recuperación" establecida por tribus sudanesas con un interés común en paz. Esta red, que Eibner ha descrito como un "nuevo ferrocarril subterráneo", [12] fue diseñada para rescatar a los sureños esclavizados de la esclavitud y devolverlos a sus hogares en el sur. [12] La participación de CSI en este esfuerzo de liberación de esclavos continúa hasta el día de hoy.
En la década de 1990, varios grupos se separaron de la organización central de CSI y se convirtieron en ONG independientes. Estos grupos disidentes incluyen International Christian Concern , fundado por Steve Snyder en 1995, [13] Christian Solidarity Worldwide , fundado por la baronesa Caroline Cox en 1997, [13] y Christian Freedom International , fundado por Jim Jacobson en 1998. [14]
En 1999, a solicitud del Gobierno de Sudán, las Naciones Unidas revocaron el estatus de CSI como ONG consultiva después de permitir que el líder del sur de Sudán, John Garang, la representara ante la Comisión de Derechos Humanos. [15] AM Rosenthal, del New York Times , describió la revocación como un "acto de maldad" que equivalía a "permitir que una nación esclavista reprima a una organización que lucha por la liberación de esclavos". [16] "
En respuesta al genocidio de Darfur, CSI ayudó a lanzar la "Campaña de Sudán" en el verano de 2004, junto con Freedom House, el Instituto para la Religión y la Democracia y varios activistas de izquierda. La Campaña de Sudán lideró un esfuerzo para lograr que las corporaciones multinacionales y los fondos de pensiones se desinvirtieran en Sudán, y organizó un programa de desobediencia civil que involucró a varios destacados líderes de derechos civiles y activistas de derechos humanos arrestados en la embajada de Sudán en Washington DC. [17]
En noviembre de 2011, después de una ola de violencia contra los cristianos en el Medio Oriente tras las revoluciones de la Primavera Árabe, CSI emitió una Advertencia de Genocidio para los cristianos y otras minorías no musulmanas en el Medio Oriente. CSI pidió al presidente Obama que dedique al menos el 15% de los fondos prometidos para ayudar a la transición democrática de la región a "combatir el supremacismo islámico", retener fondos de las instituciones de Oriente Medio que discriminan a las minorías y hacer un llamamiento al secretario general de la ONU para que emita una Advertencia de genocidio. CSI también lanzó una campaña de petición al presidente Obama en su sitio web.
Principios
Según el sitio web de la organización, el principio rector de CSI es "el respeto por el derecho otorgado por Dios a cada ser humano de elegir su fe y practicarla". La organización apela al artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas , que establece en parte:
- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o creencia, y la libertad, ya sea solo o en comunidad con otros y en público o privado, de manifestar su religión o creencia en la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. [18]
CSI también cita exhortaciones bíblicas a "buscar justicia", "defender a los oprimidos" y "proclamar la libertad a los cautivos" como principios rectores.
Criticas
La participación de CSI en los esfuerzos de liberación de esclavos en Sudán ha recibido críticas. En 1999, UNICEF calificó la práctica de "intolerable", alegando que no era una "solución duradera" al problema de la esclavitud y culpándola por aceptar implícitamente que se pueden comprar seres humanos. UNICEF también afirmó que pagar dinero por los esclavos proporcionaba a los combatientes de la guerra dinero en efectivo para comprar armas. [19] Human Rights Watch declaró que la recompra de esclavos podría proporcionar un "incentivo monetario" para más incursiones de esclavos y advirtió sobre el "riesgo de fraude en el proceso de redención". [20] ”En 2002, un informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos sobre el tema declaró:“ Como cuestión de principio, ninguna persona que retiene a otra que ha sido secuestrada o esclavizada debe recibir un pago para asegurar la liberación de esa persona. … Creemos que se han planteado algunas preocupaciones legítimas sobre esta práctica. [21] "Otros críticos coinciden en que la campaña" fomenta la toma de esclavos "y" reduce el incentivo para que los propietarios los liberen sin pago "( The New York Times ), [22] o" socava "la" batalla contra la esclavitud " "( Richard Miniter para The Atlantic ). [23]
CSI respondió a la crítica de UNICEF de 1999 afirmando que nunca trajo dólares estadounidenses a la zona de guerra y redimió esclavos solo con libras sudanesas para disminuir el potencial de alimentar el comercio de armas. [19] Hoy en día, CSI afirma utilizar solo vacunas para ganado en sus intercambios. En su sitio web, CSI defiende la moralidad de pagar por la liberación de esclavos “cuando no hay mejor manera de afectar la liberación, y cuando las familias de los esclavizados y los líderes de la comunidad victimizada lo desean”. CSI sostiene que la esclavitud en Sudán "no es impulsada principalmente por fuerzas económicas", sino por "factores políticos y militares". La suspensión de las incursiones de esclavos en el sur de Sudán en el momento de la firma del Acuerdo General de Paz ... prueba claramente este hecho ". CSI afirma que "ha empleado muchas salvaguardas para prevenir el fraude", incluidas "investigaciones independientes" y la participación de "muchas personas, que representan a diferentes segmentos de las comunidades victimizadas ... en el proceso de documentación". Agrega, “Ninguno de los pocos forasteros que han afirmado que no todos los esclavos son genuinos alguna vez ha presentado el nombre u otros detalles de un esclavo falso. Estas acusaciones siguen sin estar fundamentadas en la actualidad. [24] "
En 2008, el periodista Charles Sennott escribió que CSI estaba “reaccionando exageradamente a los eventos en el Medio Oriente” en su campaña para salvar a los cristianos iraquíes. [25]
Ver también
- Sentimiento anticristiano
- International Christian Concern , una ONG cristiana de derechos humanos
- Persecución de cristianos
- Intolerancia religiosa
- Persecución religiosa
- Esclavitud en Sudán
- Segunda Guerra Civil Sudanesa
Referencias
- ^ [1] Archivado el 30 de abril de 2011 en la página Wayback Machine About CSI del sitio web oficial del grupo.
- ^ "Quiénes somos« persecución de cristianos e iglesias perseguidas " . Persecution.org. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2011 . Consultado el 10 de junio de 2011 .
- ^ Shanahan, Angela (21 de mayo de 2011). "No hay vuelta atrás para los coptos convertidos de Egipto" . El australiano . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2011 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- ^ "Liberación de esclavos" .
- ^ Espinoza, Cholene (9 de julio de 2011). "Libertad eclipsada" . Fox News . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
- ^ "CSI insta a Obama a proteger a la comunidad cristiana en peligro de extinción de Irak" . PR News Wire.
- ^ Michele Clark, Nadia Ghaly. "La desaparición, conversiones forzadas y matrimonios forzados de mujeres cristianas coptas en Egipto" (PDF) . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
- ^ "Situación de los cristianos coptos en Egipto" . C-SPAN.
- ^ "CSI Acerca de" . Sobre CSI .
- ^ Dr. John Eibner, Caroline Cox. "Limpieza étnica en curso: guerra en Nagorno Karabaj" . Instituto de Minorías Religiosas en el Mundo Islámico . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
- ^ Hertzke, Allen (2006). Liberando a los hijos de Dios: la improbable alianza para los derechos humanos globales . Rowman y Littlefield. pag. 112.
- ^ a b Eibner, Dr. John. "Mi carrera redimiendo esclavos" . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
- ^ a b "Persecución de cristianos e iglesias perseguidas" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2011 . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
- ^ "Christian Freedom International: llevando esperanza a los perseguidos de Birmania" (PDF) . Persecución de cristianos e iglesias perseguidas . Capital Research Center. Archivado desde el original (PDF) el 5 de agosto de 2013 . Consultado el 13 de octubre de 2011 .
- ^ "La ONG pierde su condición de consulado [sic] con el consejo económico y social" . NACIONES UNIDAS.
- ^ Rosenthal, AM (3 de septiembre de 1999). "¿Cuándo son las noticias?" . The New York Times .
- ^ Hertzke, Allen. "La vergüenza de Darfur" .
- ^ "Declaración de Derechos Humanos" . Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas . NACIONES UNIDAS.
- ^ a b Lewis, Paul (12 de marzo de 1999). "La crítica de la ONU enfurece a las organizaciones benéficas que compran la liberación de esclavos de Sudán" . The New York Times .
- ^ "Documento de antecedentes de HRW sobre la esclavitud y la redención de la esclavitud en el Sudán" . Observador de derechos humanos.
- ^ "Esclavitud, secuestro y servidumbre forzada en Sudán" (PDF) . Informe del Grupo Internacional de Personas Eminentes.
- ^ "Redención de esclavos sudaneses" . Los New York Times. 27 de abril de 2001 . Consultado el 14 de octubre de 2015 .
- ^ MINITER, RICHARD (julio de 1999). "La falsa promesa de la redención de esclavos" . El Atlántico . Consultado el 24 de octubre de 2015 .
- ^ "Liberación de esclavos en Sudán" . Christian Solidarity International . Consultado el 2 de mayo de 2013 .
- ^ Sennott, Charles. "La violencia anticristiana provoca el éxodo de Irak" . Correo global.
enlaces externos
- Sitio oficial