La Iglesia de la Humanidad era una iglesia positivista en Inglaterra influenciada e inspirada por la religión de la humanidad de Auguste Comte en Francia. También tenía una sucursal o variante en la ciudad de Nueva York , Brasil y otras ubicaciones. Richard Congreve fundó la primera Iglesia de la Humanidad inglesa en 1859, solo dos años después de la muerte de Comte. [1] [2] A pesar de ser relativamente pequeña, la iglesia tenía varios miembros y ex miembros notables. Por ejemplo, Ann Margaret Lindholm se crió en la "Iglesia de la Humanidad" antes de convertirse al catolicismo.
La versión de la ciudad de Nueva York se origina con el inmigrante inglés Henry Edger . En 1854 decidió dedicarse a la "fe positiva", apenas dos años después de su mentor Congreve en Gran Bretaña. En 1869 se formó una organización estadounidense con David Goodman Croly como miembro principal. Croly creía firmemente en el elemento religioso del comtismo , pero estaba algo limitado a la hora de evangelizarlo. En la década de 1870, la organización positivista condujo a una versión estadounidense de la "Iglesia de la Humanidad". Esto se inspiró en gran medida en la iglesia inglesa. Como la versión en inglés, no era atea y tenía sermones y ritos sacramentales. [3] En ocasiones, los servicios incluían lecturas de obras religiosas convencionales como el Libro de Isaías . [4] No fue tan importante como la iglesia en Inglaterra, pero incluyó a varias personas educadas no relacionadas con Croly. [5] Sin embargo, una de las personas más destacadas criadas y bautizadas en la "Iglesia de la Humanidad" de Nueva York fue el hijo de David Croly, Herbert Croly . [6] La iglesia de la humanidad posiblemente tuvo su mayor impacto en Gran Bretaña. [7] [8]
Templos de la Humanidad
- Chapel Street Hall - Lamb's Conduit Street, Londres
- Chapelle de l'Humanité - 5 rue Payenne, Distrikt Le Marais , París
- Templo da Humanidade - Rua Benjamin Constant 74, Río de Janeiro , Brasil
- Capela Positivista - Avenida João Pessoa 1058, Porto Alegre , Brasil
- Capela Positivista - Rua Riachuelo 90, Curitiba , Brasil
- Newton Hall - Fleur-de-lis Court, fuera de Fetter Lane, Fleet Street, Londres
- Iglesia de la Humanidad - Upper Parliament Street, Liverpool
- Iglesia de la Humanidad - Newcastle upon Tyne
Ver también
- Religión de la humanidad : en Francia y Brasil, posiblemente más directamente de Comte.
Referencias
- ^ Tradiciones religiosas inglesas del siglo XIX: retrospectiva y perspectiva por Denis G. Paz
- ↑ 1818-1899., Congreve, Richard (1859). La nueva religión en su actitud hacia la vieja: un sermón predicado en South Fields, Wandsworth, miércoles 19 Moisés, 71 (19 de enero de 1859), en el aniversario del nacimiento de Auguste Comte, 19 de enero de 1798 . Impreso y publicado por W. Polley. OCLC 606237726 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ Por la unión de la cristiandad evangélica: la ironía de los reformados ... Por Allen C. Guelzo: Capítulo 2 "La Iglesia de la Humanidad
- ^ New York Times: 16 de enero de 1881
- ^ "La Iglesia de la Humanidad": Adoración de positivistas Sociedad Americana de Historia de la Iglesia de Nueva York.
- ^ Revisión de libros de Nueva York
- ^ R., Wright, T. (2008). La religión de la humanidad: el impacto del positivismo comteano en la Gran Bretaña victoriana . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-07897-9. OCLC 488975315 .
- ^ editor., Feichtinger, Johannes, editor. Fillafer, Franz L., editor. Surman, enero de 1983- (4 de junio de 2019). Los mundos del positivismo: una historia intelectual global, 1770-1930 . ISBN 978-3-319-88099-0. OCLC 1085199212 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
Otras lecturas
- Aldanov, Mark. 1944. "Una comuna rusa en Kansas". Russian Review 4 (1): 30–44.
- Bevir, Mark. 2002. "Sidney Webb: utilitarismo, positivismo y socialdemocracia". The Journal of Modern History 74 (2): 217–252.
- Billington, James H. 1960. "La Intelligentsia y la religión de la humanidad". The American Historical Review 65 (4): 807–821.
- Bourdeau, Michel, Mary Pickering y Warren Schmaus, eds. 2018. Amor, orden y progreso . Pittsburgh: Prensa de la Universidad de Pittsburgh.
- Bryson, Gladys. 1936. "Los primeros positivistas ingleses y la religión de la humanidad". American Sociological Review 1 (3): 343–62.
- Claeys, Gregory. 2010. Escépticos imperiales . Cambridge: Cambridge University Press.
- Claeys, Gregory. 2018. "Profesor Beesly, Positivismo e Internacional: la cuestión del patriotismo". En "Levántense los miserables de la tierra": La primera internacional en una perspectiva global , editado por Fabrice Bensimon, Quinton Deluermoz y Jeanne Moisand. Leiden: Brillante.
- Feichtinger, Johannes, Franz L. Fillafer y Jan Surman, eds. 2018. Los mundos del positivismo . Londres: Palgrave Macmillan.
- Forbes, Geraldine. 2018. "Tocando la fibra sensible: la recepción del positivismo de Comte en la India colonial". En The Worlds of Positivism , editado por Johannes Feichtinger, Franz L. Fillafer y Jan Surman, 31–52. Londres: Palgrave Macmillan.
- Gilson, Gregory D. e Irving W. Levinson, eds. 2013. Positivismo latinoamericano . Lanham: Lexington.
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- Harrison, Frederic. 1911. Memorias autobiográficas . 2 vols. Vol. II. Londres: Macmillan.
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- Harrison, Frederic. 1912. Among My Books. Centenarios, Reseñas, Memorias . Londres: Macmillan & Co.
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