La Iglesia de Saint-Bruno des Chartreux (en francés : Église Saint-Bruno des Chartreux , o la Iglesia de San Bruno de los Cartujos ) es una iglesia católica romana ubicada en Lyon , Francia . Hasta la Revolución Francesa , fue la iglesia de la Cartuja de Lyon ( chartreuse de Lyon ). La catedral está dedicada a San Bruno de Colonia , también conocido como San Bruno de los Cartujos, y es la única iglesia barroca de la ciudad .
Iglesia de Saint-Bruno des Chartreux | |
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Exterior de la iglesia | |
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45 ° 46′16 ″ N 4 ° 49′21 ″ E / 45.771082 ° N 4.822375 ° E | |
Denominación | Iglesia católica romana |
Historia | |
Fundado | 1590 |
Arquitectura | |
Tipo arquitectónico | Iglesia |
Estilo | Barroco |
Cerrado | 1750 |
Administración | |
Diócesis | Lyon |
Historia
Lyon y los cartujos
A finales del siglo XVI, la realeza y el clero de Francia, inspirados por la Contrarreforma , emprendieron el renacimiento del catolicismo romano mediante la creación de nuevos monasterios y la ampliación de los existentes. En consecuencia, el cerro de La Croix-Rousse recuperó el uso religioso que tenía en la antigüedad: a partir de 1584 y durante el siglo siguiente se establecieron en él trece comunidades religiosas, lo que le dio el sobrenombre de "cerro que reza" ( la colline qui prie ), que más tarde se trasladó a la otra colina importante de Lyon, la Fourvière .
Las primeras comunidades monásticas aquí fueron establecidas por monjes cartujos de Grenoble , gracias a sus buenas relaciones con la iglesia de Lyon. Inicialmente vinieron a ayudar al clero de Lyon cuando la ciudad fue saqueada por Forez Guy en el siglo XII y luego obtuvieron privilegios como una exención de peajes en sus viajes a Lyon. Sin embargo, en una visita del rey Enrique III en agosto de 1584, se presentaron dos monjes cartujos para pedirle que concediera su consentimiento para la fundación de un monasterio cartujo en Lyon. Tuvieron éxito, y el rey también prometió 30.000 libras para su construcción (aunque nunca las pagó) y eligió su nombre: Chartreuse du Lys St Esprit . En 1589, Enrique III murió y fue sucedido por Enrique IV , quien se declaró fundador de la cartuja y confirmó sus exenciones y privilegios, que fueron reconfirmados por Luis XIII y Luis XIV .
Los cartujos comenzaron adquiriendo la finca Giroflée a orillas del Saona , luego extendieron sus tierras comprando las de sus vecinos poco a poco, hasta llegar a tener una propiedad total de 24 hectáreas. Contrariamente a lo que podría suponerse, la extensión de su propiedad no tenía relación con una expansión en su número (permanecieron en solo 28 monjes). En cambio, relacionaron la expansión de su propiedad con su gobierno monástico : estaban eliminando a todos sus vecinos para vivir mejor su vida de contemplación solitaria.
Construcción de la iglesia
Se necesitaron seis años después de la donación del rey para que se colocara la primera piedra de la iglesia. Su construcción se llevó a cabo en dos fases: la primera (1590-1690) incluyó el coro , el pequeño claustro , la sacristía y algunas de las celdas de los monjes; el segundo (del siglo XVIII) supuso la finalización de la nave , el crucero y las capillas laterales. Finalmente, durante el siglo XIX se produjeron reformas y ampliaciones que afectaron principalmente a las capillas y la fachada.
Descripción
Coro
El coro ahora tiene solo 5 ventanas, después de que varias fueron bloqueadas durante la segunda fase de las obras del arquitecto Ferdinand-Sigismond Delamonce en 1733-37. Los puestos rococó que se encuentran aquí muestran volutas invertidas y guirnaldas de follaje, así como conchas asimétricas y guirnaldas de flores.
Típicas del estilo barroco del siglo XVII , las estatuas de 1628 ahora ubicadas en las pilastras del arco de Munet estaban originalmente en el coro. Son de Sarazin y representan a San Bruno de Colonia y San Juan Bautista . Las cortinas de estas figuras están talladas dinámicamente, y sus rostros delgados y ojos tensos se suman a sus expresiones patéticas .
Hoy el órgano de la iglesia también se encuentra en el coro, pero la iglesia solo tiene uno desde 1890, cuando se convirtió en iglesia parroquial. Ahora es conocido como el mejor de los teclados dobles de Lyon. Antes de 1890, la austeridad de la Regla de la Cartuja dio lugar a una liturgia austera sin adornos de música de órgano.
Los oficios se celebraron en el coro hasta 1737, cuando se separó del resto de la iglesia para las obras de construcción por un tabique. En el plano inicial del arquitecto Delamonce para su segunda fase de obras, el coro permanecía separado del resto de la iglesia pero el abad se negó a autorizar este plano, por lo que se elaboró y aceptó un segundo que mantuvo al coro como parte de la Iglesia.
Púlpito
Construido para albergar el libro de los cantos litúrgicos, el púlpito tiene la forma de un águila extendida (símbolo de la Palabra de Dios ) sostenida por una columna tallada con los símbolos eucarísticos de uvas y vides, y enraizada en una base con la figura. de una paloma (símbolo del Espíritu Santo ). Así une a las tres personas de la Santísima Trinidad .
Cruce y cruce
Arco de munet
La transición entre el coro y el crucero está formada por el arco de Munet, construido por el arquitecto Melchior Munet [1] en el siglo XVIII. Se apoya en poderosos pilares deflectores de estilo barroco. Aquí también hay dos pilastras anidadas del orden dórico , cuyos nichos ahora están ocupados por las estatuas de Sarazin.
Altar
Diseñado en el siglo XVIII por Servandoni y modificado poco después por Soufflot (conocido por su trabajo en el Hôtel-Dieu de Lyon y el Panthéon de Paris ), el altar destaca por ser de dos caras, lo que significa que la oficina también podría ser celebrado desde el lado de los monjes o desde el lado de la gente.
El tabernáculo (es decir, el pequeño gabinete que contiene las hostias consagradas) estaba originalmente decorado con piedras semipreciosas, pero estas desaparecieron durante la Revolución.
Baldachino
El baldachino del siglo XVIII también es de Servandoni . Uno de los ejemplos más bellos de Francia, tiene como objetivo magnificar la presencia de Cristo en la Eucaristía y, de hecho, formar un hiper-tabernáculo alrededor de la Hostia. Sus columnas son de mármol, mientras que los capiteles son de madera pero estucados con mármol en polvo, piedra caliza y tiza en polvo para imitar el mármol. En la parte superior del baldachino hay un globo y una cruz, ambos en cobre dorado con pan de oro , y cortinas de tela empapadas en yeso líquido y pintadas en oro antes de secarse. La decoración original no está clara: durante mucho tiempo se pensó que se había cubierto de flores de lis , que se convirtieron en tréboles , u hojas de trébol, durante las renovaciones del siglo XIX. Sin embargo, renovaciones más recientes encontraron que incluso antes del siglo XIX los tréboles sin tallo estaban allí.
Hazme
La cúpula de cruce está formada por 8 ventanas ovaladas de 5 m de altura, separadas por bóvedas y coronadas con decoración poligonal. También cuenta con 4 pechinas cuya decoración está inspirada en el tema de los Cuatro Evangelistas . [2]
La decoración de esta zona contrasta ligeramente con el resto de la iglesia, siendo más sobria y, por tanto, más acorde con el espíritu cartujo. Se terminó en el siglo XVIII.
Su techo está decorado con bóvedas de arco y la transición entre los muros y el techo se realiza a través de una cornisa dentelada alrededor de toda la iglesia (se amplió alrededor del coro en el siglo XVIII). Bajo esta cornisa hay un friso cuyas metopas alternan entre una rosa y una paloma (esta última simboliza al Espíritu Santo y, por tanto, a los cartujos). A cada lado de la nave hay 4 arcadas que se abren a capillas laterales, separadas entre sí por columnas dóricas.
Capillas laterales
Las renovaciones del siglo XIX modificaron (entre otras cosas) los interiores de las ocho capillas laterales. Sus altares fueron reorientados de manera efectiva para mirar hacia los muros exteriores en lugar del extremo este, y las ventanas que iluminaban cada capilla estaban bloqueadas (aunque todavía se pueden ver rastros de ellos en el exterior de los muros de la nave).
Frente Oeste
Antes de 1870, el frente occidental era muy sobrio y consistía en una pared plana perforada solo por una ventana y una puerta. Cuando la iglesia monástica se convirtió en una iglesia parroquial, Louis-Jean Sainte-Marie Perrin recibió el encargo de realizar un nuevo plan para la fachada, que diseñó para que constara de tres niveles en retroceso, centrados simétricamente.
El primero de ellos es el pórtico de entrada a la iglesia, bordeado por columnas jónicas y pilastras dóricas. Debajo de la puerta de entrada hay una inscripción en latín del Evangelio de San Mateo , en referencia a la suscripción entre los canuts [3] para financiar las obras de la fachada: "Venid a mí todos los que estáis cargados, y os daré descansar". El segundo nivel es un balcón curvilíneo con una pequeña terraza, sobre la cual se encuentra la ventana (el único elemento sobreviviente del frente original del oeste) rodeada por cuatro columnas estriadas y un frontón triangular con el símbolo del Espíritu Santo. El tercer nivel contiene un nicho con una estatua de San Bruno entre las iniciales SB
Hazme
En la cúpula hay 8 bahías, cada una con una de las 8 ventanas interiores debajo. El exterior de la cúpula está hecho de piedra y sirve para ocultar la estructura interna de la cúpula muy por debajo de ella. En la parte superior hay una linterna coronada por una cruz sobre un globo de plomo, símbolo de los cartujos. En total la cúpula mide 10 m de altura y 39 m de circunferencia.
Notas
- ^ un alumno de Soufflot
- ↑ San Lucas con su toro y San Juan Evangelista con su águila en el costado de la nave; San Mateo con su ángel y San Marcos con su león al lado del coro.
- ^ los tejedores de seda de Lyon
enlaces externos
- Barroco Saint-Bruno