Las organizaciones de Defensa Ciudadana ( programas / programas de Defensa Ciudadana ) buscan generar beneficios al reconectar a las personas que se han aislado de la comunidad común. Su práctica se definió en dos documentos clave: CAPE [1] en 1980 y Learning From Citizen Advocacy Programs [2] en 1987. La base teórica de Citizen Advocacy se encuentra en Citizen Advocacy y servicios de protección para discapacitados y discapacitados. [3] (Véase también Wolf Wolfensberger .) Una idea central en la que se basa esta práctica es que la devaluación de una persona o grupo por parte de la sociedad tiene efectos profundamente negativos en sus vidas. [4]Las organizaciones de Defensa Ciudadana buscan desafiar esta devaluación conectando a una persona 'devaluada' con una persona 'valorada', impulsando a la comunidad a valorar a la persona 'devaluada'. También se espera que la 'persona valorada' (muy a menudo llamada Defensora de los Ciudadanos) probablemente (y se la anime a) defender los derechos e intereses de la otra persona. Al explicar con cuánta firmeza lo harán, a menudo se dice que lo harán "como si [los derechos e intereses] fueran propios". Se ha visto que toda la actividad beneficiará no solo a la persona devaluada, sino también a la persona valorada, al grupo de personas al que se considera que pertenece esta persona devaluada y a la comunidad en su conjunto.
En el corazón del trabajo de una organización de Defensa Ciudadana está la creencia de que qué tan bien un individuo o grupo es valorado por la sociedad (en su conjunto) afecta la forma en que la sociedad los trata.
Esta idea se ve como particularmente poderosa en el contexto de ciertos grupos de personas a quienes la sociedad identifica (incorrectamente) como de alguna manera fundamentalmente negativamente diferentes y de menor valor que la gente común (por ejemplo, 'los enfermos mentales' o 'personas con problemas especiales'). necesidades 'o' personas autistas 'o' solicitantes de asilo ').
Las organizaciones de Defensa Ciudadana buscan generar beneficios conectando a personas individuales que han sido excluidas y devaluadas con alguien que la sociedad generalmente considera valorado. [1] [2] [7] Hay algunos efectos inmediatos claros sobre la exclusión y el sentido de autoestima de la persona. Pero también son muy importantes los efectos anticipados que se producen cuando la comunidad ordinaria ve que una persona 'valorada' tiene una relación ordinaria con esta persona (por ejemplo, una amistad), y que esta persona 'valorada' los ve como un igual (es decir, también un persona 'valorada'). Sin embargo, los efectos anticipados son incluso más amplios que esto, en el sentido de que se asume que la sociedad (en general) extenderá sus conclusiones para cubrir el grupo de personas al que se considera que pertenece el individuo.
Se han escrito historias sobre las relaciones reales de Defensa Ciudadana en muchos contextos. Un conjunto de historias de este tipo se encuentra en Una persona a la vez: Defensa ciudadana para personas con discapacidades. [9]
Los efectos deseados de este trabajo, en todos los sentidos, surgen de la naturalidad y naturaleza personal de las relaciones que una organización de Defensa Ciudadana es capaz de crear. Uno de los desafíos clave para una organización de Defensa Ciudadana es que esto se basa en el arte de poder identificar a dos personas (una 'valorada' y la otra 'devaluada') que parece probable que establezcan una conexión personal, y en unirlas en una forma que conduce a tal relación.
Hay muchas acciones e influencias que pueden socavar estos esfuerzos. Los problemas tienden a girar en torno a las expectativas sociales existentes para la persona "devaluada". A menudo, la sociedad en general anticipará que no vale la pena conocer a esta persona y que tiene poco que ofrecer, pero que podría recibir ayuda a través de servicios pagados o con la ayuda de voluntarios. [10]Trabajar en un entorno donde tales expectativas son la norma, resulta fácil para la práctica de una organización derivar hacia la adaptación a ellas. En cambio, una organización podría encontrarse creando relaciones en las que la persona 'valorada' se ve como (o se ve a sí misma como) un voluntario, momento en el que la actividad se ha convertido en una actividad fundamentalmente diferente. En este caso, los efectos del trabajo pueden incluso sumarse a la devaluación de la persona "devaluada" (sin importar cuán eficazmente el "voluntario" ayude al individuo con problemas o cuestiones particulares de su vida).
Hay varias fuentes clave de malentendidos y confusión que complican el trabajo de las organizaciones de Defensa Ciudadana.
La primera ocurre cuando se malinterpretan las ideas fundacionales de esta obra. En particular, algunas personas creen (incorrectamente) que las organizaciones de Defensa Ciudadana se basan en la idea de que el valor 'fluye' de una persona 'valorada' a una persona 'devaluada' (como si el valor estuviera conectado a la persona en lugar de ser un juicio de fuera de).
Una segunda confusión, algo similar, es causada por personas que malinterpretan lo que implica "valorado". Por ejemplo, a veces se dice que las organizaciones de defensa ciudadana creen que una persona valiosa debe ser blanca, con dinero, heterosexual, etc. John O'Brien contradice directamente esto en la introducción a 'Aprender de los programas de defensa ciudadana' cuando escribe:
Un tercer malentendido surge del nombre 'Defensa ciudadana' ya que la palabra 'defensa' tiene usos amplios. En el Reino Unido, está fuertemente asociado con la tarea legal de representar a una persona en un tribunal, más aún en Escocia. [11] Se entiende que la tarea de un 'defensor' es la de representar (o apoyar) a una persona para garantizar que se escuche su punto de vista o se defiendan sus derechos. Esto causa una confusión particular porque 'abogar' de esta manera es una acción común que la persona 'valorada' puede emprender.
Un cuarto malentendido surge del uso común de la frase "relación uno a uno" en los círculos de Defensa Ciudadana. Esto se usó originalmente para explicar que la persona 'valorada' y la persona 'devaluada' se presentaban personalmente, no en una relación (de uno a muchos) de voluntario con el cliente. De hecho, se espera que las presentaciones iniciales de las organizaciones de Defensa Ciudadana lleven a que la persona 'devaluada' y excluida sea reincorporada y reconectada (es decir, con muchas personas).
Desde la creación del concepto de organización de Defensa Ciudadana, estos malentendidos han tenido una serie de efectos. La clave es que muchas organizaciones utilizan el título "defensa ciudadana" para referirse a diferentes formas de actividad. Por ejemplo, las actividades alternativas incluyen:
Se ha descubierto que la primera de estas actividades en particular tiene algunos beneficios para algunas personas y, a menudo, estas organizaciones en el Reino Unido ahora se refieren a sí mismas como practicantes de 'Defensa Independiente' " [12] utilizando voluntarios. Sin embargo, la confusión es particularmente evidente cuando esto Este tipo de organización busca apoyar a las personas mediante el uso de voluntarios a largo plazo.
Dado que estas organizaciones están practicando una actividad diferente, los documentos fundacionales detrás de la idea de una organización de defensa ciudadana a menudo no encajan con su trabajo. [13]
Estos desarrollos plantean preguntas difíciles sobre la definición de una organización (programa) de Defensa Ciudadana. Si la práctica de la mayoría de las organizaciones que usan el título ya no está en línea con los documentos fundacionales, ¿es correcto decir que ya no son organizaciones de Defensa Ciudadana? ¿O es correcto decir que la práctica de las organizaciones de Defensa Ciudadana ahora ha cambiado y los documentos fundacionales ya no se ajustan a ella?
Los principios fundacionales [1] [2] [3] [13] detrás del trabajo de una organización de Defensa Ciudadana incluyen muchos enfocados en proteger la naturaleza personal de las relaciones creadas:
También existen principios dirigidos a garantizar que el trabajo de la organización no esté limitado por intereses en conflicto y que no se considere que tiene intereses en conflicto:
Otros principios incluyen:
Detrás de estos principios se esconde la firme convicción de que las personas que actualmente están devaluadas y excluidas por la sociedad tienen el mismo valor y la pena conocerlas personalmente. Se ve que la sociedad en su conjunto se beneficiará de la plena inclusión de estas personas, [13] y que la exclusión se produce por la respuesta social a grupos de personas, no porque ese individuo no pueda ser incluido.
El trabajo de una organización de Defensa Ciudadana es fundamentalmente diferente al de las organizaciones que buscan ayudar a las personas a hacer frente a su devaluación y exclusión (en el sentido de que, en cambio, utiliza un método práctico para garantizar que la persona ya no sea devaluada y excluida). De hecho, una de las razones clave por las que se creó la idea de la organización de defensa ciudadana es que la respuesta de la sociedad a los problemas de devaluación y exclusión puede ser la creación de sistemas de servicio que, mientras intentan ayudar, en realidad excluyen y devalúan aún más a las personas.
Los enlaces clave se incluyen en la sección de referencias. Los enlaces adicionales se encuentran a continuación: