Clementina Panella es una arqueóloga italiana , profesora de la Universidad de Roma La Sapienza , donde enseña Metodología de la Arqueología. Ha guiado y coescrito varios artículos sobre la cerámica comercial de la antigua Italia.
La contribución de Panella se ha realizado en el campo de los estudios de ánforas modernas , que combinan observación cuidadosa, cuantificación e investigación intensiva. Publicó su análisis de las ánforas de la excavación en los baños de Ostia en Studi Miscellanei 13 (1968), 16 (1972) y especialmente 21 (1973). Ha contribuido a cuatro importantes conferencias que marcan la pauta para los estudios de ánforas en la actualidad: Recherches sur les amphores romaines , CollEFR 10 (Roma 1972); Méthodes classiques et méthodes formelles dans l'étude des amphores , CollEFR 32 (Roma 1977); Recherches sur les amphores grècques , BCH Supl. 13 (París 1986) yAmphores romaines et histoire économique: Dix ans de recherche , CollEFR 114 (Roma 1989). [1] Trabajó en Carthage en los primeros años del proyecto arqueológico de la UNESCO. [2]
Además, preparó las conclusiones del simposio sobre cerámica de los siglos VI y VII en Italia que se celebró en Roma en honor a John W. Hayes, publicado como Ceramica in Italia: VI-VII secolo: Atti del Convengo in onore di John W . Hayes, Roma 11-13 maggio 1995 , L. Sagui, editor (Florencia: Edizioni All'Insegna del Giglio, en la serie Biblioteca di Archeologia Medievale 14) 1998.
Su continuo interés en el testimonio aportado por las ánforas antiguas, sus bullas impresas de fabricación y los rastros de los bienes que transportaban, se reflejó en su contribución a The Ancient Economy , 2002 [3]. A menudo se le pide que proporcione fechas para las ánforas encontradas. en sitios que de otro modo serían difíciles de actualizar, como los naufragios .
En excavaciones realizadas bajo su dirección al oeste del Coliseo y en la vertiente noreste del Monte Palatino en Roma , se descubrieron los cimientos del Meta Sudans , una fuente de la era augusta, junto con otros restos que datan de la República tardía a través del Flavio. eras. Cerca de allí, en las laderas más bajas del Palatino, sus excavaciones recientes mostraron rastros de culto religioso que se remontan a finales del siglo VII a. C. [4]
Con Patrizio Pensabene, coeditó Arco di Constantino, tra archeologia e archeometria , que resumía la nueva interpretación del Arco de Constantino como elementos escultóricos totalmente recuperados, reutilizados y modificados a partir de un contexto adriano. [5]