Cloud Man ( Dakota : Maḣpiya Wic̣aṡṭa ; [a] c. 1780 - 1862/1863) fue un jefe de Dakota . Hijo de padres franceses y mdewakanton , fundó la comunidad agrícola Ḣeyate Otuŋwe en las costas de Bde Maka Ska en 1829 después de estar atrapado en una tormenta de nieve durante tres días. La aldea fue vista por los colonos blancos como un paso progresivo hacia la asimilación, sin embargo, los miembros de la comunidad mantuvieron una forma de vida distintivamente Dakota. [3] La comunidad fue abandonada en 1839 y la banda de Cloud Man se trasladó a lo largo del río Minnesota para unirse a Hazelwood Republic. Durante la guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862, Cloud Man fue internado en Pike Island, donde murió.
Hombre de la nube | |
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Maḣpiya Wic̣aṡṭa | |
Jefe de Mdewakanton Dakota | |
Detalles personales | |
Nació | C. 1780 Cerca de Mendota, Minnesota |
Fallecido | 1862/1863 Isla Pike , Minnesota |
La vida
Cloud Man nació como miembro de Mdewakanton Dakota alrededor de 1780 en un pueblo a ocho millas (13 km) de Mendota, Minnesota , en el lado sur del río Minnesota . [1] Su padre era francés y su madre era Mdewakanton, supuestamente nieta de un jefe de Mdewakanton que conoció a Louis Hennepin durante su misión para explorar Nueva Francia a finales de la década de 1670 y principios de la de 1680. [4] El agente indio Lawrence Taliaferro en un momento intentó convencerlo de que comenzara un estilo de vida no nómada en Bde Maka Ska . [b] [2]
Durante un viaje de caza en las llanuras cercanas al río Missouri , Cloud Man y su grupo quedaron atrapados por una tormenta de nieve y se vieron obligados a envolverse en mantas y tumbarse en el suelo, esperando a que pasara la nieve. [2] Los miembros del partido fueron separados unos de otros, enterrados por separado bajo ventisqueros con pequeñas cantidades de carne de búfalo seca para subsistir. [2] Cloud Man le contó al misionero Samuel W. Pond que periódicamente cavaba en la superficie de la nieve para tratar de encontrar a sus compañeros cazadores, solo para ser recibido con más tormentas de nieve. [2] Cuando la tormenta amainó después de casi tres días, emergió de la nieve y llamó a los otros miembros de su grupo, encontrando que todos habían sobrevivido a la tormenta y que no estaban lejos de un campamento indio. [1] [2]
Cloud Man pasó parte de su tiempo durante la tormenta reflexionando sobre la propuesta de Taliaferro y, después de regresar a la aldea de Black Dog, lo visitó en Fort Snelling para pedirle consejos sobre cómo establecer una comunidad agrícola. [2] [6] Los oficiales militares en el fuerte respondieron favorablemente al plan de Cloud Man y brindaron asistencia en forma de herramientas y semillas. [5] [6] Regresó a la aldea de Black Dog y convenció a varias familias de que se mudaran a las orillas del Bde Maka Ska con él. [5] [6]
Ḣeyate Otuŋwe
La colonia agrícola Ḣeyate Otuŋwe [c] se estableció en agosto de 1829 a orillas de Bde Maka Ska en el sitio actual del cementerio Lakewood en Minneapolis . [5] [6] Fue elegido jefe de la comunidad aproximadamente a los treinta y cinco años y Ḣeyate Otuŋwe empezó a cultivar maíz y patatas. [6]
Taliaferro y otros colonos blancos de la zona, como Pond y su hermano misionero Gideon H., que vino a vivir a la aldea, vieron a viewedeyate Otuŋwe como un experimento de "vida civilizada" para los Dakota, y Taliaferro se refirió a la comunidad como "Mi pequeña Colonia de agricultores Sioux". [5] [6] Katherine Beane argumenta que lo que Taliferro vio como un movimiento "progresivo" hacia la asimilación en las costumbres europeas representó un paso hacia la independencia para la banda de un Hombre Nube en un momento en que las prácticas tradicionales de Dakota enfrentaron desafíos existenciales de los colonos blancos que invaden históricamente Espacios Dakota. [3] Beane sugiere que al establecer Ḣeyate Otuŋwe, Cloud Man nunca "tuvo la intención de abandonar su identidad como hombre Dakota" y que "El cambio en los patrones de subsistencia no hizo que la gente de esta aldea fuera menos Dakota". [7] Los miembros de Ḣeyate Otuŋwe compartieron parte del maíz que cultivaron con miembros de otras aldeas de Dakota, lo que llevó a Taliaferro a dar un discurso en la aldea en septiembre de 1835, instruyéndoles que cesen la práctica como contraria a sus propios intereses; ellos no. [7] Cloud Man también viajó a Washington, DC , en 1837 como parte de una delegación de Dakota y habló con los líderes de las tribus Sauk y Meskwaki sobre los recientes combates entre los dos grupos. [8]
En 1839, la comunidad tenía una población de 207 personas: 54 mujeres, 72 hombres y 81 niños. [5] Ḣeyate Otuŋwe fue abandonado ese año porque el Hombre Nube temía represalias por parte de los miembros cercanos de Ojibwe , luego de una reciente guerra entre Dakota y Ojibwe. [9] Cloud Man y su banda se trasladaron a las orillas del río Minnesota, cerca de Bloomington, Minnesota . [9] En 1851, Cloud Man se trasladó con su banda por el río Minnesota hasta cerca del condado de Yellow Medicine, donde se unieron a una comunidad de indios agrícolas, Hazelwood Republic. [9] Durante la guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862 , fue internado en el campo de concentración de Pike Island , donde murió durante el invierno de 1862-1863. [9] El lugar de su muerte y sepultura estaba cerca del lugar de su nacimiento. [10]
En 2019 , se completó el Proyecto de arte público Bde Maka Ska , que conmemora la historia de Ḣeyate Otuŋwe.
Familia
Según Thomas Hughes, Cloud Man tuvo siete hijos, cinco hijos y dos hijas, incluidos Hushes the Night, Stands Like a Spirit y David Weston, quien asumió la jefatura después de la muerte de Cloud Man. [11] Charles Eastman , un descendiente de Cloud Man, escribió en 1927 que Cloud Man tenía cinco hijos, tres hijas y dos hijos. [4] Hughes informó que solo Weston todavía vivía en 1906. [12] Cloud Man también era el cuñado de Red Bird . [13]
Notas
- ↑ El nombre de Cloud Man también ha sido traducido como Man of the Sky [1] y transcrito como Marpiya Wicasta [1] y Marpiya-wichashta . [2]
- ^ Bde Maka Ska se conoció más tarde como lago Calhoun. [5]
- ^ Ḣeyate Otuŋwe también fue referido como de Cloudman Village [6] o Eatonville por Taliaferro. [3]
Referencias
- ↑ a b c d Hughes , 1969 , p. 34.
- ↑ a b c d e f g Pond , 2002 , pág. 10.
- ↑ a b c Beane , 2012 , p. 105.
- ↑ a b Ruoff, A. LaVonne Brown (2005). "Ascendencia materna de Eastman: carta de Charles Alexander Eastman a HM Hitchcock, 8 de septiembre de 1927". Estudios en Literatura Indígena Americana . 17 (2): 10–17. doi : 10.1353 / ail.2005.0059 . S2CID 161273742 .
- ↑ a b c d e f Beane , 2012 , p. 104.
- ↑ a b c d e f g Hughes , 1969 , p. 35.
- ↑ a b Beane , 2012 , p. 106.
- ^ Diedrich 1989 , p. 32.
- ↑ a b c d Beane , 2012 , p. 107.
- ^ Hughes , 1969 , p. 51.
- ^ Hughes , 1969 , págs. 43–44.
- ^ Hughes , 1969 , p. 43.
- ^ Hughes , 1969 , p. 41.
Citado
- Beane, Katherine (2012). "Bde Maka Ska / Lake Calhoun, Minneapolis". En Westerman, Gwen; White, Bruce (eds.). Mni Sota Makoce: La tierra de Dakota . Saint Paul, MN: Prensa de la Sociedad Histórica de Minnesota. ISBN 978-0-87351-869-7.
- Diedrich, Mark F. (1989). Oratorio de Dakota: Grandes momentos en el discurso grabado de los sioux orientales, 1695–1874 . Rochester, MN: Coyote Books. ISBN 0-9616901-3-5.
- Hughes, Thomas (1969) [1927]. Jefes indios del sur de Minnesota . Minneapolis: Ross & Haines, Inc.
- Pond, Samuel W. (2002) [1908]. Dakota Life en el Medio Oeste Superior . Saint Paul, MN: Prensa de la Sociedad Histórica de Minnesota. ISBN 978-087351-455-2.
Otras lecturas
- Dietrich, Mark (primavera de 2001). "Un 'buen hombre' en un mundo cambiante: Cloud Man, el líder de Dakota, y su vida y su época" (PDF) . Historia del condado de Ramsey . 36 (1). págs. 4-24. ISSN 0485-9758 . Archivado desde el original (PDF) el 4 de enero de 2019.