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Coatetelco o Cuatetelco es un sitio arqueológico prehispánico ubicado junto a la Laguna de Coatetelco, a dos kilómetros de Alpuyeca , en el municipio de Miacatlán , Morelos , México , cerca de Xochicalco . Tuvo su mayor desarrollo entre 500 y 150 a. C.

Nombre [ editar ]

Coatetelco significa "lugar de montículos de serpientes" o "lugar donde se erigen montículos en honor a las serpientes". Sin embargo, existen grafías alternativas del nombre que tendrían un significado diferente:

  • Cuatetelco - Lengua náhuatl : cuahuitl = árbol, rama, madera; tetelli = montículo, manojo; cotl , co = lugar de. El conjunto significa "lugar de montículo entre árboles" o "lugar de árbol en un montículo".
  • Cuahtetelco - coatl = serpiente; tetl = piedra; co , cotl = lugar de. El conjunto significa "lugar de la serpiente de piedra".
  • Quahtetelco, el glifo de Tlahuica , tiene un árbol ( náhuatl : quahuitl ) sobre una pirámide ( náhuatl : tetelli ). Como arriba, la palabra " co " es "lugar de ...". (Museo Cuahtetelco, Guía Oficial, 13 de septiembre de 1978. Pág. 5 p. 1-2).
  • Cuauhtetelco. [1]

Antecedentes [ editar ]

A finales del Pleistoceno , la región estaba habitada por personas que vivían en refugios rocosos y tenían una dieta basada en la caza, la recolección y la pesca.

Durante el período Formativo Temprano o Preclásico, la gente vivía en pequeñas aldeas con menos de 100 habitantes y desarrollaba tierras agrícolas cerca de los ríos. Produjeron cerámicas similares a las de la Cuenca de México y también se hicieron las primeras figurillas de arcilla. [2]

En el período Preclásico Medio (900-500 a. C.), las aldeas se concentraron en las orillas del río Chalma y los habitantes practicaron la agricultura. La cerámica tenía fuertes características locales, aunque había cierta similitud con la cerámica de la Cuenca de México. [2]

Historia [ editar ]

La evidencia de las excavaciones muestra que hubo ocupación humana en Coatetelco desde la época de la influencia de Teotihuacan (450-600 a. C.) aunque las estructuras restantes son del Posclásico Tardío (1350-1521), principalmente en la época mexica. Los edificios tenían cuatro etapas de construcción. [2]

El pico Coatetelco tuvo lugar en el período Preclásico Tardío (500-150 a. C.). En ese momento las comunidades contaban con 250 a 500 habitantes.

Cuando Xochicalco declinó alrededor del año 1000 EC, Miacatlán se convirtió en el centro líder de la región. La historia posterior se puede reconstruir basándose en documentos y códices escritos. [2]

Sitio [ editar ]

Coatetelco era un emplazamiento urbano de tamaño medio. La parte central de la ciudad ha sido excavada y restaurada, incluida una cancha de juego de pelota , un pequeño templo piramidal y varias otras estructuras, agrupadas alrededor de una plaza pública. Hay un pequeño museo de sitio. [3]

Coatetelco fue excavado en la década de 1970 por el arqueólogo Raúl Arana, quien supervisó la reconstrucción de la arquitectura. Desde entonces se han realizado varias excavaciones menores para mantener el sitio en buenas condiciones. Las cerámicas de las excavaciones de Arana se describen en una monografía. (Smith 2002, sf) [3]

El conjunto arquitectónico consta de bases piramidales, plataformas y una cancha de juego de pelota hecha con un núcleo de tierra y cubierta con piedras talladas. Algunos tramos todavía tienen paredes y escaleras con restos de estuco. Las estructuras se distribuyen alrededor de un cuadrado de acuerdo con la topografía del sitio. [2]

Plataforma occidental [ editar ]

La plataforma occidental, casi destruida, tenía tres estructuras con dos escaleras con vigas laterales. En la parte superior de la estructura hay restos de piso de estuco y dos "cajas" de piedra. Al lado de la plataforma hay una plataforma más pequeña con dos escalones. Aquí se descubrieron artefactos de cilindros de piedra, pero se desconoce su propósito o uso. [3]

Cancha de juego de pelota [ editar ]

Cancha de juego de pelota

La cancha de juego de pelota está ubicada detrás de la plataforma occidental. Su presencia indica que el lugar fue un centro ceremonial, ya que el juego de pelota tenía un propósito religioso, además de fines recreativos y políticos. Su cabecera es cerrada: Está orientada de norte a sur. La estructura tiene restos de estuco. Se encontraron restos de Tzompantli y están asociados con la corte. [2]

La cancha de juego de pelota es relativamente pequeña para el juego. Las excavaciones debajo de la escalera principal de la plataforma encontraron entierros de élite con cientos de ofrendas funerarias, que incluyen vasijas de cerámica, obsidiana, jade y artefactos de cobre y bronce. También encontraron un grupo de utensilios basálticos para moler maíz en un metate, cuidadosamente dispuestos al costado de la cancha de juego de pelota y visibles hoy. [3]

Plataforma de extensión [ editar ]

La plataforma de extensión es una extensión de la cancha de juego de pelota y el sótano circular. Tiene un diseño circular y probablemente estaba dedicado a Ehécatl , el Dios del Viento. [2]

Plataforma oriental [ editar ]

La plataforma este tiene varios edificios adosados ​​que posiblemente fueron altares. Su importancia como sitio ceremonial se confirmó con el hallazgo de sepulturas colectivas e individuales. En el altar y las escaleras se encontraron tumbas y diferentes tipos de ofrendas. [2]

Altar de incienso [ editar ]

Figura femenina

El altar del incienso fue identificado por una escultura de piedra que representa un personaje femenino y unos quemadores de incienso de arcilla que se encontraron durante las excavaciones. La forma de estos se identifica fácilmente en el Codex Mendocino ; se asemejan a grandes cucharones con asas largas. [2]

Plataforma Xipe-Totec [ editar ]

Xipe Totéc o Tezcatlipoca rojo, Codex Borgia

La plataforma Xipe-Totec es la última parte del sótano adosado. Se le dio este nombre porque en él se encontró una escultura de piedra de Xipe-Totec . Esto se sustenta en la asociación con el altar circular y la presencia de una piedra llamada temalacatl encontrada entre los escombros de una capilla del siglo XVI. Se trata de una piedra de sacrificio que en la religión mexica estaba relacionada con la deidad Xipe-Totec. La figura estaba fragmentada (le faltaba cabeza y pies). Se cree que la fractura se debió a la práctica española de destruir artefactos de las culturas que encontraron. [2] [4]

Templo de Cuauhtlitzin [ editar ]

El templo de Cuauhtlitzin se llama templo principal porque es la estructura más alta. Un amplio tramo de escaleras con vigas laterales conduce a la cima; hay vestigios de un templo. Los cuerpos piramidales del sótano están construidos en pendiente y estucados. Al pie de la escalera hay una estela muy dañada . [2]

Durante las excavaciones se encontró una escultura de piedra femenina identificada como Cuauhtlitzin . La escultura corresponde a una cabeza esculpida que estaba escondida dentro de una bóveda de piedra tallada. [2]

Clima [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Guía INAH-SEP de 1978; el mapa tiene el nombre "Cuauhtetelco" y no "Coatetelco".
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Konieczna, Bárbara. "Pagina Web Coatetelco" [Página Web de Coatetelco]. INAH (en español). México. Archivado desde el original (Hernández L., J. Antonio) el 13 de noviembre de 2010 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en: |access-date=( ayuda )
  3. ^ a b c d "Ruinas Tlahuica Cerca de Cuernavaca" [Ruinas de Tlahuica, cerca de Cuernavaca]. Info Morelos. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2010 . Consultado el 12 de febrero de 2019 .
  4. Bovallius, Carl (1886). "Antigüedades de Nicaragua - Carl Bovallius" . Sociedad Sueca de Antropología y Geografía (KONGL. BOKTRYCKERIET. PA NORSTEDT & SÖNER, Estocolmo.) . Consultado el 12 de febrero de 2019 .
  5. ^ "Weatherbase: tiempo histórico de Coatetelco, Morelos" . Weatherbase. 2011.Consultado el 24 de noviembre de 2011.

Bibliografía [ editar ]

  • Angulo Villaseñor, Jorge. 1978 Museo Cuauhtetelco: Guía oficial. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.
  • Arana, Raúl. 1976 Investigación Coatetelco. Informe inédito presentado al Centro Regional Morelos, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
  • Smith, Michael E. nd Tlahuica Ceramics: The Aztec-Period Ceramics of Morelos, Mexico, Report.
  • INAH 1992, Primera reimpresión, 1999 Consejo nacional para la Cultura y las Artes. Autora: Arqueóloga Bárbara Konieczna Z. Fotografía: Enrique Vela.
  • Coatetelco, Pueblo de pescadores. Editorial Teódula Alemán Cleto, Qualy gráficos.
  • El museo de Cuahtetelco, guía oficial, INAH-SEP México, 1978
  • Religiosidad indígena, historia y etnografía, Coatetelco, Morelos Druzo Maldonado Jiménez INAH México, 2005
  • Notas etnográficas: Coatetelco Irving Reynoso Jaime, Jesús Castro PACMyC México, 2002

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio oficial INAH

Lectura adicional [ editar ]

  • Bovallius, Carl (1886). Antigüedades de Nicaragua . Sociedad Sueca de Antropología y Geografía: KONGL. BOKTRYCKERIET. PA NORSTEDT & SÖNER, Estocolmo.