El entorno cognitivo es un concepto introducido por primera vez por el difunto antropólogo Roy Rappaport (1968), en contraste con lo que llamó el entorno operativo (véase Rappaport 1979: 97-144, 1984: 337-352). Rappaport era un antropólogo ecológico , como Andrew P. Vayda , y deseaba contrastar la realidad real y las adaptaciones (el entorno operativo) dentro del nicho ecológico de un pueblo, por ejemplo, la existencia de las moscas tsetsé y su papel en la causa de la enfermedad del sueño entre los humanos, con cómo la cultura de la gente entiende la naturaleza (el entorno conocido) - digamos, la creencia de que las brujasvive en aquellas áreas que la ciencia sabe que es el hábitat de la mosca tsetsé. La principal preocupación de Rappaport era el papel del ritual en la mediación de los entornos cognitivos y operativos.
Otro grupo de antropólogos tomó más tarde el uso de los conceptos de Rappaport y los aplicó para desarrollar una escuela de neuroantropología llamada estructuralismo biogenético (ver Laughlin y Brady 1978: 6, d'Aquili, Laughlin y McManus 1979: 12ff, Rubinstein, Laughlin y McManus 1984 : 21ff, y Laughlin, McManus y d'Aquili 1990: 82-90). Según este grupo, todas las propiedades y cualidades de la experiencia están mediadas por los sistemas neuroendocrinos de nuestro cuerpo . Estos sistemas funcionan individual y colectivamente para modelar la realidad. La suma total de estos modelos en el cerebro es el entorno conocido. El entorno operativo se refiere al nicho real en el que el ser humano u otro animal con cerebro habita y se adapta. El entorno operativo es el mundo real modelado por nuestro entorno conocido.
Ver también
Referencias
- D'Aquili, Eugene G., Charles D. Laughlin y John McManus (1979) El espectro del ritual . Nueva York: Columbia University Press.
- Laughlin, CD e IA Brady (1978) Extinción y supervivencia en poblaciones humanas . Nueva York: Columbia University Press.
- Laughlin, Charles D., John McManus y Eugene G. d'Aquili (1990) Cerebro, símbolo y experiencia: hacia una neurofenomenología de la conciencia . Nueva York: Columbia University Press.
- Rappaport, RA (1968) Cerdos para los antepasados . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
- Rappaport, RA (1979) Ecología, Significado y Religión . Richmond: Libros del Atlántico Norte.
- Rappaport, RA (1984) Cerdos para los antepasados . 2ª edición. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
- Rappaport, RA (1999) Ritual y religión en la creación de la humanidad . Cambridge: Cambridge University Press.
- Rubinstein, RA, CD Laughlin y J. McManus (1984) La ciencia como proceso cognitivo . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania.