La violencia comunitaria es una forma de violencia que se perpetra a través de líneas étnicas o comunales , las partes violentas sienten solidaridad con sus respectivos grupos y las víctimas se eligen en función de la pertenencia al grupo. [1] El término incluye conflictos, disturbios y otras formas de violencia entre comunidades de diferentes religiones u orígenes étnicos. [2]
La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito incluye cualquier conflicto y forma de violencia entre comunidades de diferentes grupos religiosos, diferentes sectas o tribus del mismo grupo religioso, clanes, orígenes étnicos u origen nacional como violencia comunal. [3] Sin embargo, esto excluye el conflicto entre dos individuos o dos familias.
La violencia comunitaria se encuentra en África, [4] [5] las Américas, [6] [7] Asia, [8] [9] Europa [10] y Australia. [11]
El término "violencia comunal" fue acuñado por las autoridades coloniales europeas mientras luchaban para manejar los brotes de violencia entre grupos religiosos, étnicos y dispares en sus colonias, particularmente África y el sur de Asia, a principios del siglo XX. [12] [13] [14]
La violencia comunitaria, en diferentes partes del mundo, se conoce alternativamente como violencia étnica , conflicto no estatal, disturbios civiles violentos, disturbios de minorías, violencia racial masiva, violencia entre comunidades y violencia etno-religiosa. [15]
Historia
Europa
La historia humana ha experimentado numerosos episodios de violencia comunitaria. [18] Por ejemplo, en la Europa medieval, los protestantes se enfrentaron con los católicos, los cristianos se enfrentaron con los musulmanes mientras ambos perpetuaban la violencia contra los judíos y las minorías romaníes . En 1561, los hugonotes de Toulouse salieron en procesión por las calles para expresar su solidaridad con las ideas protestantes. Unos días después, los católicos dieron caza a algunos de los líderes de la procesión, los golpearon y los quemaron en la hoguera. [19] En la ciudad francesa de Pamiers, los enfrentamientos comunales eran una rutina entre protestantes y católicos, como durante las celebraciones sagradas donde los católicos realizaban una procesión con una estatua de San Antonio, cantaban y bailaban mientras llevaban la estatua por la ciudad. Los protestantes locales interrumpían año tras año las festividades arrojando piedras a los católicos. En 1566, cuando la procesión católica llegó a un barrio protestante, los protestantes corearon "¡mata, mata, mata!" y siguieron días de violencia comunitaria con numerosas víctimas mortales. [20] En 1572, miles de protestantes fueron asesinados por católicos durante la violencia comunitaria en cada una de las siguientes ciudades: París, Aix, Burdeos, Bourges, Lyon, Meaux, Orleans, Rouen, Toulouse y Troyes. [16] [17] En Suiza, la violencia comunitaria entre el movimiento de Reforma y los católicos marcó el siglo XVI. [21]
África
El Cuerno de África y el resto de África occidental tienen una historia similar de violencia comunitaria. Nigeria ha sido testigo de siglos de violencia comunitaria entre diferentes grupos étnicos, particularmente entre el sur cristiano y el norte islámico. [22] [23] En 1964, después de obtener la independencia del dominio británico, hubo una violencia comunal generalizada en el estado étnicamente diverso de Zanzíbar . Los grupos violentos eran árabes y africanos, que se expandieron a lo largo de líneas religiosas, y la violencia comunitaria finalmente llevó al derrocamiento del Sultán de Zanzíbar. [24] [25] La radio local anunció la muerte de decenas de miles de "títeres", pero las estimaciones posteriores de muertes por violencia comunal en Zanzíbar han variado de cientos a 2.000-4.000 y hasta 20.000. [26] [27] A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, hubo violencia comunal generalizada contra kenianos y asiáticos en Uganda con oleadas de robos, violencia física y sexual, seguidas de expulsiones por parte de Idi Amin . [28] [29] Idi Amin mencionó su religión como justificación de sus acciones y la violencia. [30] Los cristianos coptos han sufrido violencia comunitaria en Egipto durante décadas, [31] con una frecuencia y magnitud en aumento desde la década de 1920. [32]
Asia
Asia oriental, meridional y sudoriental han registrado numerosos casos de violencia comunitaria. Por ejemplo, Singapur sufrió una ola de violencia comunitaria en el siglo XX entre malayos y chinos. [33] En el subcontinente indio, numerosos registros de la administración colonial británica de los siglos XVIII al XX mencionan la violencia comunitaria entre hindúes y musulmanes, así como las sectas sunitas y chiítas del Islam, particularmente durante las procesiones relacionadas con las respectivas celebraciones religiosas. [34] [35]
La frecuencia de la violencia comunitaria en el sur de Asia aumentó después de la primera partición de Bengala en 1905 , donde Lord Curzon impuso segregación y derechos políticos y económicos desiguales a hindúes y musulmanes, basados en la religión. Cada lado consideraba que el gobierno colonial favorecía al otro, lo que provocó una ola de disturbios comunales y la reversión de la partición de Bengala en 1911 y su reunificación. [36] En 1919, después de que el general Dyer ordenó a sus soldados disparar contra manifestantes desarmados dentro de un recinto en Amritsar, matando a 380 civiles, siguió la violencia comunitaria en India contra los inmigrantes británicos . [37] Hubo cientos de incidentes de violencia comunitaria entre 1905 y 1947, muchos relacionados con cuestiones religiosas y de soberanía política, incluida la partición de la India a lo largo de líneas religiosas en Pakistán Oriental, Pakistán Occidental e India. [38] El período de 1946 a 1947 fue testigo de algunas de las peores violencias comunales del siglo XX, donde oleadas de disturbios y violencia mataron entre 100.000 y un millón de personas, de religiones hindú, musulmana, sij y jainista, particularmente en ciudades y pueblos cercanos al fronteras modernas de India-Pakistán e India-Bangladesh. Ejemplos de esta violencia comunitaria incluyen el llamado Día de Acción Directa , los disturbios de Noakhali y los disturbios de la Partición en Rawalpindi . [39] [40]
El siglo XX fue testigo de la violencia comunitaria interreligiosa, intrarreligiosa y étnica en el Medio Oriente, el sur de Rusia, Europa del Este, Asia Central, Asia del Sur y el Sudeste de Asia. [12] [41]
Leyes nacionales
India
La ley india define la violencia comunitaria como "cualquier acto o serie de actos, ya sean espontáneos o planificados, que resulten en lesiones o daños a la persona o la propiedad, dirigidos a sabiendas contra cualquier persona en virtud de su pertenencia a cualquier religión o idioma minoría, en cualquier Estado de la Unión de la India, o castas y tribus incluidas en la lista en el sentido de las cláusulas (24) y (25) del artículo 366 de la Constitución de la India " [42]
Indonesia
En Indonesia, la violencia comunitaria se define como aquella impulsada por un sentido de solidaridad religiosa, étnica o tribal. La equivalencia del tribalismo con la etnia se conocía localmente como kesukuan . [12] La violencia comunitaria en Indonesia incluye numerosos conflictos localizados entre varios grupos sociales que se encuentran en sus islas. [43]
Kenia
En Kenia, la violencia comunitaria se define como aquella violencia que se produce entre diferentes comunidades que se identifican por motivos de religión, tribus, idioma, secta, raza y otros. Por lo general, este sentido de identidad comunitaria proviene del nacimiento y se hereda. [44] Se ha aplicado una definición similar para 47 países africanos, donde durante 1990–2010, se han visto alrededor de 7.200 casos de violencia comunitaria y conflictos interétnicos. [45]
Causas
Colm Campbell ha propuesto, después de estudiar los datos empíricos y la secuencia de eventos durante la violencia comunal en Sudáfrica, Territorios Palestinos e Irlanda del Norte, que la violencia comunal típicamente sigue cuando hay degradación del estado de derecho, el estado falla o es ampliamente visto como incapaz de proporcionar orden, seguridad y justicia equitativa, lo que luego conduce a la movilización masiva, seguida de la radicalización de la ira entre una o más comunidades, y finalmente una movilización violenta. Violencia masiva dirigida por unos pocos de una comunidad contra miembros inocentes de otra comunidad, represión de denuncias, negativa a enjuiciar, asesinato de manifestantes pacíficos, encarcelamiento de personas de una sola comunidad mientras se niega a arrestar a miembros de otra comunidad en conflicto, preso real o presunto Los abusos por parte del estado suelen ser los mayores movilizadores de la violencia comunitaria. [46] [47]
La investigación sugiere que la segregación étnica también puede causar violencia comunitaria. Al estimar empíricamente el efecto de la segregación en la incidencia de la violencia en 700 localidades de la provincia del Valle del Rift de Kenia después de las controvertidas elecciones generales de 2007-2008, Kimuli Kahara encuentra que la segregación étnica local aumenta la violencia comunitaria al disminuir la confianza interétnica en lugar de facilitar la organizar la violencia. [48] Incluso si una pequeña minoría de personas prefiere vivir en entornos étnicamente homogéneos debido al miedo a otros grupos étnicos o de otra manera, puede resultar en altos grados de segregación étnica. [49] Kahara sostiene que tal segregación étnica disminuye la posibilidad de un contacto positivo a través de líneas étnicas. [50] La integración y el contacto interétnico positivo resultante reduce el prejuicio al permitir que los individuos corrijan creencias falsas sobre miembros de otros grupos étnicos, mejorando consecuentemente las relaciones intergrupales. [51] Por lo tanto, la segregación se correlaciona con bajos niveles de confianza interétnica. Esta desconfianza generalizada a lo largo de las líneas étnicas explica la gravedad de la violencia comunitaria al implicar que cuando la desconfianza subyacente es alta, es más fácil para los extremistas y las élites movilizar el apoyo a la violencia, y que cuando la violencia contra miembros de otros grupos étnicos es apoyada por el público, es menos probable que los perpetradores de este tipo de violencia se enfrenten a sanciones sociales. [52]
Nombres Alternativos
En China, la violencia comunitaria en la provincia de Xinjiang se llama violencia étnica. [53] La violencia comunitaria y los disturbios también se han denominado conflicto no estatal, [54] disturbios civiles o de minorías violentos, [55] violencia racial masiva , [56] violencia social o entre comunidades [57] y violencia etno-religiosa. [58]
Ver también
- Conflicto étnico
- Masacre del día de San Bartolomé
- El último rey de Escocia
- Violencia religiosa en India
- Disturbios de Sambas
- Conflicto de muestras
- Motín de Tarakan
- Violencia sectaria entre tibetanos y musulmanes hui
- Disturbios de Ürümqi de julio de 2009 - Descritos como disturbios comunales
- Pogrom
- Lista de disturbios étnicos
- Lista de países por discriminación y violencia contra minorías
- Conflictos nómadas sudaneses
- Conflictos comunales en Nigeria
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enlaces externos
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- Violencia comunitaria en el sur de Asia
- Disturbios de Ürümqi de 2009 en Yahoo! Noticias