Confesión (religión)
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Para el movimiento protestante evangélico, vea Movimiento de confesión . Para declaraciones de fe, vea credo . Para otros usos, vea Confesar (desambiguación) y Confesión (desambiguación) .
En entornos católicos romanos, el estilo tradicional del confesionario permite al sacerdote, sentado en el centro, escuchar a los penitentes en lados alternos.
Un confesionario en Colombia
Peregrinos haciendo cola para confesar en Međugorje , Bosnia y Herzegovina

La confesión , en muchas religiones, es el reconocimiento de los pecados (pecaminosidad) o errores de uno.

cristiandad

catolicismo

Artículo principal: Confesión (Iglesia Católica)
Confesionario moderno en la Iglesia del Santo Nombre, Dunedin , Nueva Zelanda . El penitente puede arrodillarse sobre el reclinatorio o sentarse en una silla frente al sacerdote (no se muestra)

En la enseñanza católica, el sacramento de la penitencia es el método de la Iglesia mediante el cual hombres y mujeres confiesan los pecados cometidos después del bautismo y Dios los absuelve mediante la administración de un sacerdote . El rito católico, obligatorio al menos una vez al año por un pecado grave, se suele realizar en un confesionario , cabina o sala de reconciliación. Este sacramento es conocido por muchos nombres, que incluyen penitencia , reconciliación y confesión. [1]Si bien las publicaciones oficiales de la Iglesia generalmente se refieren al sacramento como "Penitencia", "Reconciliación" o "Penitencia y Reconciliación", muchos laicos continúan usando el término "Confesión" en referencia al Sacramento.

Para la Iglesia Católica, la intención de este sacramento es proporcionar curación para el alma , así como recuperar la gracia de Dios , perdida por el pecado. Un acto de contrición perfecto, en el que el penitente expresa dolor por haber ofendido a Dios y no por temor al castigo eterno, incluso fuera de la confesión elimina el castigo eterno asociado con el pecado mortal, pero un católico está obligado a confesar sus pecados mortales lo antes posible. . [2] En términos teológicos, el sacerdote actúa in persona Christi y recibe de la Iglesia el poder de jurisdicción sobre el penitente. El Concilio de Trento ( sesión decimocuarta, capítulo I ) citó a Juan 20: 22–23 como la principal prueba bíblica de la doctrina acerca de este sacramento. [3] Los católicos también consideran Mateo 9: 2–8 , 1 Corintios 11:27 y Mateo 16: 17–20 , que describen el poder de "atar" y "desatar", para estar entre las bases bíblicas de la Santa Cena. [ cita requerida ]

La Iglesia Católica enseña que la confesión sacramental requiere tres "actos" por parte del penitente: contrición (dolor del alma por los pecados cometidos), revelación de los pecados (la 'confesión') y satisfacción (la 'penitencia', es decir, hacer algo para enmendar los pecados). [4] La forma básica de confesión no ha cambiado durante siglos, aunque en algún momento las confesiones se hicieron públicamente. [5]

Por lo general, el penitente comienza la confesión sacramental diciendo: "Bendíceme Padre, porque he pecado. Ha pasado [período de tiempo] desde mi última confesión". [ cita requerida ] El penitente debe entonces confesar lo que cree que son pecados graves y mortales , tanto en especie como en número, [6] para reconciliarse con Dios y la Iglesia. El pecador también puede confesar pecados veniales ; esto se recomienda especialmente si el penitente no tiene pecados mortales que confesar. Según el Catecismo, "sin ser estrictamente necesario, la confesión de las faltas cotidianas (pecados veniales) es, sin embargo, muy recomendada por la Iglesia. De hecho, la confesión regular de nuestros pecados veniales nos ayuda a formar nuestra conciencia, luchar contra las malas tendencias, dejarnos curar por Cristo y progresar en la vida del Espíritu . Al recibir con mayor frecuencia a través de este sacramento el don de la Misericordia del Padre, se nos anima a ser misericordiosos como Él es misericordioso ”. [7] "Cuando los fieles de Cristo se esfuerzan por confesar todos los pecados que pueden recordar, sin duda los colocan a todos ante la misericordia divina para el perdón". [8]

Catolicismo oriental y ortodoxia oriental

Sacerdote ortodoxo ruso escuchando confesiones antes de la Divina Liturgia , Iglesia de la Protección de la Theotokos , Düsseldorf , Alemania .

En general, los cristianos orientales católicos y ortodoxos eligen a un individuo en quien confiar como su guía espiritual. En la mayoría de los casos, este es el párroco, pero también puede ser un starets ( anciano , un monástico que es bien conocido por su avance en la vida espiritual). A esta persona a menudo se le llama "padre espiritual". Una vez elegido, el individuo recurre a su guía espiritual en busca de consejo sobre su desarrollo espiritual, confesando pecados y pidiendo consejo. Los cristianos ortodoxos tienden a confesar solo a este individuo y la cercanía creada por este vínculo hace que el guía espiritual sea el más calificado para tratar con la persona, tanto que nadie puede anular lo que un guía espiritual le dice a sus encargados. Lo que se confiesa a uno 's guía espiritual está protegido por el mismo sellocomo lo sería cualquier sacerdote que escuchara una confesión. Sólo un sacerdote ordenado puede pronunciar la absolución . [ cita requerida ]

La confesión no tiene lugar en un confesionario, sino normalmente en la parte principal de la iglesia misma, por lo general ante una analogía ( atril ) instalada cerca de la iconostación . En la analogía se coloca un Libro del Evangelio y una cruz de bendición. La confesión a menudo tiene lugar ante un icono de Jesucristo.. Los ortodoxos entienden que la confesión no se hace al sacerdote, sino a Cristo. El sacerdote se erige solo como testigo y guía. Antes de confesar, el penitente venera el Libro del Evangelio y la cruz de bendición y coloca el pulgar y los dos primeros dedos de su mano derecha sobre los pies de Cristo como se muestra en la cruz. El confesor a menudo leerá una advertencia advirtiendo al penitente que haga una confesión completa, sin retener nada. [ cita requerida ]

Al igual que con la administración de otros sacramentos, en casos de emergencia, la confesión se puede escuchar en cualquier lugar. Por esta razón, especialmente en la Iglesia Ortodoxa Rusa , la cruz pectoral que el sacerdote usa en todo momento a menudo tendrá inscrito el Icono de Cristo "No Hecho por Manos" para que dicho icono esté disponible para los penitentes que están experimentando muerte inminente o peligro de muerte en presencia de un sacerdote pero lejos de una iglesia. [ cita requerida ]

En la práctica general, después de que uno se confiesa a su guía espiritual, el párroco (que puede o no haber escuchado la confesión) cubre la cabeza de la persona con su Epitrachelion (Estola) y lee la Oración de Absolución, pidiendo a Dios que perdone a la persona. transgresión del individuo (la oración específica difiere entre el uso griego y eslavo). No es raro que una persona confiese sus pecados a su guía espiritual de forma regular, pero solo busque al sacerdote para leer la oración antes de recibir la Sagrada Comunión . [ cita requerida ]

Un penitente confiesa sus pecados en la antigua iglesia católica latina , ahora iglesia greco-católica ucraniana de rito bizantino de los Bernhardines en Lviv , Ucrania .

En las Iglesias orientales , el clero a menudo se confiesa en el santuario . Un obispo, sacerdote o diácono confesará en la Mesa Santa (Altar) donde normalmente se guardan el Libro del Evangelio y la cruz de bendición. Confiesa de la misma manera que un laico, excepto que cuando un sacerdote escucha la confesión de un obispo, el sacerdote se arrodilla.

Hay muchas prácticas diferentes con respecto a la frecuencia con la que los cristianos ortodoxos deben confesarse. Algunos Patriarcados aconsejan la confesión antes de cada recepción de la Sagrada Comunión , otros aconsejan confesarse durante cada uno de los cuatro períodos de ayuno ( Gran Cuaresma , Ayuno de Natividad , Ayuno de los Apóstoles y Ayuno de la Dormición ), y hay muchas variantes adicionales. [9] Muchos pastores fomentan la confesión y la comunión frecuentes. En algunos de los monasterios del Monte Athos , los monjes confesarán sus pecados a diario.

Los cristianos orientales también practicarán una forma de confesión general (o contrición manifiesta), conocida como el rito del "perdón mutuo". El rito implica un intercambio entre el sacerdote y la congregación (o, en los monasterios, entre el superiory la hermandad). El sacerdote se postrará ante todos y les pedirá perdón por los pecados cometidos en acto, palabra, obra y pensamiento. Los presentes piden que Dios lo perdone, y luego todos se postran y piden perdón al sacerdote. Luego, el sacerdote pronuncia una bendición. El rito del Perdón Mutuo no reemplaza el Misterio de la Confesión y la Absolución, sino que tiene el propósito de mantener la caridad cristiana y un espíritu humilde y contrito. Esta confesión general se practica en los monasterios en el primer servicio al levantarse (el Oficio de la medianoche ) y el último servicio antes de retirarse a dormir ( Completas ). Los Viejos Creyentes realizarán el rito regularmente antes del comienzo de la Divina Liturgia.. El pedido de perdón mutuo más conocido se produce en las Vísperas del Domingo del Perdón , y es con este acto que comienza la Gran Cuaresma . [ cita requerida ]

Luteranismo

Artículo principal: Confesión (Iglesia Luterana)
"La absolución privada debe mantenerse en las iglesias, aunque en la confesión no es necesaria una enumeración de todos los pecados". - Confesión de Augsburgo , artículo 9

Los luteranos se diferencian de otros protestantes en que practican la "confesión y la absolución" (en dos formas). Ellos, como los católicos romanos y muchos anglicanos, ven Santiago 5:16 y Juan 20: 22-23 como evidencia bíblica para la confesión. [10] La primera forma de confesión y absolución se realiza en el Servicio Divino con la congregación reunida (similar a la tradición anglicana ). Aquí, toda la congregación se detiene por un momento de confesión silenciosa, recita el confiteor, y recibe el perdón de Dios a través del pastor cuando dice lo siguiente (o similar): "Sobre esta tu confesión y en lugar y por mandato de mi Señor Jesucristo, te perdono todos tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo ". [11]

La segunda forma de confesión y absolución se conoce como " Santa Absolución ", que se hace en privado al pastor (comúnmente solo a pedido). Aquí la persona que confiesa (conocida como el " penitente ") confiesa individualmente sus pecados y hace un acto de contrición mientras el pastor, actuando in persona Christi , anuncia la siguiente fórmula de absolución (o similar): "En lugar y por mandato de mi Señor Jesucristo, os perdono todos vuestros pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo ". [12] En la Iglesia Luterana, el pastor está obligado por el Sello del Confesionario (similar a la tradición católica romana). Pequeño Catecismo de Luterodice que "el pastor se compromete a no contarle a nadie más sus pecados en confesión privada, porque esos pecados han sido eliminados. [13]

En los siglos XIX y XX, la segunda forma de confesión y absolución cayó en desuso; en la actualidad, se espera, por ejemplo, antes de participar de la Eucaristía por primera vez. [14]

anglicanismo

En la tradición anglicana , la confesión y la absolución suelen ser parte integrante del culto colectivo, particularmente en la Eucaristía . La forma implica una exhortación al arrepentimiento por parte del sacerdote, un período de oración silenciosa durante el cual los creyentes pueden confesar interiormente sus pecados, una forma de confesión general pronunciada en conjunto por todos los presentes y el pronunciamiento de la absolución general por parte del sacerdote, a menudo acompañada del signo de la Cruz.

Los anglicanos también practican la confesión privada o auricular y es especialmente común entre los anglocatólicos . El lugar de las confesiones es en el confesionario tradicional, que es la práctica común entre los anglo-católicos, o en una reunión privada con el sacerdote. A menudo, un sacerdote se sentará en el santuario, justo dentro de la barandilla de la comunión, mirando hacia el altar y lejos del penitente. Otras veces usará una pantalla portátil para dividirse a sí mismo y al penitente. Tras la confesión de los pecados y la asignación de penitencia, el sacerdote pronuncia el pronunciamiento de la absolución. El sello del confesionario , como con el catolicismo romano, es absoluto y cualquier confesor que divulgue información revelada en la confesión está sujeto a deposición y destitución de su cargo.

Históricamente, la práctica de la confesión auricular fue muy controvertida dentro del anglicanismo. Cuando los sacerdotes comenzaron a escuchar confesiones, respondieron a las críticas señalando el hecho de que esto está explícitamente sancionado en "La Orden para la Visitación de los Enfermos" en el Libro de Oración Común , que contiene la siguiente dirección:

Aquí la persona enferma se sentirá impulsada a hacer una confesión especial de sus pecados, si siente que su conciencia se turba con algún asunto importante. Después de la cual confesión, el sacerdote lo absolverá (si lo desea con humildad y corazón).

La confesión auricular dentro del anglicanismo dominante se aceptó en la segunda mitad del siglo XX; el Libro de Oración Común de 1979 para la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos proporciona dos formas en la sección "La Reconciliación de un Penitente". La confesión privada también está contemplada por el derecho canónico de la Iglesia de Inglaterra , que contiene lo siguiente, destinado a salvaguardar el sello del confesionario:

si alguno confiesa sus pecados secretos y ocultos al ministro, para aliviar su conciencia y recibir de él consuelo espiritual y tranquilidad mental; nosotros ... lo acusamos y amonestamos estrictamente [ es decir , el ministro], de que en ningún momento revela ni da a conocer a ninguna persona ningún delito o delito cometido de esta manera a su confianza y secreto [15]

No hay ningún requisito para la confesión privada, sino un entendimiento común de que puede ser deseable dependiendo de las circunstancias individuales. Un aforismo anglicano con respecto a la práctica es "Todos pueden; ninguno debe; algunos deben". [dieciséis]

metodismo

Más información: puntos de vista cristianos sobre el pecado § puntos de vista metodistas

En la Iglesia Metodista , al igual que con la Comunión Anglicana, la penitencia es definida por los Artículos de Religión como uno de esos "comúnmente llamados sacramentos pero no contados para los sacramentos del Evangelio", también conocidos como los " cinco sacramentos menores ". [17] [18] John Wesley , el fundador de la Iglesia Metodista, sostuvo "la validez de la práctica anglicana en su día como se refleja en el Libro de Oración Común de 1662 ", [19] declarando que "Otorgamos la confesión a los hombres para ser en muchos casos de uso: público, en caso de escándalo público; privado, como guía espiritual para el desahogo de la conciencia y como ayuda al arrepentimiento ”. [20]Además, según la recomendación de John Wesley, las reuniones de la clase metodista tradicionalmente se reúnen semanalmente para confesarse los pecados unos a otros. [21] El Libro de Adoración de la Iglesia Metodista Unida contiene el rito de la confesión privada y la absolución en Un servicio de curación II , en el que el ministro pronuncia las palabras "¡En el nombre de Jesucristo, eres perdonado!"; [a] Algunas iglesias metodistas han programado con regularidad la confesión auricular y la absolución, mientras que otras la ponen a disposición a pedido. [22] Dado que el metodismo tiene el oficio de las llavesPara "pertenecer a todos los bautizados", la confesión privada no necesariamente tiene que ser hecha a un pastor y, por lo tanto , se permite la confesión laica , aunque esta no es la norma. [23] Cerca del momento de la muerte, muchos metodistas confiesan sus pecados y reciben la absolución de un ministro ordenado, además de ser ungidos . [24] En el metodismo, el ministro está atado por el Sello del Confesionario , con el Libro de Disciplina.declarando "Todo el clero de la Iglesia Metodista Unida tiene la obligación de mantener invioladas todas las confidencias, incluidas las confidencias confesionales"; cualquier confesor que divulgue información revelada en confesión está sujeto a ser expulsado de acuerdo con el derecho canónico . [25] Al igual que con el luteranismo, en la tradición metodista, la confesión colectiva es la práctica más común, con la liturgia metodista que incluye "oraciones de confesión, seguridad y perdón". [26] La confesión tradicional del servicio dominical , el primer texto litúrgico utilizado por los metodistas, proviene del servicio de la oración de la mañana en el libro de oración común . [26] ElEl Libro de Oficios y Servicios de la Orden de San Lucas , una orden religiosa metodista , contiene de manera similar un Servicio corporativo de Oración por la Reconciliación además de un Rito de Reconciliación para Personas Individuales . [27] La confesión del pecado de uno es particularmente importante antes de recibir la Sagrada Comunión; La publicación oficial de los Metodistas Unidos sobre la Eucaristía titulada Este Santo Misterio declara que:

Respondemos a la invitación a la Mesa confesando inmediatamente nuestro pecado personal y corporativo, confiando en que, "Si confesamos nuestros pecados, el que es fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad" (1 Juan 1: 9). Nuestra expresión de arrepentimiento es respondida por la absolución en la que se proclama el perdón: "¡En el nombre de Jesucristo, eres perdonado!" [28]

Muchos metodistas, como otros protestantes, practican con regularidad la confesión de sus pecados a Dios mismo, sosteniendo que "Cuando confesamos, nuestra comunión con el Padre se restaura. Él extiende Su perdón paterno. Él nos limpia de toda maldad, eliminando así las consecuencias. del pecado previamente no confesado. Estamos de nuevo en camino para realizar el mejor plan que Él tiene para nuestras vidas ". [29]

Irvingismo

En las Iglesias de Irvingia , como la Iglesia Nueva Apostólica , las personas pueden confesar sus pecados a un Apóstol. [30] El Apóstol puede entonces "tomar la confesión y proclamar la absolución". [30] En casos de grave urgencia, cualquier ministro sacerdotal puede escuchar confesiones y pronunciar absoluciones. [30]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Artículo principal: Entrevista de dignidad

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) enseña que "la confesión es un requisito necesario para el perdón completo". [31] Tales confesiones tienen lugar en entrevistas de dignidad antes del bautismo en la iglesia , [32] para ser apartados para cualquier llamamiento de la iglesia o para recibir recomendaciones anuales para el templo .

Dentro de la confesión, el pecador debe confesar tanto a Dios como a las personas agraviadas por el pecado. [33] También se puede requerir la confesión a un líder del sacerdocio autorizado , como un obispo , presidente de rama , presidente de estaca o presidente de misión . Aunque no existe una lista definitiva de pecados que requieren la confesión a un líder del sacerdocio, [34] se incluyen "adulterio, fornicación, otras transgresiones y desviaciones sexuales, y pecados de una gravedad comparable", [31] al igual que el uso intencional y repetido de pornografía . [35]Según la gravedad del pecado, el líder del sacerdocio puede aconsejar al pecador que se someta a la autoridad de un consejo disciplinario , pero no tiene la autoridad para perdonar el pecado, que solo puede provenir de Dios. [33] [31] La confesión al líder del sacerdocio debe mantenerse en estricta confidencialidad a menos que el confesor otorgue permiso para revelarla al consejo disciplinario. [31] La Iglesia SUD rechaza la creencia de que la confesión es todo lo que se requiere para asegurar el arrepentimiento de Dios. [36]

Otros grupos cristianos

Muchas iglesias reformadas incluyen la confesión colectiva en el culto regular. Por ejemplo, el Directorio de Adoración de la Iglesia Presbiteriana de EE . UU . , Al dirigir los componentes o la adoración, declara: "Sigue una oración de confesión de la realidad del pecado en la vida personal y común. En una declaración de perdón, el evangelio se proclama y el perdón se declara en el nombre de Jesucristo. Se recuerdan la redención de Dios y el reclamo de Dios sobre la vida humana ". [37] Las iglesias reformadas no enfatizan la práctica de la confesión regular, debido a su creencia de que Dios " ordenó libre e inmutablemente todo lo que suceda ", incluida la naturaleza pecaminosa de los réprobos.

Algunos protestantes confiesan sus pecados en oración privada ante Dios, creyendo que esto es suficiente para obtener el perdón de Dios.

Muchas denominaciones pietistas anabautistas y radicales, como los Hermanos Schwarzenau , fomentan la confesión a otros oa los ancianos, [38] y algunas sectas y denominaciones requieren tal confesión cuando se ha hecho un mal a una persona así como a Dios. Luego se hace la confesión a la persona agraviada y también a Dios, y es parte del proceso de reconciliación. En los casos en que el pecado ha resultado en la exclusión de una persona de la membresía de la iglesia debido a que no se arrepintió, la confesión pública es a menudo un requisito previo para la readmisión. El pecador confiesa a la iglesia su arrepentimiento y es recibido nuevamente en la comunión . En ambos casos hay una forma requerida para las confesiones: por los pecados entre Dios y el Hombre y por los pecados entre el Hombre y el Hombre.

hinduismo

Artículo principal: Prāyaścitta

En el hinduismo, la confesión es parte de Prāyaścitta, un término relacionado con el dharma y se refiere a aceptar voluntariamente los propios errores y fechorías, la confesión, el arrepentimiento, los medios de penitencia y expiación para deshacer o reducir las consecuencias kármicas. [39] Incluye expiación por fechorías intencionales y no intencionales. La literatura hindú antigua sobre el arrepentimiento, la expiación y la expiación es extensa, y las primeras menciones se encuentran en la literatura védica . [39] [40] Los medios ilustrativos para arrepentirse por fechorías intencionales y no intencionales incluyen admitir las propias fechorías, austeridades, ayuno, peregrinar y bañarse en aguas sagradas, estilo de vida ascético, yajña (sacrificio de fuego, homa), rezar, yoga, dar regalos a los pobres y necesitados, y otros.[41] [39] [42]

Los textos que discuten Prāyaścitta, afirma Robert Lingat, debaten la intención y el pensamiento detrás del acto indebido y consideran apropiada la penitencia cuando el "efecto" tenía que ser equilibrado, pero la "causa" no estaba clara. [40]

islam

Artículo principal: Istighfar

El acto de buscar el perdón de Allah por los pecados llamado Istighfar . La confesión de los pecados se hace directamente a Allah y no a través del hombre; la única excepción es cuando confesarse a una persona es un paso obligatorio para compensar el daño causado. Se enseña que los pecados deben guardarse para uno mismo para buscar el perdón individual de Allah. Allah perdona a quienes buscan su perdón y se comprometen a no repetir el pecado. Por lo general, un hombre o una mujer musulmana ora a Alá pidiendo perdón y promete que tendrá cuidado de no volver a cometer el mismo error / pecado. [43] [44]

alcoholicos anonimos

En el Programa de Doce Pasos de AA , la confesión se hace en el Paso 5: "Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestros errores". [45]

"Si nos negamos a seguir adelante con este paso, nuestros pecados no confesados ​​nos perseguirán, resultando en la desaparición de nuestro cuerpo y espíritu. Tendremos que seguir pagando el castigo por nuestras malas acciones".

"Al completar el Quinto Paso, obtenemos el perdón, la supervisión y la fuerza de Dios. Obtenemos el perdón completo ..." [Las citas son de https://web.archive.org/web/20141011001822/http://aa-history .com / 12stephistory2.html ]

judaísmo

Artículo principal: Confesión en el judaísmo

En el judaísmo , la confesión es una parte importante para lograr el perdón de los pecados cometidos contra Dios y contra otro hombre. Las confesiones a Dios se hacen de manera comunitaria en plural. Durante Iom Kipur servicio, Judios confiesan que " Nosotros hemos pecado." En asuntos que involucran ofensas contra un prójimo, la confesión privada a la víctima es un requisito para obtener el perdón de la víctima, que generalmente es un requisito para obtener el perdón de Dios. Si la víctima se niega a perdonar, el agresor confiesa públicamente, ante una audiencia cada vez más numerosa. La confesión (viduy) también se realiza en el lecho de muerte, si es posible.

Budismo

El budismo ha sido desde sus inicios principalmente una tradición de renuncia y monaquismo. Dentro del marco monástico (llamado Vinaya ) de la sangha, la confesión regular  [ zh ] de las malas acciones a otros monjes es obligatoria. [46] En los suttas del Canon Pali, los bhikkhus a veces incluso confesaban su maldad al propio Buda. [47] Esa parte del Canon Pali llamada Vinaya requiere que los monjes confiesen sus pecados individuales antes de la reunión quincenal para la recitación del Patimokkha .

Ver también

  • Una confesión de León Tolstoi en la que describe su conversión al cristianismo.
  • Confesión de Augsburgo , el documento central que describe las convicciones religiosas de la reforma luterana
  • Inscripciones de confesión de Lidia y Frigia estelas de confesión griegas de la era romana
  • Confesionalización
  • Confesión laica
  • Manifestación de conciencia
  • Nemo tenetur se ipsum accusare

Notas

  1. ↑ Un Servicio de Curación II , después de "Confesión y Perdón", dice "Una Confesión y Perdón de 474-94 o Un Servicio de Palabra y Tabla V o UMH 890-93, o se puede usar un salmo apropiado". Las palabras anotadas aquí están, pues, tomadas de la página 52 del Libro de Adoración , que detalla el Servicio de la Palabra y la Tabla V, específicamente la conclusión de la parte del rito titulada "Confesión y Perdón".

Referencias

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  6. ^ Código de derecho canónico de 1983 , Can. 988 §1: "Copia archivada" . Archivado desde el original el 8 de mayo de 2011 . Consultado el 30 de mayo de 2011 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
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  11. ^ ( Libro de servicio luterano , Servicio divino I )
  12. ^ ( Libro de servicio luterano , confesión individual y absolución )
  13. ^ gato pequeño.
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  15. ^ (Proviso del Canon 113 del Código de 1603, retenido en el Suplemento del presente Código)
  16. ^ Becker, Michael Confession: Ninguno debe, Todos pueden, Algunos deben
  17. ↑ Blunt, John Henry (1891). Diccionario de Teología Doctrinal e Histórica . Longmans, Green & Co. pág. 670.
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  19. ^ Underwood, Ralph L. (1992). La pastoral y los medios de gracia . Fortress Press. pag. 76. ISBN 9781451416466. La razón es simplemente que Wesley asumió la validez de la práctica anglicana en su día como se refleja en el Libro de Oración Común de 1662 . Sus comentarios posteriores sobre el oficio sacerdotal corroboran esto. Así como la predicación en el movimiento metodista no era un sustituto de la Sagrada Comunión, las reuniones de clase de Wesley no reemplazaban la confesión personal y la absolución.
  20. ↑ Morris, FO (1882). El fantasma de Wesley [extractos de sus escritos] . pag. 10 . Consultado el 27 de abril de 2014 .
  21. ^ "Cristianismo metodista" . La Orden de San Patricio. 21 de abril de 2017 . Consultado el 31 de mayo de 2019 . Los grupos de la sociedad podrían dividirse en grupos más pequeños llamados "clases" que proporcionarían un apoyo espiritual y una crianza aún más íntimos. Estas clases estaban compuestas por alrededor de una docena de personas que se reunían una vez a la semana para conversar y guiar espiritualmente. Los miembros hablaron sobre sus tentaciones, confesaron sus faltas, compartieron sus preocupaciones, testificaron sobre la obra de Dios en sus vidas y se exhortaron y oraron unos por otros. Se esperaba que todos los metodistas asistieran a las reuniones de clase.
  22. ^ Langford, Andy (1992). El Libro de Adoración Metodista Unido . Prensa de Abingdon. ISBN 978-0687035724.
  23. ^ F. Belton Joyner Jr. (2010). El Manual Metodista Unido no oficial . Prensa de Abingdon. pag. 102. ISBN 978-1426724961. La confesión es un "oficio de las llaves" (ver Mateo 16:19) pertenece a todas las personas bautizadas, es decir, cualquiera puede confesar y cualquier creyente puede pronunciar la palabra de perdón. Una declaración de perdón es permanente y vinculante porque proviene del mismo Jesucristo.
  24. ^ Schwass, Margot (2005). Últimas palabras: enfoques de la muerte en las culturas y religiones de Nueva Zelanda . Libros de Bridget Williams. pag. 130. ISBN 978-1877242342. Ocasionalmente, pueden pedirle al ministro que los unja, escuche su confesión o los absuelva del pecado. (De hecho, la confesión y la absolución no tienen que ser realizadas por un ministro ordenado: una de las piedras angulares del metodismo es 'cada miembro es un ministro'). Siempre que sea necesario, el ministro anima a la persona moribunda a buscar la reconciliación y el perdón de miembros de la familia o amigos.
  25. ^ 1996 Disciplina ¶ 332 . Conferencia General 2000 . La Iglesia Metodista Unida. 5. Todo el clero de la Iglesia Metodista Unida tiene la obligación de mantener invioladas todas las confidencias, incluidas las confidencias confesionales.
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  28. ^ Este Santo Misterio: Una Comprensión Metodista Unida de la Sagrada Comunión . La Iglesia Metodista Unida. 2005. p. 9. ISBN 978-0881774573.
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  47. ^ "Ética de Buda y el budismo por Sanderson Beck" . www.san.beck.org .

Otras lecturas

  • Daniel H. Ludlow , ed. (1992). "Entrevistas" . Enciclopedia del mormonismo . Compañía Editorial Macmillan . págs. 697–98.
  • Edward L. Kimball (1996-1997). "Confesión en la doctrina y la práctica SUD" . Estudios BYU . 36 (2).
  • Edward L. Kimball (1998). "La historia de los estándares de admisión al templo SUD" . Journal of Mormon History 24 (1): 135–176.
  • El Sacramento del Perdón , de Gilbert Prower Symons, en serie, The Advent Papers , Cincinnati, Ohio: Forward Movement Publications, [196-]. NB .: Expresa un punto de vista "anglo-católico" del anglicanismo.

enlaces externos

  • Las entradas de la Enciclopedia Católica sobre el sacramento de la reconciliación
  • Confesión "fácil"
  • Celebración católica del Sacramento de la Penitencia (Rito de la Penitencia)
  • Confesión - Sacramento católico de la reconciliación - Penitencia
  • Anglicanismo y confesión
  • Punto de vista luterano sobre la confesión
  • Sacramentos de Arrepentimiento y Confesión en la Iglesia Ortodoxa Copta
  • Confesión en la Iglesia Ortodoxa Rusa (foto)
  • Confesión Iglesia Ortodoxa Oriental
  • Padres de la Iglesia en Confesión
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