Capuciati es el nombre (de caputium , capucha, el tocado que era uno de sus signos distintivos) de una cofradía católica de corta duración también llamada Confrères de la Paix ("Cofradía de la paz"). [1] Formaron una organización de guerreros dedicados a mantener la paz y el orden en Francia a finales del siglo XII. Se organizaron por primera vez en Le Puy en 1182 y participaron notablemente en apoyo de Felipe Augusto contra Esteban I de Sancerre y sus mercenarios de Brabançon que luego asolaron Orléanais en 1184.
Historia
Los Capuciati fueron fundados en 1182 o 1183 en Francia para la restauración y el mantenimiento de la paz. Fue uno de los varios intentos de poner fin a las incesantes guerras y enemistades que durante el siglo XII sembraron la ruina y la desolación en todo el país. El origen de los Capuciati se remonta a un pobre carpintero de Le Puy , llamado Durand, quien afirmó haber tenido una aparición de la Santísima Virgen María en 1182. En esta visión recibió un papel en el que había una representación de la Santísima Virgen. sentada en un trono con una figura del niño Jesús en sus manos, y con la inscripción: "Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, danos la paz". Se iba a formar una asociación cuyos miembros debían comprometerse a mantener y procurar la paz y, como signos distintivos, llevar una capucha blanca y una medalla con una reproducción de la imagen y la inscripción. Durand tuvo un éxito asombroso en la ejecución de estas instrucciones. Se organizó una cofradía bajo la dirección del clero exactamente en la línea de las cofradías católicas de la actualidad. La Iglesia de Nuestra Señora de Le Puy se convirtió en el centro del movimiento, que se extendió con extraordinaria rapidez por la provincia de Francia, al sur del Loira.
Los Capuciati, además de comprometerse a no jurar en falso, a no blasfemar , a no jugar a los dados, entrar en tabernas o llevar ropas costosas, también se comprometieron a hacer todo lo posible para restaurar y mantener la paz. Sus esfuerzos en esta línea no fueron infructuosos, una derrota abrumadora que los "Routiers", o bandas indisciplinadas de soldados de la época, sostuvieron en 1183, debe atribuirse en gran parte a la cooperación de los Capuciati con el ejército real francés.
La existencia de la cofradía fue de corta duración. Su desaparición está envuelta en la oscuridad; pero parece haber dirigido sus esfuerzos contra los miembros de la nobleza y haber sido aniquilado por ellos, ayudado por los "Routiers". Su defensa de los principios heréticos no está indicada de manera clara y confiable en los registros históricos. La acusación de que no respetó ni la autoridad eclesiástica ni la civil puede explicarse quizás por su resistencia a los abusos de poder reales o imaginarios.
El medievalista Richard Landes señala que un cronista eclesiástico posterior y hostil expresó una dura actitud "agustiniana" hacia el comportamiento de los campesinos porque desafiaron el dominio señorial en su breve intento de reforma. [2]
- La liga de los jurados de Le Puy fue sólo una invención diabólica y perniciosa. Ya no había miedo ni respeto por los superiores. Todos se esforzaron por adquirir la libertad, diciendo que les pertenecía desde los tiempos de Adán y Eva, desde el mismo día de la creación. ¡No entendieron que la servidumbre es el castigo del pecado! El resultado fue que ya no había distinción entre lo grande y lo pequeño, sino una confusión fatal que tiende a arruinar las instituciones que nos gobiernan a todos, por la voluntad de Dios y la agencia de los poderosos de esta tierra. [3]
Otro uso
Capcuceati fue también una designación aplicada a esa clase especial de lolardos ingleses que se beneficiaron de la predicación y las denuncias del ex monje agustino , Peter Pateshull (c. 1387), para entregarse a actos de iconoclasia . Debían su nombre a su práctica de mantener las capuchas en la cabeza en presencia del Santísimo Sacramento.
Fuentes
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=
( ayuda )
- ^ Les Routiers au douzième siècle p.139 en Bibliothèque de l'école des chartes tomo 3, Hercule Géraud 1842
- ^ Landes, Richard (2011). El cielo en la tierra: las variedades de la experiencia milenaria . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 520. ISBN 978-0-19-983181-4.
- ^ Sot, Michel (2002). Les Gestes des évêques d'Auxerre: (Classiques De L'histoire Au Moyen Age) . París: Les Belles Lettres. págs. 180–81.