Iconoclastia

Para la ausencia de representaciones materiales de los mundos natural y sobrenatural, ver Aniconismo .

"Iconoclast" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte Iconoclast (desambiguación) .

La destrucción de imágenes religiosas

" Triunfo de la ortodoxia " sobre la iconoclasia bajo la emperatriz bizantina Teodora y su hijo Miguel III . Icono de finales del siglo XIV - principios del siglo XV .

En esta obra de propaganda isabelina , la parte superior derecha de la imagen muestra a hombres ocupados tirando hacia abajo y aplastando íconos, mientras que el poder del moribundo rey Enrique VIII a la izquierda está cambiando , señalando a su hijo mucho más incondicionalmente protestante, el niño rey Eduardo VI. en el centro. ^{[1] [2] [3]}
National Portrait Gallery, Londres

Iconoclastia (del griego : εἰκών , eikṓn , 'figura, icono' + κλάω , kláō , 'romper') ^[i] es la creencia social en la importancia de la destrucción de iconos y otras imágenes o monumentos, con mayor frecuencia por motivos religiosos o razones políticas. Las personas que participan o apoyan la iconoclastia se denominan iconoclastas , un término que se ha llegado a aplicar en sentido figurado a cualquier individuo que desafíe "creencias apreciadas o instituciones veneradas basándose en que son erróneas o perniciosas". ^[4]

A la inversa, quien reverencia o venera las imágenes religiosas es llamado (por los iconoclastas) un iconolater ; en un contexto bizantino , tal persona se llama iconódulo o iconófilo. ^{[5] La} iconoclastia generalmente no comprende la destrucción de las imágenes de un gobernante específico después de su muerte o derrocamiento, una práctica más conocida como damnatio memoriae .

Si bien la iconoclasia puede ser realizada por seguidores de una religión diferente , es más comúnmente el resultado de disputas sectarias entre facciones de la misma religión. El término se origina en la iconoclasia bizantina , las luchas entre defensores y oponentes de los íconos religiosos en el Imperio bizantino desde el 726 hasta el 842 d.C. Los grados de iconoclasia varían mucho entre las religiones y sus ramas, pero son más fuertes en las religiones que se oponen a la idolatría , incluidas las religiones abrahámicas . ^[6]Fuera del contexto religioso, iconoclastia puede referirse a movimientos de destrucción generalizada en símbolos de una ideología o causa, como la destrucción de símbolos monárquicos durante la Revolución Francesa .

Iconoclasia religiosa temprana

Era antigua

Artículo principal: Akhenaton

Amón

En la Edad del Bronce , el episodio más significativo de iconoclastia ocurrió en Egipto durante el Período de Amarna , cuando Akhenaton , con sede en su nueva capital de Akhetaten , instituyó un cambio significativo en los estilos artísticos egipcios junto con una campaña de intolerancia hacia los dioses tradicionales y un nuevo énfasis en una tradición monolatrística estatal centrada en el dios Aten , el disco solar; como resultado, muchos templos y monumentos fueron destruidos: ^[7]

En rebelión contra la antigua religión y los poderosos sacerdotes de Amón , Akhenaton ordenó la erradicación de todos los dioses tradicionales de Egipto. Envió a funcionarios reales a cincelar y destruir toda referencia a Amón y los nombres de otras deidades en tumbas, muros de templos y cartuchos para inculcar en la gente que Atón era el único dios verdadero.

Las referencias públicas a Akhenaton fueron destruidas poco después de su muerte. Al comparar a los antiguos egipcios con los israelitas , Jan Assmann escribe: ^[8]

Para Egipto, el mayor horror fue la destrucción o el secuestro de las imágenes de culto. A los ojos de los israelitas, la erección de imágenes significaba la destrucción de la presencia divina ; a los ojos de los egipcios, este mismo efecto se logró mediante la destrucción de imágenes. En Egipto, la iconoclasia fue el crimen religioso más terrible; en Israel , el crimen religioso más terrible fue la idolatría . A este respecto, Osarseph alias Akhenaton, el iconoclasta, y el becerro de oro , el modelo de la idolatría, se corresponden entre sí inversamente, y es extraño que Aarontan fácilmente podría evitar el papel del criminal religioso. Es más que probable que estas tradiciones hayan evolucionado bajo la influencia mutua. A este respecto, Moisés y Akhenaton se volvieron, después de todo, estrechamente relacionados.

Judaísmo

Según la Biblia hebrea , Dios instruyó a los israelitas a "destruir todas [las] ​​piedras grabadas, destruir todas [las] ​​imágenes moldeadas y demoler todos [los] lugares altos" de la población indígena cananea tan pronto como entraran a la Tierra Prometida . ^[9]

En el judaísmo , el rey Ezequías purgó el templo de Salomón en Jerusalén y todas las figuras también fueron destruidas en la Tierra de Israel , incluido Nehushtan , como se registra en el Segundo Libro de los Reyes . Sus reformas se revirtieron durante el reinado de su hijo Manasés . ^{[ cita requerida ]}

Iconoclastia en la historia cristiana

Se han informado expresiones dispersas de oposición al uso de imágenes : en 305-306 d. C., el Sínodo de Elvira pareció respaldar la iconoclasia; El Canon 36 dice: "Las imágenes no deben colocarse en las iglesias, para que no se conviertan en objetos de adoración". ^{[10] [11] [ii] La} proscripción cesó después de la destrucción de los templos paganos. Sin embargo, el uso generalizado de la iconografía cristiana solo comenzó cuando el cristianismo se extendió cada vez más entre los gentiles después de la legalización del cristianismo por el emperador romano Constantino (c. 312 d.C.). Durante el proceso de cristianizaciónbajo Constantino, grupos cristianos destruyeron las imágenes y esculturas expresivas del Imperio Romano 's politeísta religión del estado.

Los monjes de San Benito destruyen una imagen de Apolo , adorada en el Imperio Romano

Era bizantina

Iconoclasia bizantina , Salterio de Chludov , siglo IX ^[12]

Artículo principal: Iconoclasia bizantina

El período posterior al reinado del emperador bizantino Justiniano (527-565) evidentemente vio un enorme aumento en el uso de imágenes, tanto en volumen como en calidad, y una reacción anicónica creciente.

Un cambio notable dentro del Imperio Bizantino se produjo en 695, cuando el gobierno de Justiniano II añadió una imagen de Cristo de rostro completo en el anverso de las monedas de oro imperiales. El cambio hizo que el califa Abd al-Malik detuviera su adopción anterior de tipos de monedas bizantinas. Comenzó una acuñación puramente islámica con letras únicamente. ^[13] Una carta del Patriarca Germanus , escrita antes del 726 a dos obispos iconoclastas, dice que "ahora pueblos enteros y multitudes de personas están en considerable agitación sobre este asunto", pero hay poca evidencia escrita del debate. ^[14]

La iconoclasia dirigida por el gobierno comenzó con el emperador bizantino León III , quien emitió una serie de edictos entre 726 y 730 contra la veneración de las imágenes. ^[15] El conflicto religioso creó divisiones políticas y económicas en la sociedad bizantina; La iconoclasia fue apoyada generalmente por los pueblos orientales, más pobres y no griegos del Imperio, que tuvieron que lidiar con frecuencia con las incursiones del nuevo Imperio Musulmán. ^[16] Por otro lado, los griegos más ricos de Constantinopla y los pueblos de las provincias balcánicas e italianas se opusieron fuertemente a la iconoclasia. ^[dieciséis]

Era de la reforma

Más información: Beeldenstorm e Iconofobia § Iconofobia y la Reforma inglesa

La primera ola iconoclasta ocurrió en Wittenberg a principios de la década de 1520 bajo los reformadores Thomas Müntzer y Andreas Karlstadt . Incitó a Martin Luther , que luego se ocultó como 'Junker Jörg', a intervenir. Lutero argumentó que la representación mental de Cristo al leer las Escrituras era de carácter similar a las representaciones artísticas de Cristo. ^[17]

En contraste con los luteranos que favorecían el arte sacro en sus iglesias y hogares, ^{[18] [19]} los líderes reformados (calvinistas), en particular Andreas Karlstadt , Huldrych Zwingli y John Calvin , alentaron la eliminación de imágenes religiosas invocando la prohibición del Decálogo. de la idolatría y la fabricación de imágenes grabadas (esculpidas) de Dios. ^[19] Como resultado, los individuos atacaron estatuas e imágenes. Sin embargo, en la mayoría de los casos, las autoridades civiles eliminaron imágenes de manera ordenada en las ciudades y territorios protestantes recientemente reformados de Europa.

• Iconoclasia calvinista durante la Reforma
• Iconoclasia del siglo XVI en la Reforma Protestante . Las estatuas en relieve en St. Stevenskerk en Nijmegen , Países Bajos, fueron atacadas y desfiguradas por calvinistas en Beeldenstorm . ^{[20] [21]}

• Saqueo de las iglesias de Lyon por los calvinistas en 1562 por Antoine Caron .

• Destrucción de imágenes religiosas por los reformados en Zurich , 1524.

• Restos de la iconoclasia calvinista, Clocher Saint-Barthélémy, La Rochelle , Francia.

La creencia en la iconoclastia causó estragos en toda Europa . En 1523, específicamente debido al reformador suizo Huldrych Zwingli , un gran número de sus seguidores se veían a sí mismos como parte de una comunidad espiritual que en materia de fe no debería obedecer ni a la Iglesia visible ni a las autoridades laicas. Según Peter George Wallace, "el ataque de Zwinglio a las imágenes, en el primer debate, desencadenó incidentes iconoclastas en Zurich y las aldeas bajo jurisdicción cívica que el reformador no estaba dispuesto a tolerar". Debido a esta acción de protesta contra la autoridad, "Zwinglio respondió con un tratado cuidadosamente razonado de que los hombres no podían vivir en sociedad sin leyes y restricciones". ^[22]

Se produjeron importantes disturbios iconoclastas en Basilea (en 1529), Zúrich (1523), Copenhague (1530), Münster (1534), Ginebra (1535), Augsburgo (1537), Escocia (1559), Rouen (1560) y Saintes y La Rochelle (1562). ^{[23] [24] La} iconoclasia calvinista en Europa "provocó disturbios reactivos por parte de las turbas luteranas" en Alemania y "antagonizó a los vecinos ortodoxos orientales " en la región báltica. ^[25]

Las Diecisiete Provincias (ahora los Países Bajos, Bélgica y partes del norte de Francia) fueron interrumpidas por la iconoclasia calvinista generalizada en el verano de 1566. ^[26] Este período, conocido como Beeldenstorm , comenzó con la destrucción de las estatuas del Monasterio de San Lorenzo en Steenvoorde después de un " Hagenpreek " o sermón de campo, de Sebastiaan Matte. Cientos de otros ataques incluyeron el saqueo del Monasterio de San Antonio después de un sermón de Jacob de Buysere. La Beeldenstorm marcó el inicio de la revolución contra las fuerzas españolas y la Iglesia Católica .

Durante la Reforma en Inglaterra , que comenzó durante el reinado del monarca anglicano Enrique VIII , y fue impulsada por reformadores como Hugh Latimer y Thomas Cranmer , se tomaron acciones oficiales limitadas contra las imágenes religiosas en las iglesias a fines de la década de 1530. El hijo pequeño de Enrique, Eduardo VI , subió al trono en 1547 y, bajo la dirección de Cranmer, emitió mandatos de reformas religiosas en el mismo año y en 1550, una ley del Parlamento "para la abolición y eliminación de diversos libros e imágenes". ^[27] Durante la Guerra Civil Inglesa , el obispo Joseph Hall de Norwichdescribió los eventos de 1643 cuando las tropas y los ciudadanos, alentados por una ordenanza parlamentaria contra la superstición y la idolatría , se comportaron así:

¡Señor, qué trabajo había aquí! ¡Qué traqueteo de vasos! ¡Qué derribo de paredes! ¡Qué desgarro de monumentos! ¡Qué derribo de asientos! ¡Qué arrancar hierros y latón de las ventanas! ¡Qué desfiguración de brazos! ¡Qué demolición de curiosa mampostería! ¡Qué pitos y flautas en los tubos de los órganos! Y qué espantoso triunfo en la plaza del mercado ante todo el país, cuando todos los tubos de órgano destrozados, vestimentas, tanto capas como sobrepellices, junto con la cruz de plomo recién aserrada del púlpito de Greenyard y del servicio ... Se amontonaron libros y libros de canciones que podían llevarse al fuego en el mercado público.

El cristianismo protestante no fue uniformemente hostil al uso de imágenes religiosas. Martín Lutero enseñó la "importancia de las imágenes como herramientas para la instrucción y ayudas a la devoción", ^[28] afirmando: "Si no es pecado, pero es bueno tener la imagen de Cristo en mi corazón, ¿por qué debería ser un pecado tener en mis ojos? " ^{[29] Las} iglesias luteranas conservaron los interiores ornamentados con un crucifijo prominente , lo que refleja su alta visión de la presencia real de Cristo en la Eucaristía . ^{[30] [18]} Como tal, "el culto luterano se convirtió en una compleja coreografía ritual ambientada en el interior de una iglesia ricamente amueblada". ^[30] Para los luteranos "la Reforma renovó en lugar de eliminar la imagen religiosa ".^[31]

El erudito luterano Jeremiah Ohl escribe: ^{[32] : 88–89}

Zwinglio y otros, por salvar la Palabra, rechazaron todo arte plástico; Lutero, con igual preocupación por la Palabra, pero mucho más conservador, tendría todas las artes para ser siervos del Evangelio. "No soy de la opinión" dijo [Lutero], "que a través del Evangelio todas las artes deben ser desterradas y expulsadas, como algunos fanáticos quieren hacernos creer; pero deseo verlas todas, especialmente la música, en el servicio de Aquel que los dio y los creó ". De nuevo dice: "Yo mismo he escuchado a los que se oponen a las imágenes, leí de mi Biblia alemana ... Pero esto contiene muchas imágenes de Dios, de los ángeles, de los hombres y de los animales, especialmente en el Apocalipsis de San Juan, en los libros de Moisés y en el libro de Josué.Por tanto, rogamos a estos fanáticos que nos permitan también pintar estos cuadros en la pared para que sean recordados y mejor comprendidos, ya que pueden dañar tan poco en las paredes como en los libros. Ojalá pudiera persuadir a los que pueden permitírselo a pintar toda la Biblia en sus casas, por dentro y por fuera, para que todos puedan ver; esto ciertamente sería una obra cristiana. Porque estoy convencido de que es la voluntad de Dios que escuchemos y aprendamos lo que Él ha hecho, especialmente lo que Cristo sufrió. Pero cuando escucho estas cosas y medito en ellas, me resulta imposible no imaginarlas en mi corazón. Quiera o no, cuando oigo hablar de Cristo, una forma humana colgada de una cruz se levanta en mi corazón: así como veo mi rostro natural reflejado cuando miro en el agua. Ahora bien, si no es pecado para mí tener a Cristo 'imagen en mi corazón, ¿por qué debería ser un pecado tenerla ante mis ojos?

El sultán otomano Solimán el Magnífico , que tenía razones pragmáticas para apoyar la revuelta holandesa (los rebeldes, como él, estaban luchando contra España) también aprobó completamente su acto de "destruir ídolos", que concordaba bien con las enseñanzas musulmanas. ^{[33] [34]}

Un poco más tarde en la historia holandesa, en 1627, el artista Johannes van der Beeck fue arrestado y torturado, acusado de ser religioso inconformista y blasfemo , hereje , ateo y satanista . El fallo del 25 de enero de 1628 de cinco destacados abogados de La Haya lo declaró culpable de "blasfemia contra Dios y ateísmo declarado, al mismo tiempo que llevaba un estilo de vida espantoso y pernicioso. Por orden de la corte, sus pinturas fueron quemadas, y solo unas pocas de ellos sobreviven ". ^[35]

Otras instancias

Desde el siglo XVI hasta el XIX, muchas de las deidades religiosas politeístas y los textos de las Américas , Oceanía y África precoloniales fueron destruidos por los misioneros cristianos y sus conversos, como durante la conquista española del Imperio azteca y la conquista española de el Imperio Inca .

Muchos de los moai de la Isla de Pascua fueron derrocados durante el siglo XVIII en la iconoclasia de las guerras civiles antes de cualquier encuentro europeo. ^[36] Otros casos de iconoclastia pueden haber ocurrido en toda la Polinesia Oriental durante su conversión al cristianismo en el siglo XIX. ^[37]

Después del Concilio Vaticano II a fines del siglo XX, algunas parroquias católicas romanas descartaron gran parte de sus imágenes, arte y arquitectura tradicionales. ^[38]

Iconoclasia musulmana

Más información: Aniconismo en el Islam

El Islam tiene una tradición mucho más fuerte de oponerse a las representaciones de figuras, especialmente figuras religiosas, ^[6] siendo el Islam sunita más opuesto que el Islam chiita . En la historia del Islam , el acto de remover ídolos de la Kaaba en La Meca tiene una gran importancia histórica y simbólica para todos los creyentes.

En general, las sociedades musulmanas han evitado la representación de seres vivos (animales y humanos) dentro de espacios sagrados como mezquitas y madrazas . Esta oposición a la representación figurativa no se basa en el Corán , sino en las tradiciones contenidas en el Hadith . La prohibición de la figuración no siempre se ha extendido a la esfera secular, y existe una sólida tradición de representación figurativa dentro del arte musulmán . ^[39] Sin embargo, los autores occidentales han tendido a percibir "una tradición larga, culturalmente determinada e inmutable de actos iconoclastas violentos" dentro de la sociedad islámica . ^[39]

Islam temprano en Arabia

El primer acto de iconoclasia musulmana se remonta al comienzo del Islam, en 630, cuando fueron destruidas las diversas estatuas de deidades árabes alojadas en la Kaaba de La Meca . Existe una tradición de que Mahoma salvó un fresco de María y Jesús . ^[40] Este acto tenía la intención de poner fin a la idolatría que, desde el punto de vista musulmán, caracterizaba a Jahiliyyah .

Sin embargo, la destrucción de los ídolos de La Meca no determinó el tratamiento de otras comunidades religiosas que vivían bajo el dominio musulmán después de la expansión del califato . La mayoría de los cristianos bajo el dominio musulmán, por ejemplo, continuaron produciendo iconos y decorando sus iglesias como quisieron. Una excepción importante a este patrón de tolerancia en la historia islámica temprana fue el "Edicto de Yazīd", emitido por el califa omeya Yazīd II en 722–723. ^[41] Este edicto ordenó la destrucción de cruces e imágenes cristianas dentro del territorio del califato. Los investigadores han descubierto evidencia de que se siguió la orden, particularmente en la actual Jordania , donde los arqueológicosLa evidencia muestra la eliminación de imágenes de los pisos de mosaico de algunas, aunque no todas, las iglesias que se levantaron en ese momento. Pero las políticas iconoclastas de Yazīd no fueron continuadas por sus sucesores, y las comunidades cristianas del Levante continuaron haciendo iconos sin interrupciones significativas desde el siglo VI hasta el IX. ^[42]

Egipto

El perfil de la Esfinge en 2010, sin nariz

Al-Maqrīzī , escrito en el siglo XV, atribuye la nariz que falta en la Gran Esfinge de Giza a la iconoclasia de Muhammad Sa'im al-Dahr , un musulmán sufí a mediados del siglo XIII. Según los informes, los musulmanes locales le indignaron que hicieran ofrendas a la Gran Esfinge con la esperanza de controlar el ciclo de las inundaciones, y más tarde fue ejecutado por vandalismo. Sin embargo, los historiadores han debatido si esta fue realmente la causa de la nariz faltante. ^[43] Mark Lehner , después de haber realizado un estudio arqueológico, concluyó que se rompió con instrumentos en un momento anterior desconocido entre los siglos III y X. ^[44]

Conquistas otomanas

Ciertos ejércitos musulmanes conquistadores han utilizado templos o lugares de culto locales como mezquitas. Un ejemplo es Santa Sofía en Estambul (antes Constantinopla ), que fue convertida en mezquita en 1453. La mayoría de los iconos fueron profanados y el resto cubierto con yeso. En 1934, decidió utilizar la mezquita de Hagia Sophia como museo (había sido registrada como mezquita), y el Instituto Bizantino Americano emprendió la restauración de los mosaicos a partir de 1932. En julio de 2020, Hagia Sophia fue nuevamente convertida en mezquita.

Eventos contemporáneos

Más información: Destrucción de los primeros sitios del patrimonio islámico en Arabia Saudita y Destrucción del patrimonio cultural por parte del EIIL

Ciertas denominaciones musulmanas continúan persiguiendo agendas iconoclastas. Ha habido mucha controversia dentro del Islam sobre la destrucción reciente y aparentemente en curso de sitios históricos por parte de las autoridades de Arabia Saudita , motivada por el temor de que pudieran convertirse en objeto de " idolatría ". ^{[45] [46]}

Un acto reciente de iconoclasia fue la destrucción en 2001 de los gigantes Budas de Bamyan por el entonces gobierno talibán de Afganistán . ^[47] El acto generó protestas en todo el mundo y no fue apoyado por otros gobiernos y organizaciones musulmanas. Fue ampliamente percibido en los medios occidentales como resultado de la prohibición musulmana contra la decoración con figuras. Tal relato pasa por alto "la coexistencia entre los Budas y la población musulmana que se maravilló de ellos durante más de un milenio" antes de su destrucción. ^[39] Los Budas habían sido atacados dos veces en el pasado por Nadir Shah y Aurengzeb.. Según el historiador de arte FB Flood, el análisis de las declaraciones de los talibanes sobre los Budas sugiere que su destrucción fue motivada más por preocupaciones políticas que teológicas. ^[39] Los portavoces de los talibanes han dado muchas explicaciones diferentes sobre los motivos de la destrucción.

Durante la rebelión tuareg de 2012 , la milicia islamista radical Ansar Dine destruyó varios santuarios sufíes de los siglos XV y XVI en la ciudad de Tombuctú , Malí . ^[48] En 2016, la Corte Penal Internacional (CPI) condenó a Ahmad al-Faqi al-Mahdi , ex miembro de Ansar Dine, a nueve años de prisión por esta destrucción del patrimonio cultural mundial. Esta fue la primera vez que la CPI condenó a una persona por tal delito. ^[49]

El efímero Estado Islámico de Irak y el Levante llevaron a cabo ataques iconoclastas como la destrucción de mezquitas y santuarios chiítas. Los incidentes notables incluyen la voladura de la Mezquita del Profeta Yunus ( Jonás ) ^[50] y la destrucción del Santuario de Seth en Mosul . ^[51]

Iconoclasia en la India

Más información: Violencia religiosa en India

En la India medieval temprana , se registraron numerosos casos de profanación de templos por reyes indios contra reinos indios rivales, que involucraron conflictos entre devotos de diferentes deidades hindúes , así como conflictos entre hindúes, budistas y jainistas. ^{[52] [53] [54]}

En 642, el rey de Pallava, Narasimhavarman I, saqueó un templo de Ganesha en la capital de Chalukyan , Vatapi . En c. 692, los ejércitos de Chalukya invadieron el norte de la India donde saquearon los templos de Ganges y Yamuna .

En el siglo VIII, las tropas bengalíes del Imperio Pala budista profanaron los templos de Vishnu Vaikuṇṭha , la deidad estatal del reino de Lalitaditya en Cachemira . A principios del siglo noveno, reyes hindúes de la India de Kanchipuram y la Pandyan rey Srimara Srivallabha saquearon templos budistas en Sri Lanka . A principios del siglo X, el rey de Pratihara, Herambapala, saqueó una imagen de un templo en el reino sahi de Kangra , que luego fue saqueada por el rey de Pratihara, Yasovarman. ^{[52] [53][54]}

Durante la conquista musulmana de Sindh

Los registros de la campaña registrados en el Chach Nama registran la destrucción de templos a principios del siglo VIII cuando el gobernador omeya de Damasco , al-Hajjaj ibn Yusuf , ^[55] movilizó una expedición de 6000 jinetes al mando de Muhammad bin Qasim en 712.

El historiador Upendra Thakur registra la persecución de hindúes y budistas :

Mahoma marchó triunfalmente hacia el país, conquistando Debal , Sehwan , Nerun , Brahmanadabad, Alor y Multan uno tras otro en rápida sucesión, y en menos de un año y medio, el lejano reino hindú fue aplastado ... un terrible estallido de intolerancia religiosa en varios lugares y templos fueron profanados sin sentido. En Debal, los templos de Nairun y Aror fueron demolidos y convertidos en mezquitas. ^[56]

• Iconoclasia durante las conquistas musulmanas en el subcontinente indio
• El templo de Somnath en Gujarat fue destruido repetidamente por ejércitos islámicos y reconstruido por hindúes. Fue destruido por el ejército del Sultanato de Delhi en 1299 EC. ^[57] El templo actual fue reconstruido en el estilo Chaulukya de la arquitectura del templo hindú y terminado en mayo de 1951. ^{[58] [59]}

• El templo de Kashi Vishwanath fue destruido por el ejército de Qutb-ud-din Aibak .

• Ruinas del Templo del Sol Martand . El templo fue destruido por orden del sultán musulmán Sikandar Butshikan a principios del siglo XV, y la demolición duró un año.

• Los ejércitos del Sultanato de Delhi liderados por el comandante musulmán Malik Kafur saquearon el templo de Meenakshi y lo despojaron de sus objetos de valor.

• Kakatiya Kala Thoranam (Puerta de Warangal) construida por la dinastía Kakatiya en ruinas; uno de los muchos complejos de templos destruidos por el Sultanato de Delhi. ^[53]

• Rani ki vav es un pozo escalonado , construido por la dinastía Chaulukya , ubicado en Patan ; la ciudad fue saqueada por el sultán de Delhi Qutb-ud-din Aybak entre 1200 y 1210, y fue destruida por Allauddin Khilji en 1298. ^[53]

• Interpretación artística del Kirtistambh en el templo de Rudra Mahalaya . El templo fue destruido por Alauddin Khalji .

• Relieves de las paredes exteriores del templo Hoysaleswara . El templo fue saqueado y saqueado dos veces por el Sultanato de Delhi. ^[60]

Chola a la dinastía Paramara

A principios del siglo XI, el rey Chola Rajendra I saqueó templos en varios reinos vecinos, entre ellos:

• Los templos de Durga y Ganesha en el Reino de Chalukya;
• Los templos de Bhairava , Bhairavi y Kali en el reino de Kalinga ;
• un templo de Nandi en el reino de Chalukya oriental ; y
• un templo de Siva en Pala Bengala .

A mediados del siglo XI, el rey Chola Rajadhiraja saqueó un templo en Kalyani . A finales del siglo XI, el rey hindú Harsha de Cachemira saqueó los templos como actividad institucionalizada. A finales del siglo XII y principios del XIII, la dinastía Paramara atacó y saqueó los templos jainistas en Gujarat . ^{[52] [53] [54]}

El templo de Somnath y Mahmud de Ghazni

Quizás el episodio más notorio de iconoclastia en la India fue el ataque de Mahmud de Ghazni al templo de Somnath desde el otro lado del desierto de Thar . ^{[61] [62] [63]} El templo fue asaltado por primera vez en 725, cuando Junayad, el gobernador de Sind , envió a sus ejércitos para destruirlo. ^[64] En 1024, durante el reinado de Bhima I , el prominente gobernante turco-musulmán Mahmud de Ghazni allanó Gujarat, saqueó el templo de Somnath y rompió su jyotirlinga a pesar de las súplicas de los brahmanes de no romperlo. Se llevó un botín de 20 millones de dinares . ^{[65] [63] : 39}Es posible que el ataque se haya inspirado en la creencia de que un ídolo de la diosa Manat había sido trasladado en secreto al templo. ^[66] Según el poeta de la corte ghaznavid Farrukhi Sistani , quien afirmó haber acompañado a Mahmud en su incursión, Somnat (como se traduce en persa ) era una versión confusa de su-manat que se refería a la diosa Manat. Según él, así como un historiador Ghaznavid posterior Abu Sa'id Gardezi , las imágenes de las otras diosas fueron destruidas en Arabia, pero la de Manat fue enviada en secreto a Kathiawar (en el Gujarat moderno) para su custodia. Dado que el ídolo de Manat era un anicónicoimagen de piedra negra, podría haberse confundido fácilmente con un lingam en Somnath. Se dice que Mahmud rompió el ídolo y se llevó partes de él como botín y lo colocó para que la gente pudiera caminar sobre él. En sus cartas al Califato , Mahmud exageró el tamaño, la riqueza y el significado religioso del templo de Somnath, recibiendo a cambio títulos grandiosos del Califa. ^{[65] : 45–51}

La estructura de madera fue reemplazada por Kumarapala (r. 1143-1172), quien reconstruyó el templo con piedra. ^[67]

Dinastía mameluca en adelante

Los registros históricos compilados por el historiador musulmán Maulana Hakim Saiyid Abdul Hai dan fe de la violencia religiosa durante la dinastía mameluca bajo Qutb-ud-din Aybak . La primera mezquita construida en Delhi, la " Quwwat al-Islam ", fue construida con partes demolidas de 20 templos hindúes y jainistas. ^{[68] [69]} Este patrón de iconoclastia fue común durante su reinado. ^[70]

Durante el Sultanato de Delhi , un ejército musulmán dirigido por Malik Kafur , un general de Alauddin Khalji , llevó a cabo dos campañas violentas en el sur de la India, entre 1309 y 1311, contra tres reinos hindúes de Deogiri (Maharashtra), Warangal (Telangana) y Madurai (Tamil). Nadu). Se saquearon muchos templos; El templo de Hoysaleswara fue destruido. ^{[71] [72]}

En Cachemira, Sikandar Shah Miri (1389-1413) comenzó a expandirse y desató la violencia religiosa que le valió el nombre de but-shikan , o "rompedor de ídolos". ^[73] Se ganó este sobrenombre debido a la enorme escala de profanación y destrucción de templos hindúes y budistas, santuarios, ashrams, ermitas y otros lugares sagrados en lo que ahora se conoce como Cachemira y sus territorios vecinos. Firishta afirma: "Después de la emigración de los bramines , Sikundur ordenó que se derribaran todos los templos de Kashmeer". ^[74] Destruyó la gran mayoría de los templos hindúes y budistas a su alcance en la región de Cachemira (norte y noroeste de la India). ^[75]

En la década de 1460, Kapilendra , fundador de la dinastía Suryavamsi Gajapati , saqueó los templos Saiva y Vaishnava en el delta de Cauvery en el curso de las guerras de conquista en el país tamil . El rey Krishnadevaraya de Vijayanagara saqueó un templo de Bala Krishna en Udayagiri en 1514, y saqueó un templo de Vittala en Pandharpur en 1520. ^{[52] [53] [54]}

Una tradición regional, junto con el texto hindú Madala Panji , afirma que Kalapahad atacó y dañó el Templo del Sol de Konark en 1568. ^{[76] [77]}

Algunos de los casos más dramáticos de iconoclastia por parte de musulmanes se encuentran en partes de la India donde los templos hindúes y budistas fueron arrasados ​​y se erigieron mezquitas en su lugar. Aurangzeb , el sexto emperador mogol , destruyó los famosos templos hindúes de Varanasi y Mathura . ^[78]

En la India moderna, el caso más destacado de iconoclastia fue el de 1992. Los hindúes , liderados por Vishva Hindu Parishad y Bajrang Dal , destruyeron el Babri Masjid islámico de 430 años en Ayodhya . ^{[79] [80]}

Iconoclasia en el este de Asia

China

Más información: sentimiento anti-occidental en China

Ha habido una serie de campañas anti-budistas en la historia de China que llevaron a la destrucción de templos e imágenes budistas . Una de las más notables de estas campañas fue la Gran persecución anti-budista de la dinastía Tang .

Durante y después de la Revolución Xinhai de 1911 , hubo una destrucción generalizada de imágenes religiosas y seculares en China .

Durante la Expedición al Norte en Guangxi en 1926, el general del Kuomintang , Bai Chongxi, dirigió a sus tropas en la destrucción de templos budistas y la destrucción de imágenes budistas, convirtiendo los templos en escuelas y en la sede del partido del Kuomintang. ^[81] Se informó que casi todas las viharas en Guangxi fueron destruidas y los monjes fueron removidos. ^[82] Bai también lideró una ola de anti-extranjerismo en Guangxi, atacando a estadounidenses, europeos y otros extranjeros, y en general haciendo que la provincia fuera insegura para extranjeros y misioneros . Los occidentales huyeron de la provincia y algunos cristianos chinosTambién fueron atacados como agentes imperialistas. ^[83] Los tres objetivos del movimiento eran anti-extranjerismo, antiimperialismo y anti-religión . Bai lideró el movimiento antirreligioso contra la superstición . Huang Shaohong , también miembro del Kuomintang de la camarilla Nueva Guangxi , apoyó la campaña de Bai. Todos los miembros del Kuomintang de Guangxi acordaron la campaña antirreligiosa. ^[84]

Hubo una gran destrucción de imágenes religiosas y seculares en el Tíbet después de que fuera invadido y ocupado por China. ^[85]

Muchas imágenes religiosas y seculares fueron destruidas durante la Revolución Cultural de 1966-1976, aparentemente porque eran un vestigio del pasado tradicional de China (que el régimen comunista dirigido por Mao Zedong denostaba). La Revolución Cultural incluyó la destrucción generalizada de obras de arte históricas en lugares públicos y colecciones privadas, ya sean religiosas o seculares. La mayoría de los objetos de los museos estatales se dejaron intactos.

Corea del Sur

Según un artículo de Buddhist-Christian Studies : ^[86]

En el transcurso de la última década [década de 1990], un número bastante grande de templos budistas en Corea del Sur han sido destruidos o dañados por el fuego por fundamentalistas cristianos. Más recientemente, las estatuas budistas han sido identificadas como ídolos y atacadas y decapitadas en el nombre de Jesús. Los arrestos son difíciles de lograr, ya que los pirómanos y los vándalos trabajan a escondidas de la noche.

Angkor

Más información: Angkor

Comenzando alrededor de 1243 d.C. con la muerte de Indravarman II , el Imperio Khmer atravesó un período de iconoclastia. Al comienzo del reinado del próximo rey, Jayavarman VIII , el Reino volvió al hinduismo y la adoración de Shiva . Muchas de las imágenes budistas fueron destruidas por Jayavarman VIII, quien restableció santuarios anteriormente hindúes que su predecesor había convertido al budismo. Las tallas del Buda en templos como Preah Khan fueron destruidas, y durante este período, el Templo Bayon se convirtió en un templo para Shiva, con la estatua central de 3.6 metros de altura del Buda arrojada al fondo de un pozo cercano. ^[87]

Iconoclasia política

Damnatio memoriae

Artículo principal: damnatio memoriae

Las revoluciones y los cambios de régimen, ya sea mediante el levantamiento de la población local, la invasión extranjera o una combinación de ambos, a menudo van acompañados de la destrucción pública de estatuas y monumentos identificados con el régimen anterior. Esto también puede conocerse como damnatio memoriae , la antigua práctica romana de borrar oficialmente la memoria de un individuo específico. Las definiciones más estrictas de "iconoclastia" excluyen ambos tipos de acción, reservando el término para la destrucción religiosa o cultural más ampliamente. En muchos casos, como la Rusia revolucionaria o el Antiguo Egipto , esta distinción puede ser difícil de hacer.

Entre los emperadores romanos y otras figuras políticas sujetas a decretos de damnatio memoriae se encontraban Sejanus , Publius Septimius Geta y Domiciano . Varios emperadores, como Domiciano y Cómodo, durante sus reinados erigieron numerosas estatuas de sí mismos, que fueron derribados y destruidos cuando fueron derrocados.

La percepción de la damnatio memoriae en el mundo clásico fue un acto de borrar la memoria ha sido cuestionada por los estudiosos que han argumentado que "no niega las huellas históricas, sino que crea gestos que sirvieron para deshonrar el registro de la persona y así, de manera indirecta manera, para confirmar la memoria ", ^[88] y fue en efecto una demostración espectacular de" olvido de pantomima ". ^[89] Examinando casos de destrucción de monumentos políticos en la historia moderna de Irlanda, Guy Beiner ha demostrado que el vandalismo iconoclasta a menudo implica expresiones sutiles de recuerdo ambiguo y que, en lugar de borrar la memoria, tales actos de desmemorización conservan eficazmente la memoria en formas oscuras. ^{[90] [91]}

Durante la Revolución Francesa

A lo largo de la fase radical de la Revolución Francesa , la iconoclasia fue apoyada tanto por miembros del gobierno como por la ciudadanía. Numerosos monumentos, obras religiosas y otras piezas de importancia histórica fueron destruidas en un intento por erradicar cualquier recuerdo del Antiguo Régimen . Una estatua del rey Luis XV en la plaza de París, que hasta entonces llevaba su nombre, fue derribada y destruida. Esto fue un preludio de la guillotinación de su sucesor Luis XVI en el mismo sitio, rebautizado como "Place de la Révolution" (en la actualidad, Place de la Concorde ). ^[92] Más tarde ese año, los cuerpos de muchos reyes franceses fueron exhumados de la Basílica de Saint-Denis.y arrojado a una fosa común. ^[93]

Algunos episodios de iconoclastia se llevaron a cabo espontáneamente por multitudes de ciudadanos, incluida la destrucción de estatuas de reyes durante la insurrección del 10 de agosto de 1792 en París. ^[94] Algunos fueron sancionados directamente por el gobierno republicano, incluidas las exhumaciones de Saint-Denis. ^[93] No obstante, el gobierno republicano también tomó medidas para preservar las obras de arte históricas, ^[95] notablemente al fundar el museo del Louvre para albergar y exhibir la antigua colección de arte real. Esto permitió preservar los objetos físicos y el patrimonio nacional al tiempo que los despojaba de su asociación con la monarquía. ^{[96] [97] [98]} Alexandre Lenoirsalvó muchos monumentos reales desviándolos para su conservación en un museo. ^[99]

La estatua de Napoleón en la columna de la Place Vendôme , París, también fue objeto de la iconoclastia varias veces: destruida después de la Restauración borbónica , restaurada por Luis Felipe , destruida durante la Comuna de París y restaurada por Adolphe Thiers .

Otros ejemplos

Puerta de Santa Elena en Cospicua , Malta , que tuvo su escudo de armas de mármol desfigurado durante la ocupación francesa de Malta

Estatua de Guillermo de Orange anteriormente ubicada en College Green , en Dublín . Erigido en 1701, fue destruido en 1929, uno de los varios monumentos del dominio británico destruidos una vez que Irlanda logró la independencia.

Otros ejemplos de destrucción política de imágenes incluyen:

• Ha habido varios casos de eliminación de símbolos de gobernantes pasados ​​en la historia de Malta . Muchos escudos de armas hospitalarios en edificios fueron desfigurados durante la ocupación francesa de Malta en 1798-1800; algunos de estos fueron reemplazados posteriormente por escudos de armas británicos a principios del siglo XIX. ^[100] El gobierno también eliminó algunos símbolos británicos después de que Malta se convirtió en república en 1974. Estos incluyen cifrados reales retirados de los buzones de correo, ^[101] y escudos de armas británicos como el del edificio de la Guardia Principal que se oscurecen temporalmente. (pero no destruido). ^[102]
• Con la entrada del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial , el Ejército Otomano destruyó el monumento de la victoria rusa erigido en San Stefano (el moderno barrio Yeşilköy de Estambul ) para conmemorar la victoria rusa en la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 . La demolición fue filmada por el ex oficial del ejército Fuat Uzkınay , que produjo Ayastefanos'taki Rus Abidesinin Yıkılışı , la película más antigua de fabricación turca que se conoce.
• A finales del siglo XVIII, los revolucionarios de Brabante saquearon la Grand Place de Bruselas , destruyendo estatuas de la nobleza y símbolos del cristianismo. ^[103] En el siglo XIX, el lugar fue renovado y se agregaron muchas estatuas nuevas. En 1911, se erigió en la Grand Place una conmemoración de mármol para el librepensador y educador español Francisco Ferrer , ejecutado dos años antes y considerado un mártir. La estatua mostraba a un hombre desnudo sosteniendo la Antorcha de la Iluminación. El ejército imperial alemán , que ocupó Bélgica durante la Primera Guerra Mundial, no le gustó el monumento y lo destruyó en 1915. Fue restaurado en 1926 por el Movimiento Internacional de Libre Pensamiento. ^[104]
• En 1942, el gobierno pronazi de Vichy de Francia derribó y fundió la estatua de Clothilde Roch del intelectual disidente del siglo XVI Michael Servetus , que había sido quemado en la hoguera en Ginebra por instigación de Calvino . A las autoridades de Vichy no les gustó la estatua, ya que era una celebración de la libertad de conciencia. En 1960, habiendo encontrado los moldes originales, el municipio de Annemasse lo hizo refundir y devolvió la estatua a su lugar anterior. ^[105]
• La Batalla de Bagdad y el régimen de Saddam Hussein terminaron simbólicamente con la destrucción de la estatua de la Plaza Firdos , un evento organizado por el ejército estadounidense el 9 de abril de 2003, donde una estatua prominente de Saddam Hussein fue derribada.
  Los infantes de marina de los Estados Unidos destruyen una estatua de Saddam Hussein .
  Posteriormente, las estatuas y los murales de Saddam Hussein en todo Irak fueron destruidos por las fuerzas de ocupación estadounidenses, así como por ciudadanos iraquíes. ^[106]
• En 2016, se quemaron pinturas de la Universidad de Ciudad del Cabo en protestas estudiantiles como símbolos del colonialismo . ^[107]
• En noviembre de 2019, los seguidores del Malmö FF destrozaron la estatua del futbolista sueco Zlatan Ibrahimović después de que anunciara que se había convertido en copropietario del rival sueco Hammarby . Se le roció pintura blanca; En la estatua se escribieron amenazas y mensajes de odio hacia Zlatan, y se quemó. ^{[108] [109]} En un segundo ataque se cortó la nariz y se roció la estatua con pintura cromada. ^[110] El 5 de enero de 2020 finalmente se derribó. ^[111]
• En junio de 2020, el organismo rector del Oriel College de la Universidad de Oxford votó para eliminar una estatua de Cecil Rhodes , que era el objetivo del movimiento Rhodes Must Fall . ^[112]

En la Unión Soviética

Demolición de la Catedral de Cristo Salvador , Moscú , 5 de diciembre de 1931

Durante y después de la Revolución de Octubre , tuvo lugar la destrucción generalizada de imágenes religiosas y seculares en Rusia, así como la destrucción de imágenes relacionadas con la familia imperial . La Revolución estuvo acompañada de la destrucción de los monumentos de los zares , así como de la destrucción de las águilas imperiales en varios lugares de Rusia . Según Christopher Wharton : ^[113]

Frente a una catedral de Moscú, la multitud vitoreó cuando la enorme estatua del zar Alejandro III fue atada con cuerdas y derribada gradualmente al suelo. Después de un tiempo considerable, la estatua fue decapitada y sus partes restantes se rompieron en escombros.

La Unión Soviética destruyó activamente los lugares religiosos, incluidas las iglesias ortodoxas rusas y los cementerios judíos , con el fin de desalentar la práctica religiosa y frenar las actividades de los grupos religiosos.

Durante la Revolución Húngara de 1956 y durante las Revoluciones de 1989 , los manifestantes a menudo atacaron y quitaron esculturas e imágenes de Joseph Stalin , como el Monumento a Stalin en Budapest . ^[114]

La caída del comunismo en 1989-1991 también fue seguida por la destrucción o remoción de estatuas de Vladimir Lenin y otros líderes comunistas en la ex Unión Soviética y en otros países del Bloque del Este. Particularmente conocida fue la destrucción de " Iron Felix ", la estatua de Felix Dzerzhinsky fuera de la sede de la KGB . Otra estatua de Dzerzhinsky fue destruida en una plaza de Varsovia que recibió su nombre durante el régimen comunista , pero que ahora se llama Bank Square .

En los Estados Unidos

Los Hijos de la Libertad derribando la estatua de George III del Reino Unido en Bowling Green (Nueva York) , 1776

Durante la Revolución Americana , los Hijos de la Libertad derribaron y destruyeron la estatua de plomo dorado de George III del Reino Unido en Bowling Green (Nueva York) , fundiéndola para convertirla en munición . Actos similares han acompañado la independencia de la mayoría de los territorios ex coloniales. A veces, los monumentos relativamente intactos se trasladan a una exhibición completa en un lugar menos prominente, como en la India y también en los países poscomunistas .

En agosto de 2017, los manifestantes derribaron una estatua de un soldado confederado dedicada a " los niños que vestían el gris " de su pedestal frente a la corte del condado de Durham en Carolina del Norte . Esto siguió a los eventos de la manifestación Unite the Right de 2017 en respuesta a los crecientes llamamientos para eliminar los monumentos y memoriales confederados en los Estados Unidos ^{[115] [116] [117] [118]}

Demostraciones 2020

Artículo principal: Lista de monumentos y memoriales eliminados durante las protestas de George Floyd

Durante las protestas de George Floyd de 2020, los manifestantes derribaron docenas de estatuas que consideraron símbolos de la Confederación, esclavitud, segregación o racismo, incluida la estatua de Williams Carter Wickham en Richmond, Virginia , y la estatua de Edward Colston en Bristol en Inglaterra. ^{[119] [120] [121]}

Otras manifestaciones a raíz de las protestas de George Floyd han dado lugar a la eliminación de: ^[122]

• el monumento a John Breckenridge Castleman en Louisville, Kentucky ;
• placas en Jacksonville, Florida's Hemming Park (rebautizado en 1899 en honor al veterano de la Guerra Civil Charles C. Hemming), que recordaban a los soldados confederados fallecidos ;
• el monumental obelisco del Monumento a los Soldados y Marineros Confederados y una estatua de Charles Linn en Linn Park, Birmingham, Alabama ;
• una estatua de Junípero Serra en Golden Gate Park , San Francisco; ^[123]
• una estatua del general confederado Robert E. Lee en Montgomery, Alabama ; y
• la estatua de Appomattox en Alexandria, Virginia , dejando la base del monumento vacía pero intacta.

Varias estatuas han sido vandalizadas, incluida la de George Washington y Thomas Jefferson, ambos padres fundadores de los Estados Unidos, así como las estatuas del abolicionista Frederick Douglass , un esclavo convertido en hombre libre , que fue vandalizado y encontrado en un río cercano; Cristóbal Colón en Boston, MA, que fue decapitado; Winston Churchill en Londres, Inglaterra; y de Pim Fortuyn y de Piet Hein en Rotterdam, Holanda. ^{[124] [125] [126] [127]} No solo se vieron afectadas las estatuas, sino también los museos, como el Tropenmuseum.en Ámsterdam, los Países Bajos que estaban manchados de pintura y los nombres de las calles de Tilburg también fueron tachados. ^{[128] [129]}

Ver también

• Aniconismo
• Censura por religión
• Iconolatría
• Obras de arte perdidas
• Teología natural
• Iluminando

Notas

1. Del griego antiguo : εἰκών + κλάω , lit.  'ruptura de imagen' . La iconoclasia también puede considerarse como una formación posterior de la iconoclasta (en griego: εἰκοκλάστης). La palabra griega correspondiente para iconoclasia es εἰκονοκλασία, eikonoklasia .
2. Una posible traducción también es: "No habrá cuadros en la iglesia, no sea que lo que se adora y se adora quede representado en las paredes". ^{[ cita requerida ]}

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Enlaces externos

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Wikiquote tiene citas relacionadas con: Iconoclastia

• Iconclasm en Inglaterra , Holy Cross College (Reino Unido)
• Diseño como agente social en el ICA por Kerry Skemp, 5 de abril de 2009
• Templos hindúes destruidos por gobernantes musulmanes en India