Juicios de brujas de Connecticut
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Los juicios de brujas de Connecticut , también conocidos como juicios de brujas de Hartford, ocurrieron entre 1647 y 1663. [1] Fueron los primeros juicios de brujas a gran escala en las colonias americanas, anteriores a los juicios de brujas de Salem en casi treinta años. [2] John M. Taylor enumera un total de 37 casos, 11 de los cuales resultaron en ejecuciones. [3] La ejecución de Alse Young de Windsor en la primavera de 1647 [4] fue el comienzo del pánico de brujas en la zona, que no llegaría a su fin hasta 1670 con la liberación de Katherine Harrison. [5]

Brujería en Connecticut

La historia de la brujería en Connecticut es difícil de rastrear, principalmente debido a la falta de documentación de las acusaciones, juicios y ejecuciones. En palabras de Benjamin Trumbull en su Historia de Connecticut de 1818 :

“Puede, posiblemente, considerarse una gran negligencia o una cuestión de parcialidad, que no se dé cuenta de la brujería en Connecticut. La única razón es que, después de las más cuidadosas investigaciones, no se puede encontrar ninguna acusación contra ninguna persona por ese delito, ni ningún proceso relacionado con ese asunto " [6].

A pesar de esto, existe suficiente evidencia existente para obtener una idea de la cultura de los juicios por brujería en ese momento. En los primeros días de los juicios, los reverendos Samuel Stone de Hartford, Joseph Haynes de Wethersfield y Samuel Hooker de Farmington sirvieron en un "tribunal de acusación" [7] que contradecía la idea tradicional de que los fiscales deben permanecer escépticos e inmunes a la presión pública para condenar. [7] Como era la creencia popular de la época, los magistrados de Connecticut se basaron en la evidencia de "la participación del diablo en infligir daño" [7] para asegurar una condena por brujería, pero tal evidencia se podía encontrar fácilmente a través de "interrogatorios violentos". " [7]

Figuras claves

Alse Young

Alse Young fue la primera persona ejecutada por brujería no solo en Connecticut, sino probablemente en todas las colonias estadounidenses. El 26 de mayo de 1647 fue ejecutada en Hartford . [8] Su ejecución se registró en los diarios de John Winthrop, gobernador de la bahía de Massachusetts; y Matthew Grant, el segundo secretario municipal de Windsor. [8] No hay más registros sobrevivientes sobre el juicio de Young o la especificación de los cargos en su contra. Alrededor de la época del juicio, se produjo una epidemia de influenza en toda el área de Nueva Inglaterra, incluida su ciudad natal de Windsor , que puede haber influido en las acusaciones en su contra. [9]Probablemente, Young estaba casada o era pariente de John Young de Windsor, [8] y pudo haber sido elegible para heredar su propiedad, lo que la convirtió en un objetivo aún más atractivo. [3]

Mary Johnson

La de Mary Johnson fue la primera confesión registrada de brujería. Trabajó como empleada doméstica y fue acusada de robo en 1648. Después de extensas torturas e interrogatorios, Johnson confesó estar "familiarizado con el diablo". [3] También confesó haber tenido relaciones sexuales con "hombres y demonios" y haber asesinado a un niño. [8] Su ejecución se retrasó porque estaba embarazada durante su encarcelamiento en Hartford. Johnson fue ejecutado el 6 de junio de 1650. [10]

Katherine Harrison

Katherine Harrison era una ex sirvienta del capitán John Cullick y la viuda del pregonero de Wethersfield. [11] Harrison nació en Inglaterra y llegó a Estados Unidos alrededor de 1651. [12] Se convirtió en una rica ciudadana de Wethersfield, Connecticut después de heredar la propiedad de su marido, por valor de mil libras. Harrison experimentó varios problemas legales, incluida la muerte de su ganado y la destrucción de cultivos. Aunque sus pérdidas fueron respaldadas por testigos presenciales, no recibió ninguna compensación. [11] En 1668, fue demandada por difamar a Goody Griswold. [13]

Entre 1668 y 1669, Harrison también fue acusado de brujería. Las acusaciones en su contra incluían la violación del sábado, la adivinación y el uso de magia negra, además de aparecer en forma espectral ante las personas. [11] También fue acusada de llamar al diablo por el pantano. [11] El 11 de mayo de 1669 fue trasladada a la cárcel local para esperar su juicio. [11] El juicio de Harrison enfrentó muchas complicaciones: el primer jurado nunca llegó a una decisión y el segundo la declaró culpable, pero los magistrados no estuvieron de acuerdo ya que la mayoría de las pruebas eran espectrales, que se basaban únicamente en el acusador. [11]En mayo de 1670, Harrison fue liberado de la prisión y desterrado de la colonia de Connecticut; ella y su familia se trasladaron a Nueva York, como ya habían planeado hacerlo. [5]

Sitios principales

Wethersfield

Durante la década de 1650, varias personas fueron juzgadas por brujería en el área de Connecticut. En Wethersfield, Joan y John Carrington fueron ejecutados en 1651. Eran miembros prominentes de la comunidad de Wethersfield antes de ser acusados ​​de brujería. [14] Wethersfield también fue el hogar de Mary Johnson, la primera confesora abierta de brujería; y Katherine Harrison. Esto dio lugar a que los historiadores acuñaran el término "Brujas de Wethersfield". [15]

La Statehouse de Hartford. Las personas condenadas a muerte por brujería a menudo eran ahorcadas aquí.

Hartford

En 1662 y 1663, la ciudad de Hartford experimentó un aumento en la histeria de brujas. Se hicieron una serie de acusaciones entre la gente del pueblo. La primera acusación fue de Anne Cole, quien acusó a Rebecca Greensmith y Elizabeth Seager de atormentarla con magia. Los padres de Elizabeth Kelly acusaron a Goody Ayres de usar magia negra para matar a su hija. Otras afirmaciones de magia negra de Hartford fueron más peculiares: una persona afirmó que Satanás la hizo hablar con acento. Otro dijo que sus vecinos se transformaban en animales por la noche. [14] Katherine Branch, sirvienta de la familia Wescot, sufrió una serie de ataques y otros casos que Daniel Wescot describió como "más allá de la naturaleza", como elevarse por encima de su cama. [dieciséis]Un ministro de una aldea vecina afirmó que las aflicciones de Branch eran el resultado de su negativa a unirse a un aquelarre de brujas. [17]

Desde Hartford, cuatro personas fueron ejecutadas por el delito de brujería. Nathaniel y Rebecca Greensmith, Mary Sanford y Mary Barnes fueron ahorcados en 1662. [3] Elizabeth Seager fue acusada de brujería, pero los cargos fueron retirados debido a evidencia débil. [18]

Fin de las pruebas

Para 1663, los juicios por brujería en Hartford estaban comenzando a terminar, debido en gran parte al regreso del gobernador de la colonia de Connecticut, John Winthrop Jr. [2] Winthrop era generalmente considerado como "el juez por excelencia de casos de brujería en Nueva Inglaterra. ", [2] debido no sólo a su condición de hijo del gobernador de Massachusetts, sino también a su" conocimiento de primera mano de las prácticas mágicas naturales ... asociadas con la alquimia, una forma mística de experimentación química ". [2] Debido a su experiencia con la alquimia, y habiendo visto a John Dee y Robert Fludd - dos grandes influencias en los estudios de Winthrop - oponerse a las falsas acusaciones de brujería, [19]Winthrop a menudo se involucraba en casos de brujería para asegurarse de que los acusados ​​no fueran ejecutados. [2] Su regreso y participación en los juicios marcó el comienzo de un período de creciente escepticismo hacia las acusaciones de brujería, y en 1669, fue el tribunal de Winthrop el que estableció que varios testigos debían dar testimonio del mismo acto de brujería simultáneamente. [5] Esto detuvo significativamente el flujo de acusaciones, y a pesar de un pánico menor durante la crisis de Salem posterior, no se ejecutó a ninguna bruja en Connecticut después de la liberación de Katherine Harrison en 1670. [5]

Secuelas

El 6 de octubre de 2012, los descendientes de los ejecutados solicitaron al gobierno de Connecticut que perdonara póstumamente a las víctimas, [20] pero la moción no fue aprobada. En 2007, Addie Avery se comunicó con el gobierno británico en un intento de absolver a las brujas condenadas. [21] Addie Avery era descendiente de Mary Sanford, quien fue ejecutada por "bailar alrededor de un árbol mientras bebía licor". [21] Avery también ha participado en muchas representaciones teatrales sobre los juicios de las brujas de Connecticut, como The Witching Hour . [21]

El 6 de febrero de 2017, la ciudad de Windsor aprobó por unanimidad una resolución para limpiar simbólicamente los nombres de las dos víctimas de la ciudad, Alice Young y Lydia Gilbert. [22] Se puede acceder a un documental sobre la aprobación de esta resolución titulado Justicia retrasada: Windsor expía su historia de juicios de brujas, producido a través de Windsor Community Television, a través de Internet Archive. [23] Varias personas organizaron servicios conmemorativos para las víctimas de los juicios de brujas en Windsor en junio de 2017. El "Monumento a las víctimas de juicios de brujas de Connecticut" marcó el 370 aniversario de la ejecución de Alse Young. [24]

Referencias

  1. ^ Walter W. Woodward, "Otra caza de brujas de Nueva Inglaterra: La caza de brujas de Hartford de la década de 1660 y patrones cambiantes en el enjuiciamiento de la brujería", Revista de historia de la OAH (julio de 2007): 16
  2. ↑ a b c d e Woodward, 16.
  3. ^ a b c d "Juicios de brujas de Connecticut (Estados Unidos, 1647 - 1697) - Brujería" . www.witchcraftandwitches.com . Consultado el 6 de septiembre de 2018 .
  4. ^ RG Tomlinson, Juicios de brujería de Connecticut: La primera historia completa y documentada de juicios de brujería en Connecticut colonial (Hartford: The Bond Press Inc., 1978), 4.
  5. ↑ a b c d Woodward, 19.
  6. ↑ Tomlinson, vii.
  7. ↑ a b c d Woodward, 17.
  8. ↑ a b c d Tomlinson, 4.
  9. ^ "1647 - Influenza, CT (~ 40-50) y MA (~ 40-50) Nativos y otras colonias (?) -> 100 - Los desastres estadounidenses más mortales y eventos de gran pérdida de vida" . www.usdeadlyevents.com . Consultado el 24 de septiembre de 2018 .
  10. ↑ DeLoss Love, William (1914). La historia colonial de Hartford, recopilada de los registros originales: ilustrada . Hartford, Connecticut pág. 283. OCLC 166621992 . Al carcelero se le pagó £ 6 con 10 chelines. por cargos de veinticuatro semanas hasta el 6 de junio de 1650, de lo cual se infiere que ella [Mary Johnson] fue ejecutada en esa fecha. 
  11. ^ a b c d e f "Katherine Harrison y la adopción de reglas de prueba" . jud.ct.gov . Consultado el 9 de noviembre de 2020 .
  12. ^ Riddell, William Renwick (1928). "Brujería en la vieja Nueva York". Revista del Instituto Americano de Derecho Penal y Criminología . 19 (2): 252–258. doi : 10.2307 / 1134645 . ISSN 0885-4173 . JSTOR 1134645 .  
  13. ^ "Antes de Salem" . Antes de Salem . Consultado el 27 de septiembre de 2018 .
  14. ^ a b "10 hechos sobre los juicios de brujas de Connecticut - Listverse" . Listverse . 2016-11-28 . Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  15. ^ "Hechos poco conocidos sobre los juicios de brujas de Connecticut" . Hoyo de la historia . 2016-11-29 . Consultado el 13 de diciembre de 2018 .
  16. ^ Godbeer, Richard (2005). Escapar de Salem: La otra caza de brujas de 1692 . 198 Madison Avenue, Nueva York: Oxford University Press. pp.  29 .Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  17. ^ Godbeer, Richard (2005). Escapar de Salem: La otra caza de brujas de 1692 . 198 Madison Avenue, Nueva York: Oxford University Press. págs.  22 .Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  18. ^ Godbeer, Richard (2005). Escapar de Salem: la otra caza de brujas de 1692 . 198 Madison Avenue, Nueva York: Oxford University Press. págs.  54 .Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  19. ^ Woodward, 18 años.
  20. ^ "Los descendientes de las 'brujas' condenadas piden a Connecticut que borre los nombres de sus parientes" . Fox News . 2015-03-26 . Consultado el 24 de octubre de 2018 .
  21. ↑ a b c Maker, Elizabeth (3 de septiembre de 2007). "ALREDEDOR DE CONNECTICUT: HISTORIA trabajando para limpiar el nombre de los antepasados, 300 años después de la ejecución". The New York Times . ProQuest 848042369 . 
  22. ↑ Ray Cavanaugh (26 de octubre de 2017). "¿Dónde fue condenada la primera mujer por brujería? No en Salem ..." The New York Times . Consultado el 26 de noviembre de 2018 .
  23. ^ "Justicia retrasada: Windsor expía su historial de juicios de brujas" . Televisión de la comunidad de Windsor . 2017-07-06.
  24. ↑ Dennis Hohenberger (6 de junio de 2017). "Víctimas de juicios de brujas recordadas" . Courant de la comunidad de Hartford . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
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