La contrade de Legnano son las ocho subdivisiones históricas en las que se divide la ciudad de Legnano , en Lombardía , en Italia . Participan anualmente en el Palio di Legnano .
Generalidad
La contrade activa
Las ocho contrade de Legnano, cuyos lemas se introdujeron en 1955, [1] son: [2]
- Contrada la Flora: "que la semilla sea virtud, la victoria sea flor"
- Contrada Legnarello: "solo en el sol";
- Contrada San Bernardino: "el puente une la virtud con la gloria";
- Contrada San Domenico: "en la esperanza verde";
- Contrada San Magno: "no siempre ganadores, pero siempre primeros";
- Contrada San Martino: "hasta el final";
- Contrada Sant'Ambrogio: "me odian mientras me teman";
- Contrada Sant'Erasmo: "amor y esplendor en la batalla en la colina gracias al cuervo".
El antagonismo y la competencia entre la contrade es muy sentida, con un fuerte componente colegiado y especialmente en la época del año en que se organiza el Palio [3] [4] , sin perjuicio del respeto mutuo que conduce a la ayuda mutua. en la organización del evento como es el caso, por ejemplo, de los frecuentes intercambios del material utilizado en el desfile. [5] Para evitar las bromas, que son frecuentes cerca de la fecha del Palio, los caballos que participan en la carrera de caballos, la noche anterior a esta, son escondidos en un lugar secreto y cuidados por los miembros de la Contrada. [6]
Hay dos contrade en Milán que tienen un título adicional en el nombre; San Magno también tiene en su nombre el término "noble", que deriva del territorio de la contrada, que incluye el centro histórico de Legnano, y del hecho de que desde la antigüedad, dentro de los confines de la contrada, hay varias familias. de linaje noble, [7] mientras que La Flora tiene como título "soberano", atribución que le fue otorgada oficialmente por la Casa de Saboya , dinastía gobernante en Italia de 1861 a 1946 . [8]
La contrade suprimida
- Contrada Olmina
- Contrada Ponzella
En los primeros años en que se disputó el Palio de Legnano también estuvieron la Contrada Ponzella y la Contrada Olmina, que fueron incorporadas, respectivamente, por San Bernardino y La Flora (en 1936), y por Legnarello (en 1937); se fusionaron en la década de 1930 porque en ese momento los barrios a los que se referían no estaban muy habitados, por lo que tenían dificultades para apoyar económicamente la participación en el Palio. [9]
Las pancartas de las dos contrade suprimidas aún participan en el histórico desfile del Palio de Legnano; en particular, siguen la pancarta de la contrade a la que han sido anexados, suministros de su escolta armada. [10] [11] Las dos contrade suprimidas no tenían lema: estas últimas fueron de hecho introducidas en 1955, tres años después de la supresión de estas contrade. [1]
Las mansiones
Las contrade se ubican en las denominadas "mansiones"; a veces los señoríos, que son propiedad de la contrade, están alojados en antiguas cortes lombardas, es decir, en edificios particularmente vinculados al territorio, especialmente al de la contrada histórica de la que son sede. [3] En el centro de la contrada se encuentra el salón de honor, que está amueblado en estilo medieval. [12]
Las mansiones son lugares abiertos a todos los que acogen las reuniones y actividades de la contrada. [4] [13] Las distintas salas conservan los trajes del pasado y del presente, mientras que las armas y las banderas se colocan en los percheros instalados en las paredes; las vitrinas en cambio albergan las joyas y adornos durante el desfile, así como los obsequios recibidos por la contrade a lo largo del tiempo. [12] Dentro de la contrada también se encuentra el archivo documental de la contrada. [12] Las contrade suelen ser el destino de los viajes escolares, durante los cuales los estudiantes pueden sumergirse en la atmósfera medieval. [12]
La organización y la regencia
Cada una de las ocho contrade de Legnano tiene una regencia formada por un "capitán", un "gran prior" y una "castellana". [3] [14] El capitán de la contrada es quien representa a la contrada en todas las ocasiones oficiales y tiene la tarea de elegir al jinete y al caballo que participa en la carrera de caballos. [3] [15] En todas las ceremonias oficiales lleva un manto blanco [1] y como signo distintivo tiene un pergamino patentado. [16] El capitán, dependiendo de la contrada, puede ser elegido por la asamblea general o por sus miembros. [17]
La función de gran prior, que se estableció en 1971, tiene la función de asistir al capitán en sus funciones. [3] [15] También es el representante legal de la contrada y verifica que se aplique el estado de la contrada. [3] El gran prior, en todas las ceremonias oficiales, usa un manto negro, [1] mientras que como signo distintivo tiene un escudo con rasgos en forma de cruz y un pergamino. [16] Junto al gran prior está su suplente, que ocupa su lugar en su ausencia. [17]
El castellano, como el capitán y el gran prior, tiene un papel representativo en las ceremonias oficiales y tiene la tarea de participar en la organización de los concursos en la contrada. [3] [15] Las castellanas, que son ayudadas en su trabajo por las grandes damas, [3] están unidas en la asociación " Oratorio delle castellane ", que también une a las castellanas más no regentes. [18] La castellana, en todas las ceremonias oficiales, lleva un manto rojo, [1] mientras que como signo distintivo tiene una medalla y un pergamino. [dieciséis]
Otro oficio importante de la contrada es el de escudero, que ayuda al capitán en el desempeño de sus funciones. [3] El escudero también puede suplir al capitán en los eventos organizados por la contrada [3] [15] y como signo distintivo tiene un escudo con rasgos en forma de cruz. [dieciséis]
Todas las ceremonias oficiales del Palio son organizadas y atendidas por los maestros de ceremonias del Colegio de Capitanes y Contrade. [19]
Los capitanes se encuentran reunidos en el Colegio de Capitanes y Contrade, cuya función es coordinar las actividades, acciones e intenciones de los mismos. [20] Este colegio nació en 1955, [21] está ubicado en el interior del castillo Visconteo de Legnano y está presidido por el gran maestre del colegio de capitanes, elegido cada dos años. [20] Con motivo de las elecciones, que tienen lugar en una asamblea social denominada "sesión", también se vota a su suplente, los directores del ejecutivo, los auditores y los árbitros. [20] Otras funciones del colegio de capitanes son la preservación de las tradiciones de Legnano y su contrade. [20] El colegio tiene como estandarte oficial un estandarte blanco-rojo (colores del escudo de armas municipal de Legnano) con la cruz de Aribert y los escudos de armas de la contrade. [20]
Las actividades
Durante el año la contrade organiza fiestas, eventos culturales e históricos, así como eventos folclóricos y benéficos. [3] [14] En las primeras décadas de existencia del evento, los señoríos fueron frecuentados solo durante el mes anterior al Palio, pero con el paso de los años las actividades de la contrade experimentaron una constante fase de crecimiento que condujo al histórico contrade diversificar las iniciativas, con la organización de estas últimas a lo largo del año. [3] Las contrade han sido a menudo protagonistas, incluso económicamente, en la restauración de edificios históricos en la contrada, como las iglesias a las que se refieren las contrade. [22]
Las actividades de la contrade son múltiples. [23] Van desde publicaciones periódicas hasta publicaciones, pasando por la preparación de fiestas populares como la fiesta de la uva, el caballo, el pan, etc., así como la organización de mercados de antigüedades, clases de baile, bordados, cerámica, pintura y confección de esquí. competiciones, torneos de fútbol y futbolín . [23]
A continuación, se organizan conferencias y veladas centradas en la historia, la poesía, la danza y la música, así como conciertos y actos benéficos. [23] La contrade de Legnano también opera en el contexto social, ayudando a discapacitados, familias en dificultad y ancianos hospitalizados en los centros de la zona, a los que también brindan apoyo moral mediante visitas periódicas. [23]
De gran atractivo es la cena propiciatoria de la víspera, que se organiza la noche anterior al Palio y que es recibida por la contrada engalanada para una fiesta, a la que asisten cientos de contrada y el jinete que correrá la carrera de caballos. [3] [4] En las primeras ediciones del evento la cena de la víspera era prerrogativa del jockey y de los mayores de la contrada: sólo más tarde se decidió abrir la participación a todos los voluntarios que giran en torno a la contrada; [22] estos últimos, en la víspera de la cena, usan pañuelos de su propia contrada. [24] A veces en la cena de la víspera también hay, en un recinto, también el caballo que correrá la próxima carrera de caballos. [24]
El ocho contrade
La Flora
Se encuentra en la zona de "Oltre Stazione" (es decir, al oeste del ferrocarril Domodossola-Milán ), al noroeste de la ciudad. Cuenta la leyenda que la contrada debe su nombre al júbilo gozoso de las mujeres del barrio tras la batalla de Legnano . Tras la victoria, con el paso de la Liga Lombard , la contradaiole de La Flora habría arrojado flores a los pies de los soldados, de ahí el nombre de la contrada. [25]
Según esta tradición, el color rojo simboliza la sangre de los soldados lombardos mientras que el azul simboliza la gloria militar. [25] El significado que hoy se asocia con los colores de la contrada es en cambio el siguiente: el rojo indica coraje, ardor, fuerza y tenacidad, mientras que el azul lealtad caballeresca. [25]
Otra leyenda popular cuenta que Frederick Barbarroja fue derrotado en la batalla de Legnano debido a una cruz reluciente mostrada por la diosa Flora , quien asustó al emperador y lo obligó a huir. [25] La diosa Flora está muy presente en las creencias populares del lugar: según la tradición esta figura mitológica aparecía todos los años a principios de primavera para esparcir flores en los campos de la contrada. [26] En una ocasión apareció tarde y se extendió, en los prados de la contrada, acianos azules y amapolas rojas, cuyas flores florecen en verano. [26] Estos colores luego se convirtieron en representativos de la contrada. [26]
Legnarello
Se encuentra en el área más allá de la strada statale del Sempione , al noreste de la ciudad. Los colores y el estandarte de Legnarello están ligados a una leyenda y un hecho histórico. [27] Ambas explicaciones se remontan al dominio español sobre el ducado de Milán , durante el cual Legnanello se convirtió en un barrio noble habitado por nobles españoles. [28] El rojo y el amarillo, además de los colores de Legnarello, son también los colores nacionales españoles .
Cuenta la leyenda que el hidalgo don Pedro de Torquemada, que vivía en Legnarello, solía llevar ropas mitad rojas y mitad amarillas en combate. A pesar de la alta visibilidad de las prendas, sus enemigos nunca lograron golpearlo, por lo que el noble español decidió izar una bandera roja con un sol amarillo en su casa, símbolos que luego fueron tomados por la contrada de Legnarello.
En cambio, el hecho histórico está relacionado con Donna Consuelo de Melzi D'Eril; la noble española murió de peste en 1621, y como legado estableció que en su casa de Legnanello debían haberse conservado los estandartes amarillo-rojo del gobernador de Córdoba, España . Estos signos luego se convirtieron en el símbolo de la Contrada Legnarello.
San Bernardino
Situada en la zona "Oltre Stazione" (es decir, al oeste del ferrocarril Domodossola-Milán), al suroeste de la ciudad, es una de las mayores contrade. Hay dos leyendas que explican los colores de la contrada. [29] El primero habla de un maestro de armas que quería sentenciar a muerte a una chica por rechazar su amor. Este maestro de armas habría perdonado a la joven sólo si las campanas de la pequeña iglesia de San Bernardino hubieran resonado sin intervención humana. Inmediatamente después del primer golpe sacudido por el agresor, las campanas empezaron a sonar por sí mismas y esto llamó la atención de algunos caballeros que pasaban, quienes intervinieron rescatando a la niña.
La segunda leyenda narra en lugar de una agresión sufrida por una niña en el campo de la contrada por un oso. A su pedido de ayuda, los habitantes hicieron sonar las campanas de la iglesia de San Bernardino. Su sonido fue escuchado por algunos caballeros que pasaban, quienes salvaron a la joven.
En ambas leyendas las túnicas de las niñas manchadas de sangre se convirtieron en la bandera de la contrada, donde el blanco del vestido indica la pureza de la niña, mientras que el rojo de la sangre su realeza mental. [29] La contrada propone en su estandarte, además de los colores blanco y rojo, la referencia a un sol radiante de ocho puntas y un trigrama con caracteres góticos con la escritura Nbs (abreviatura latina correspondiente a "Noster Bernardinus Sanctus"; en Inglés se traduce como "nuestro San Bernardino"). Este escudo de armas está conectado a la tabla que San Bernardino presentó a los creyentes después de sus homilías. [30]
San Domenico
Es la única contrada que no linda con ningún otro municipio, [31] y es la histórica contrada que ganó la primera edición del Palio (1935). [32] Hay dos leyendas que explican los colores de la contrada. El primero habla de un perro que encontró dos tibias en los campos de la contrada que pertenecían a guerreros que habían muerto en la batalla de Legnano. El perro, luego de entregar los huesos a los habitantes de la contrada, se fue con ellos, con una antorcha encendida en la boca, a un lugar donde pudieran ser enterrados honorablemente. [31] Queriendo vincular los colores de la contrada a esta leyenda, el verde simboliza la sombra de los campos, mientras que el blanco los huesos de los soldados perecieron en la batalla. [31]
Otra leyenda cuenta que una vez, en Legnano, hubo dos conventos . [33] Estos monasterios, en cierto momento, se fusionaron en un solo instituto religioso. Los dos conventos estaban conectados por un túnel secreto que estaba obsesionado por un fantasma. Este fantasma, durante la noche, asusta a los habitantes del barrio con ruidos infernales provocados por el arrastre de sus cadenas. El padre guardián del monasterio, Fra 'Bonino, decidió remediar el problema esperando al fantasma en una de las dos entradas al túnel. En cierto momento, durante la noche, apareció el fantasma, que le explicó al fraile que se trataba del soldado germánico Rudolf Himmer, que quedó enterrado por la batalla de Legnano. El fantasma le dijo al fraile que ya no perturbaría el sueño de los habitantes del barrio si el fraile hubiera dado un entierro adecuado a sus huesos, que estaban esparcidos por el túnel. El fraile concedió el deseo del fantasma pero, sin recordar el nombre del soldado, colocó sobre su tumba una bandera verde y dos huesos blancos. Esta composición se convirtió luego en el emblema de la Contrada San Domenico. [33]
El símbolo de la contrada, que es un perro con una antorcha en la boca, además de estar vinculado a la primera leyenda narrada, también tiene una explicación religiosa: deriva de la orden de los dominicanos , quienes fueron llamados los "galgos de el Señor ", es decir, los portadores de la luz de la fe. [31]
San Magno
Está ubicado en la zona centro-sur de la ciudad. La leyenda más famosa y conocida, entre las que narran el origen de los colores de la contrada, cuenta que hace mucho tiempo se erigió un roble austríaco en la actual Piazza San Magno. [34] El día del santo patrón, el 5 de noviembre, un agricultor comenzó a contemplar el árbol admirando su capacidad para resistir las heladas y la nieve. Así, el campesino expresó el deseo de poder resistir de la misma manera las dificultades de la vida. En ese momento apareció San Magnus , que se ofreció a satisfacer el deseo del hombre dándole la fuerza, la temeridad y el poder de un león. El Santo ordenó al granjero que matara un conejo y avanzara por el suelo, cubierto de nieve, donde se había derramado la sangre del animal. El granjero cumplió las órdenes y luego San Magnus le concedió su sueño convirtiéndolo en un león. Una vez cumplido el prodigio, el Santo desapareció repentinamente sin satisfacer al campesino que le pidió que regresara como hombre, castigando así su orgullo.
El blanco de la nieve y el rojo de la sangre del conejo se convirtieron en el símbolo de la contrada. Estos colores, el árbol y el león también se incluyeron en el escudo de armas y gonfalón de la ciudad de Legnano.
Según otra leyenda, el blanco y el rojo están asociados con la sangre que dejaron en la nieve los santos Sebastián y Roch , que habían ido a Legnano a contemplar los frescos de la basílica de San Magno . [34]
En el emblema de la contrada se encuentra, sobre el campo rojo de la izquierda, la mitra de San Magnus. En el centro, sobre el color blanco, están representados su paraguas episcopal y sus llaves provinciales , mientras que su báculo está representado sobre el campo rojo de la derecha. [34]
San Martino
Se ubica en la zona centro-norte de la ciudad, hacia el límite con los municipios de Castellanza y Busto Arsizio . Hay dos leyendas que explican los colores de la contrada. [35] El primero habla de un noble vasallo de Carlomagno que se perdió en los campos de San Martino mientras entrenaba con caballos. El vasallo, en cierto momento, se encontró con un leñador, a quien le preguntó el camino a seguir para encontrar el camino a casa; el leñador, después de haber indicado una formación de nubes en forma de cruz, le dijo que si la seguía encontraría la dirección correcta. El noble, para agradecerle, permitió que el leñador usara la cruz blanca en un campo azul como símbolo de su familia: posteriormente el vasallo hizo ratificar la ratificación del emperador. La cruz blanca sobre un campo azul se convirtió entonces en el símbolo de la contrada.
Una segunda leyenda habla de un joven pastor que se perdió en el campo alrededor de la antigua iglesia de San Martino, luego reemplazada por el edificio religioso homónimo. El pequeño pastor, al no encontrar el camino a casa, en un momento se puso a llorar y le suplicó a Dios pidiéndole ayuda. De repente apareció en el cielo una cruz luminosa que le mostró el camino de regreso a casa.
Según estas leyendas, el azul del emblema de la contrada está asociado con el cielo, mientras que el blanco es el color divino. En cambio, el estandarte recuerda la iconografía religiosa de San Martín , que muestra al santo en el acto de cortar su manto para dárselo a un pobre. [35]
Sant'Ambrogio
Está ubicado en la zona centro-sur de la ciudad. Los colores de la contrada se explican por una leyenda y por un hecho histórico que realmente sucedió. [36] Cuenta la leyenda que una vez al año, en una noche de febrero, un demonio de piel amarilla deambulaba por las calles del barrio vestido con una vieja túnica verdosa, con la intención de ir a la iglesia de Sant'Ambrogio a cargar fuera de los robos. Los allanamientos duraron hasta que el pastor, cansado de estas desapariciones, puso una corona de rosario en la cerradura de la puerta de entrada: de esta manera el demonio encontró sus llaves bloqueadas y metió los dedos para abrir el agujero, pero al tocar el objeto sagrado se desinfló y murió. , dejando su piel amarillenta y su manto verde en el cementerio. A la mañana siguiente los fieles, yendo a la iglesia, encontraron estos restos y adoptaron estos colores como símbolos de la contrada.
Otra explicación, esta vez de carácter histórico, proviene del descubrimiento del cuerpo del arzobispo de Milán Leone da Perego , fallecido en Legnano en 1257 en el palacio homónimo, [37] bajo el pórtico de la iglesia de Sant'Ambrogio. ; este hallazgo se produjo en 1650 durante la ampliación del edificio religioso. [38]
Según dos cronistas medievales, el cuerpo de Leone da Perego fue enterrado en la iglesia de San Salvatore en Legnano. [39] Aún según los relatos de Agostino Pozzo, para encontrar su tesoro, que se creía enterrado en la iglesia de Sant'Ambrogio y que se decía que estaba compuesto de objetos de oro y bronce, continuó excavando, pero en vano. Tras su descubrimiento, el cuerpo de Leone da Perego desapareció sin dejar rastro. [40]
Teniendo en cuenta el hecho histórico vinculado al descubrimiento del cuerpo del arzobispo, el significado del amarillo y el verde está relacionado, respectivamente, con el oro y el bronce del tesoro de Leone da Perego. En el estandarte de la contrada, en cambio, se representa el bastón de San Ambrosio . [36]
Sant'Erasmo
Está situado al sureste y limita con los municipios de San Vittore Olona y Cerro Maggiore . El cuervo, símbolo de la contrada, tiene su origen en una leyenda ligada al antiguo convento legnésico de Santa Caterina y ubicada cronológicamente justo antes de la batalla de Legnano , alrededor del año 1000. [41] [42]
Se dice que de este monasterio, en algún momento, la comida empezó a desaparecer, y por ello el abad , Bernardo Paletta, decidió establecer un servicio de guardia para controlar la despensa. A la mañana siguiente, el fraile de guardia, fray Camilo, vio venir por la ventana un cuervo con un plumaje tan negro y brillante que parecía azulado. El animal, en un momento, robó pan y queso de la despensa y salió volando por la ventana. Los frailes siguieron al cuervo y vieron al animal dirigirse hacia un grupo de tres ancianos que estaban agrupados alrededor de un mantel blanco. En este punto, el animal bajó de los tres y les dio de comer. Para agradecer a Dios por el milagro, los frailes decidieron construir un albergue, el mencionado hospicio de San Erasmo. Este edificio de acogida fue posteriormente dedicado a San Erasmo porque cerca del lugar donde los ancianos consumían la comida había una pequeña capilla dedicada a este santo.
Por eso el azul del emblema de la contrada simboliza el cielo y la caridad, mientras que el blanco el amor y la sabiduría. En cambio, el estandarte recuerda al cuervo, su plumaje azulado y el mantel blanco de los tres ancianos. [41]
Notas
Citas
- ↑ a b c d e Ferrarini, pág. 178.
- ^ "Il Palio di Legnano" . Italiano. Archivado desde el original el 24 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de abril de 2014 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m Ferrarini, pág. 177.
- ↑ a b c D'Ilario, 2000, p. 6.
- ^ D'Ilario, 1984, p. 337.
- ^ Autori vari, p. 190.
- ^ "Le origini" (en italiano). Archivado desde el original el 17 de agosto de 2016 . Consultado el 1 de junio de 2016 .
- ^ "Internet e giornale per aprirsi al mondo" . La Prealpina (en italiano): 12. 1 de mayo de 2005.
- ^ Autori vari, p. 126.
- ^ "La sfilata di Legnarello" (en italiano) . Consultado el 30 de marzo de 2016 .
- ^ "Riviviamo il corteo storico: contrada San Bernardino" (en italiano) . Consultado el 30 de marzo de 2016 .
- ↑ a b c d Autori vari, pág. 193.
- ^ D'Ilario, 1984, p. 343.
- ^ a b "Il Palio tra folklore e storia" (en italiano). Archivado desde el original el 30 de marzo de 2014 . Consultado el 5 de abril de 2014 .
- ^ a b c d "Albo d'oro delle Reggenze di contrada" (en italiano) . Consultado el 6 de abril de 2014 .
- ↑ a b c d Autori vari, pág. 192.
- ↑ a b Autori vari, p. 191.
- ^ "Oratorio delle Castellane" (en italiano). Archivado desde el original el 5 de abril de 2014 . Consultado el 6 de abril de 2014 .
- ^ "Cerimonieri del Collegio dei Capitani e delle Contrade" (en italiano) . Consultado el 7 de abril de 2014 .
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- ^ Ferrarini, p. 183.
- ↑ a b Autori vari, p. 196.
- ↑ a b c d Autori vari, pág. 194.
- ↑ a b Autori vari, p. 197.
- ^ a b c d "Contrada La Flora" (en italiano) . Consultado el 4 de abril de 2014 .
- ↑ a b c Autori vari, pág. 177.
- ^ "Lo stemma di Contrada è uno scudo lombardo con sole a dodici raggi in oro con rossa croce al centro, su sfondo rosso" (en italiano) . Consultado el 7 de abril de 2014 .
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- ^ D'Ilario, 1984, p. 211.
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- ^ Ferrarini, p. 56.
- ^ "La Chiesa di S.Ambrogio: Gli oltre dieci secoli di storia del più antico tempio di Legnano" (en italiano). Archivado desde el original el 27 de junio de 2007 . Consultado el 4 de abril de 2014 .
- ^ a b "Contrada Sant'Erasmo" (en italiano) . Consultado el 4 de abril de 2014 .
- ^ Autori vari, p. 173.
Bibliografía
- (en italiano) Autori vari, Il Palio di Legnano: Sagra del Carroccio e Palio delle Contrade nella storia e nella vita della città , Banca di Legnano, 2015.
- (en italiano) Giorgio D'Ilario, Egidio Gianazza, Augusto Marinoni, Marco Turri, Profilo storico della città di Legnano , Edizioni Landoni, 1984
- (en italiano) Giorgio D'Ilario, Sagra del Carroccio - Palio delle Contrade , Tipotecnica, 2000.
- (en italiano) Gabriella Ferrarini, Marco Stadiotti, Legnano una città, la sua storia, la sua anima , Telesio editore, 2001.
Ver también
- Batalla de Legnano
- Contrada
- Contrade de Siena
- Legnano
- Palio di Legnano