El Convento de Caloura ( portugués : Convento da Caloura ) es un convento portugués del siglo XVI ubicado en la parroquia civil de Água de Pau , en el municipio de Lagoa , en la isla de São Miguel en el archipiélago de las Azores .
Convento de Caloura | |
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Convento da Caloura | |
La comunidad costera de Caloura y, en el centro, la ubicación del Convento del mismo nombre. | |
![]() ![]() Ubicación del palacio en el municipio de Lagoa | |
Información general | |
Tipo | Convento |
Localización | Água de Pau |
Pueblo o ciudad | Lagoa |
País | Portugal |
Coordenadas | 37 ° 42′43 ″ N 25 ° 29′48 ″ W / 37.71194 ° N 25.49667 ° WCoordenadas : 37 ° 42′43 ″ N 25 ° 29′48 ″ W / 37.71194 ° N 25.49667 ° W |
Apertura | C. 1440 |
Dueño | República portuguesa |
Detalles técnicos | |
Material | Mampostería de piedra |
Historia
Alrededor de 1440, a partir de los escritos de fray Agostinho de Santa Maria, la construcción de una pequeña capilla a Nossa Senhora da Conceição ( Nuestra Señora de la Concepción ) fue construida por un ermitaño llamado Joanne Anes, en este sitio. [1]
El 28 de julio de 1515, el rey Manuel elevó a la categoría de villa el poblado de Água de Pau, que constaba de media legua de tierra, desasociando el territorio de Vila Franca . [1]
El padre Gaspar Frutuoso señaló que hacia 1522, año del cataclismo y deslizamiento de tierra en Vila Franca, ya existía una pequeña capilla en la zona protegida, a la advocación de Nossa Senhora da Conceição : la zona costera escapó del cataclismo en Vila Franca. [1] Durante estos hechos, Jorge de Mota, un caballero al servicio de los Aviz, que vivía en una finca con casas, huertos y capilla (dedicada a São João Baptista) relató un episodio en el que su hija, una persona devota, y su compañera de viaje, Isabel Afonso (oriunda de Braga o Ponte de Lima) había llegado a São Miguel con su esposo Rodrigo Afonso y su sobrina. [1] Habían planeado viajar durante la noche a la ermita de Santa Clara en Ponta Delgada, con las hermanastras de la hija de Jorge de Mota (entre cuatro y nueve años). [1] A lo largo del camino, avistando la capilla en el Valle de Cabaços (Caloura), decidieron permanecer allí. Más tarde, al descubrir dónde estaban sus hijas, Jorge da Mota hizo lo que pudo para convencer a las niñas de que regresaran a su finca, pero estas permanecieron a regañadientes en la ermita durante los siguientes seis meses, debido a los hechos del terremoto y deslizamiento de tierra en Vila Franca. . [1] Dado que el sitio solo ofrecía una pequeña ermita con sacristía, el ayuntamiento de Vila Franca y los pobladores de Água de Pau construyeron (con sus exiguos fondos) una pequeña casa donde las dos damas comenzaron a predicar, instalándose antes de Semana Santa y adoptando los nombres Maria de Jesus y Maria dos Anjos. María de Jesús le escribió a su padre, Jorge de Mota, pidiéndole que dejara quedarse a cuatro de sus hijas, mientras el cabildo pedía limosna para mantener a las mujeres. [1] Después de un mes, dos hijas de João de Arruda da Costa, de Vila Franca do Campo, también se refugiaron en el sitio, seguidas por otras mujeres devotas. [1]
El tercer Capitán-donatário de la isla , Rui Gonçalves da Câmara , comenzó a cuidar la casa, obteniendo una bula papal y el permiso para erigir un monasterio, del que él y su esposa, D. Filipa Coutinho, se convirtieron en mecenas. [1] Posteriormente Rui Gonçalves se trasladó, junto con su familia, a la zona para estar cerca del santuario religioso, contratando varias obras públicas. [1]
El 16 de julio de 1533, el Papa Clemente VIII determinó la creación de un monasterio, a Santo André en Vila Franca do Campo, que albergaría a 40 monjas, muchas de las cuales procedían del mismo Vale de Cabaços. [1]
Fueron estas mismas monjas y personal las que finalmente abandonaron el refugio el 23 de abril de 1540 para fundar el monasterio de Nossa Senhora da Esperança en Ponta Delgada, llevándose consigo la imagen del Señor Santo Cristo . [1] [2] Esta imagen había sido ofrecida por el Papa Pablo III a dos de las hermanas de Vale de Cabaços que habían viajado a Roma para solicitar la erección del monasterio de Ponta Delgada. [1] [2]
La capilla actual fue construida en el siglo XVII, y está vinculada a la fecha inscrita en una tabla que representa al padre Diogo da Madre de Deus, en el lado izquierdo de la nave (1630). [1] Sin embargo, hasta 1632, el sitio permaneció desierto y solo brevemente ocupado por un ermitaño. Fue en agosto cuando aparecieron varios ermitaños de Furnas, que se trasladaron al Valle de Cabaços. El 20 de noviembre, por disposición de D. João Pimenta de Abreu, entonces obispo de Angra y las Azores , se autorizó a los ermitaños de Nossa Senhora da Consolação del valle de Furnas a construir viviendas junto a la ermita de Nossa Senhora da Conceição ( donde ya habían sido alojados temporalmente). [1] Los ermitaños habían abandonado sus refugios en Furnas luego de una serie de terremotos e incendios que ocurrieron el 2 de septiembre de 1630 y emigraron fuera de la zona. [1]
Hacia 1633, se habían construido viviendas en la parte trasera de la sacristía, utilizando madera y elementos reciclados de Furnas; construyeron un corredor y cinco celdas que acomodaron a los hermanos y dos sacerdotes. La casa del ermitaño original y otras dependencias se transformaron en despensa y refectorio. [1] Mientras tanto, hacia la costa construyeron una cocina y otros espacios. Cuando se completó, el 17 de noviembre de 1633, el santísimo sacramento de Furnas, que se salvó de los incendios, se colocó en el altar de Nossa Senhora da Conceição; flanqueando el tabernáculo, el clero colocó las imágenes de Nossa Senhora da Conceição (de la ermita) y Nossa Senhora da Consolação (también traídas del Valle de Furnas). [1] Mientras tanto, los hermanos construyeron dos nichos sobre el altar y colocaron imágenes de San Pedro y María Magadalene , mientras que en nichos más pequeños se colocaron otros santos y crucifijos. Al año siguiente, el cuerpo del padre Diogo da Madre de Deus de Furnas fue traído del Valle de Cabaços y enterrado en una tumba dentro del presbiterio. Pero, a fines de diciembre, se reabrió la cámara y los huesos se depositaron en una caja de piedra y se colocaron a la derecha de la credenza del altar. En 1635, ya se encontraba en el presbiterio una imagen de Nossa Senhora das Dores. [1]
En agosto de 1650, el padre Manuel da Anunciação ordenó la apertura de cinco tumbas, incluida la suya, en el presbiterio, entre los retablos laterales. [1] Al año siguiente, el 17 de febrero de 1651, murió el padre Manuel da Anunciação, y un año después, sus huesos fueron trasladados a la credenza del altar. [1]
En 1659, el clérigo João Roiz Vitória financió algunas obras públicas, con la adquisición de literas y rejas, un custodio de plata y algunos adornos.
D. Manuel Luís Baltazar da Câmara , 1º Conde de Riberia Grande y 8º Capitán Donatario de São Miguel lo visitó en septiembre de 1664, junto con su esposa. Ordenó un nuevo trabajo en la celda del Padre Assunção, aportando fondos y materiales, así como ampliando la sacristía, construyendo un coro alto, un nuevo grupo de dormitorios con cuatro celdas, y al final, un oratorio con crucifijo. Pudo haber sido en este momento cuando se completó el trabajo de los azulejos en el subcoro, mientras que el trabajo en los dormitorios se terminó al final de la Navidad. Posteriormente, el Conde mejoró la vivienda del Santísimo Sacramento , que se encontraba en mal estado. En la fiesta de Nossa Senhora da Consolação ( Nuestra Señora de la Consolación ), la imagen (que fue transferida de Furnas) fue trasladada al altar lateral izquierdo el 8 de septiembre de 1664.
El 14 de mayo de 1665, el Dr. Manuel Álvares Cabral visitó el convento, resultando en la restauración de los dormitorios más antiguos. El mismo documento indica que el 16 de septiembre había diez ermitaños (seis de los cuales eran sacerdotes) haciendo un máximo de 13 en la institución; estaba prohibido recibir ermitaños con solo la aprobación del ouvidor , requiriendo la intervención y autorización del obispo. [1] El 11 de agosto de 1674, el obispo Lourenço de Castro visitó y ordenó la remodelación del edificio. El obispo también lamentó la falta de sacerdotes, y se difundió el rumor de que deseaba que los franciscanos ocuparan los espacios para permitir a los sacerdotes mayores un lugar de esparcimiento y retiro, lo que provocó consternación. [1]
En diciembre de 1684, Jean Fauger (conocido como João Faugero ), natural de Agen en Francia, construyó un nicho en piedra , que vivía en un pequeño espacio dentro de los terrenos y que trabajaba como escultor. [1]
En 1688, el capitán Bartlomeu de Frias Coutinho, expresó su intención de ingresar al convento, ordenando la construcción de tres habitaciones en el último dormitorio del ala occidental, para sus espacios. El 23 de febrero se instaló en el nicho frontal una nueva imagen de la Virgen María, ejecutada nuevamente por Fauger, y en mármol blanco que fue encargada especialmente por su hijo, el padre João da Madre de Deus, quien ministraba en el Recolhimento ( refugio religioso ). El maestro escultor también construyó varias columnas, pedestales, ángeles, querubines e imágenes (incluidas Nossa Senhora da Piedade y São José ). [1] El artesano murió en 1693, antes de concluir el altar de la imagen de Nossa Senhora da Consolação . [1] Mientras residía en el convento, el padre Bartolomeu de Frias Coutinho trabajó en la mejora de los caminos hacia la capilla en 1695 y decoró el sepulcro, durante el Triduo Pascual de Semana Santa y otras pequeñas obras. [1] Tras su muerte en 1696, el testamento de Bartolomeu dejó todas sus posesiones mundanas al refugio, incluidos sus libros y dinero, para que se utilizaran para crear un incensario de plata y cadenas (con los fondos sobrantes). [1]
En 1704, los Padres Ministro y João de Passos solicitaron al Obispo la autoridad para que los estudiantes vivieran en el albergue, para que pudieran continuar sus estudios y practicar el latín. [1] Más tarde ese año, el obispo emitió su aprobación. El obispo D. António Vieira Leitão visitó el convento el 24 de enero de 1707. [1] En el altar de Nossa Senhora da Consolação solicitó una misa anual y tres misas en Navidad, dejando cuatro moios de trigo en Água de Pau. Además, la obediencia contrajo nuevos estatutos, similares a los creados en Furnas en 1619 [1].
Justo después de que se fue, los dormitorios y las celdas del ala este fueron destruidos y asegurados con accesorios. Domingos Roiz, a cambio de permiso para ser recibido como laico, donó 200 $ 000 reis para el proyecto. [1] Sin embargo, Domingos Roiz fue expulsado en 1709 por comportamiento indigno , y el resto de su contribución (67 $ 470 reis) fue devuelto. [1] En los años siguientes hubo nuevos proyectos en el convento, entre ellos: azulejos (1725); el portal en el pasillo oblicuo junto a la capilla (1731); instalación de baño nuevo (1733); nuevo azulejo en la nave, construcción de una cisterna (con una contribución de 300 $ 000 réis del gobierno), reconstrucción del dormitorio, cocina y talleres (1737). [1]
El 22 de mayo de 1760, el testamento de Adriano da Silva dejó sus posesiones al refugio. [1]
Sobre el panel central del arco de triunfo se instalaron paneles figurativos en 1779, bajo las órdenes del padre Pedro Paulo de Vasconcelos, vicevicario de la Iglesia de Nossa Senhora dos Anjos en Água de Pau, pasando a conocerse como padre San Pablo . [1]
El 17 de mayo de 1832, en un decreto firmado en Ponta Delgada por el regente Pedro , ministro y secretario de Estado de Asuntos Eclesiásticos, y ministro de Justicia, José Xavier Mouzinho da Silveira , se cerró el refugio de Caloura y se secularizó la Iglesia, con sus posesiones y inmuebles incorporados al tesoro nacional. El 11 de julio el Padre José Bento Rodovalho, Ministro de Refugios, ordenó el inventario inmediato de las posesiones, adornos y herramientas de la Iglesia; estas posesiones incluían cubiertos, ampollas, dos cálices; un par de vinagreras con platos; tres paneles; diez imágenes de diversas invocaciones y alturas con pan de plata; cuatro coronas de plata o de varios tamaños; una imagen de Cristo; dos gabinetes; y una pequeña campana del campanario. Los ermitaños fueron expulsados del convento y la Capilla de Nossa Senhora da Conceição quedó bajo la vigilancia de la autoridad local de la parroquia de Nossa Senhora dos Anjos de Água de Pau.
La Junta General decidió entonces transformar los espacios en un lazareto , en su acta del 27 de julio de 1837, pero estos planes nunca se concretaron. Luego, el 11 de febrero de 1846, la Junta Parroquial deliberó el traspaso de las decoraciones y posesiones de la ermita al cuidado de José Maria da Silveira, vecino de Lagoa . [1] La Junta local también continuó deliberando sobre otros artefactos en los años intermedios: el 21 de octubre de 1849, la junta discutió la transferencia de dos artefactos y la imagen de San Benito al presidente de la parroquia; el 30 de marzo de 1851, la Junta solicitó al Gobernador Civil que impidiera el traslado de una imagen del Señor de la Paciencia (de la ermita) ya que era necesaria en el cementerio; el 9 de marzo de 1853 solicitaron al gobernador Civil que les permitiera reutilizar las losas del edificio para el cementerio. [1] [3]
Finalmente, el 6 de junio de 1854, la ermita, el refugio y la propiedad circundante se vendieron a António Manuel de Medeiros da Costa Canto e Albuquerque, segundo barón y primer vizconde de Laranjeiras. [2] La Junta General autorizó, el 20 de febrero de 1859, el pago de 16 $ 570 réis para custodiar la parte sur de la ermita. [1] [2] Posteriormente, con la muerte de António Manuel de Medeiros, el conjunto de propiedades pasó a su hijo António d'Albuquerque, luego a su hija D. Cecília de Medeiros Albuquerque Jácome Corrêa, quien se casó con Thomaz Ivens Jácome Corrêa. [2]
El edificio fue semiabandonado en el siglo XX, lo que provocó la reconstrucción del presbiterio y el interior, debido a la dificultad para restaurar los espacios que se habían degradado significativamente. [1] El trabajo fue completado en 1940 por Guilherme Porfírio Cabral (quien trabajó en la capilla) y el carpintero António Feliciano de Melo. En algún momento alrededor de 1946 se instalaron nuevos azulejos en la parte norte de los edificios (a partir de paneles firmados). [1]
Algunos trabajos continuaron en la década de 1970, especialmente del carpintero José da Silva. Asimismo, en 1979, se presentaron nuevos proyectos de restauración del convento: David Rodrigues Arruda trabajó como yesero y pintor; António Feliciano de Melo retocó la nave; João Jacinto Teves fue responsable de los trabajos de albañilería en el sitio; la capilla fue electrificada por el electricista Manuel Cabral de Madeiros Sardinha (Ponta Delgada). [1]
El 10 de junio de 2008, el Gobierno Regional de las Azores clasificó el Convento de Caloura como Bien de Interés Público , por su importancia por ser el foco original de las celebraciones asociadas al Senhor Santo Cristo dos Milagres . [2]
Arquitectura
El convento y la capilla se ubican en la franja urbana, en la costa sur del municipio de Lagoa , en la parroquia civil de Água de Pau . En concreto, están situados en el valle de Caloura, también denominado Valle de Cabaços, cerca del puerto, sobre los acantilados y adaptados a las laderas del terreno. Junto al edificio se encuentra la principal avenida pública y la pasarela peatonal. El patio rectangular de la capilla se encuentra por debajo del nivel de la calzada y la pasarela y se accede por una pequeña escalera flanqueada por plantas, bordeada por muros bajos coronados por mampostería. [2] El patio se cubre con tres hileras de losas, formando diseños geométricos. [1] [2] Los espacios están vallados al oeste por dos puertas, accediendo al área al norte de la capilla donde se construye el garaje sobre un baluarte operativo. El plan irregular en forma de "U" consiste en un área abierta al oeste y la iglesia al norte. [2] El edificio tiene varios espacios articulados con techo de tejas, enlucido y pintado en blanco, con toques grises en el mostrador. [1] [2]
Iglesia
La iglesia rectangular consta de una nave y presbiterio flanqueada por pasillos laterales, con una sacristía a la izquierda del altar. La fachada principal mira hacia el oeste, definida por pilastras toscanas coronadas con pináculos piramidales sobre zócalos elípticos paralelos. La pared central a lo largo de la nave central está decorado en azul y blanco azulejo azulejos. [1] Esta fachada alta de dos pisos y muro de azulejos están rotos por un friso y cornisas sobre cortes de remates, formando volutas laterales, que están rematadas por un frontispicio de forma vegetal coronado por una cruz latina rectangular . En el centro del frontispicio hay un nicho formado por una caracola semicircular y un marco lateral decorado. El nicho está enmarcado por un borde rectangular y coronado por un motivo de flor de lis invertido . La primera imagen de basalto instalada en el nicho fue luego vendida a los sacerdotes de la Compañía de Jesús , y luego instalada en el nicho de una casa de Fajã de Cima . [1] En el primer piso hay una sencilla puerta enmarcada y en el segundo piso tres ventanas rectangulares enmarcadas por falsas ménsulas y terminadas en friso y cornisa. La ventana central es más grande y está flanqueada por dos frisos verticales. [1] Los paneles laterales están enlucidos y pintados de blanco, correspondientes al campanario norte, y un falso campanario al sur, marcado por un campanario en mortero, pintado a imitación de cantería. Tres portales acceden al edificio: la puerta central de mayor tamaño ocupa la fachada principal, con dos portales laterales debajo de los campanarios reales y falsos. La puerta rectangular falsa del campanario está insertada en la fachada y coronada por un óculo rectangular , mientras que la puerta de celosía debajo del campanario real (con un marco rectangular similar) se asienta al ras de la fachada. [1]
Interior
El interior de la capilla está decorada en un patrón de azulejo azulejos, mientras que los tramos de piedra están pintadas en imitación de mármol. A ambos lados de los muros laterales hay dos confesionarios empotrados , con puertas pintadas de rojo y elementos decorativos en dorado, así como interiores de imitación mármol, enmarcados en conchas. [1] El coro alto con balaustrada está pintado de azul y rojo, con la zona del subcoro marcada por celosía de madera oscura, pintada de naranja, con acanto en pan de oro y cartela con un corazón en llamas atravesado por flechas.
A la derecha del altar, se encuentra la gran pila bautismal de base circular . A la izquierda del altar se encuentra el púlpito rectangular sobre dos voladizos, decorado con un himno de diamantes rodeado de lanceolados , con acceso al dintel de la puerta recta. [1] El púlpito está coronado por un dosel tallado al nivel de la cornisa del techo, decorado con la paloma del Espíritu Santo insertada en una cartela circular. [1]
El presbiterio está delimitado por una balaustrada de celosía. El arco de triunfo está decorado con hojas pintadas de rojo, coronado por una corona y flanqueado por dos retablos laterales en pan de oro en ángulo. Cerca de los retablos hay puertas a los pasillos laterales. Sobre la cornisa está la línea del techo de la nave sostenida por vigas de madera redondeadas, pintadas con frisos fitomórficos y cartelas , el centro grande y recortado, con símbolos e inscripciones marinas.
El presbiterio y el retablo son de teja policromada roja y dorada, en una alineación rectangular definida por seis columnas, decoradas con pájaros y pececillos sobre altos pedestales decorados con acantos y conchas. [1] Los capiteles corintios se extienden hacia el ático en arquivoltas , unidos por radios con una orla de pelícano. [1] El retablo está coronado por croquetas en ángulo. A través de un arco de medio punto el centro se abre a una galería, decorada con acanto, mientras que en el interior hay varios paneles pintados en rojo, que cobijan un trono de tres niveles, decorado en acanto hasta la parte superior donde se pueden ver ángeles. [1]
La tribuna está cerrada con azulejos, que representan la Descida da Cruz ( Descenso de la Cruz ). La sacristía facetada está decorada con figuras híbridas en barbas y la puerta decorada con una figura de Cristo Redentor. [1]
El altar del paralelepípedo, en mármol con cruz de diamantes, consta de madera revestida, enlucida y pintada de rojo, formando paneles de acanto en oro, intercalados con flores y relieve en oro. [1]
Desde el presbiterio dos puertas laterales pintadas dan acceso a la sacristía y a la sala de archivos (a derecha e izquierda del altar, respectivamente). [1] La sacristía es pequeña y sus paredes pintadas de blanco, con un cofre pintado, rematado con respaldo pintado (decorado lateral y frontalmente con motivos florales y cortinas). En la sala de archivo, a la izquierda, hay un armario (interiormente dividido en dos) con motivos pintados, mientras que entre pilares hay un lavabo rectangular con arco de sillar y doble friso debajo. El lavabo tiene una base convexa y grifo, y está decorado con florianos y coronado por pináculos. [1]
Recolhimento
El recolhimento (o casa de acogida) es un edificio irregular en forma de U, con un ala paralela a la iglesia. El edificio de dos pisos está construido con frisos, esquinas y marcos en piedra gris; la fachada oriental está rematada por cornisa y marcada por vetas rectolineales, correspondientes a las puertas y ventanas de la planta baja, la puerta mayor y las ventanas. [1]
Interior
Las paredes interiores están enlucidas y pintadas de blanco. Las alas tienen varias dependencias con un corredor en el ala norte y otro corredor sur de la capilla, así como corredores en las otras alas que dan a los jardines. [1] En el corredor este hay dos nichos, uno entre la puerta del archivo y la escalera, y el otro siguiendo la última habitación al otro lado del corredor. En el extremo sur se encuentra el mayor de los espacios, que probablemente fue la referida casa de grandes visitantes. Al final del corredor este, hacia el oeste, se encuentra un portal con ventanas que se abren al exterior y a los anexos de la propiedad. [1] Sobre este corredor hay un balcón y espacios ( orlop ), accesibles desde la escalera del jardín. [1]
Estos espacios de conserjería dan acceso a través del frente y arcos y puertas a la cocina y otras dependencias, como la bodega y el comedor. [1] La despensa, a la que se accede desde un portal arqueado, tiene una mesa monolítica de piedra y un manantial del antiguo aljibe. La cocina, con fregadero y mesa de piedra, está coronada por un largo estante de madera con chimenea, mientras que una larga bodega se crea a partir de un espacio que consta de seis arcos. [1]
En la parte occidental del patio hay una puerta de hierro flanqueada por azulejos (con un corazón), a la izquierda, y una pequeña fuente de agua coronada por azulejos, a la derecha. [1] Al noreste de la ermita hay otra puerta, que sigue a la calzada, coronada por una cruz (fechada en 1731). Una gran parte del patio está ajardinado e incluye dos piscinas pobladas de peces. [1]
Junto a la cocina se encuentra el lavadero, un pequeño lavabo y dos duchas para uso durante los meses de verano. [1]
Capilla
La capilla está a la advocación de Nuestra Señora de la Concepción (en portugués : Nossa Senhora da Conceição ), aunque comúnmente se la conoce como Nuestra Señora de los Dolores (en portugués : Nossa Senhora das Dores ). Inicialmente, la capilla fue sede de dos fiestas, una el 8 de septiembre y la otra el 8 de diciembre, en honor a Nossa Senhora da Consolação ( Nuestra Señora de la Consolación ) y Nossa Senhora da Conceição , respectivamente. [1] Con el tiempo, la fiesta a la Virgen de la Concepción comenzó a ocurrir en la parroquia de Água de Pau (donde era la patrona de la comunidad, resultando en procesiones y fiestas en su honor). Debido a la inestabilidad durante esa época, fue difícil organizar la procesión, y se trasladó al 15 de agosto, en honor a Nuestra Señora de los Ángeles ( portugués : Nossa Senhora dos Anjos ). [1] La ermita, por tanto, empezó a celebrar las fiestas en honor a Nuestra Señora de los Dolores el tercer domingo de septiembre. [1]
Referencias
- Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br Noé, Paula (2012). SIPA (ed.). "Convento da Caloura / Recolhimento da Caloura (no PT072101010007)" (en portugués). Lisboa, Portugal: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico. Archivado desde el original el 17 de abril de 2014 . Consultado el 25 de agosto de 2012 .
- ^ a b c d e f g h yo j Jornal Diário, ed. (10 de junio de 2008). "Convento da Caloura com classificação de Interesse Público" (en portugués). Ponta Delgada (Azores), Portugal: Journal Diário / Expresso das Nove. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2014 . Consultado el 23 de noviembre de 2012 .
- ↑ El Gobernador Civil autorizó su reutilización, pero solicitó el pago de $ 420 réis el 17 de septiembre de 1853.
- Fuentes
- Corrêa, António de Albuquerque Jácome (1996), O convento da Caloura (en portugués), Lagoa (Azores), Portugal: Câmara Municipal do Concelho de Lagoa
- Simões, JM dos Santos (1963), Azulejaria Portuguesa nos Açores e na Madeira (en portugués), Lisboa, Portugal: Fundação Calouste Gulbenkian
- Minstério das Finanças (ed.), Arquivo Histórico do Ministério das Finanças (en portugués), Lisboa, Portugal: Arquivo Nacional da Torre do Tombo, p. 2266