Conversión de Kartli (crónica)


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Crónica de CoK , Shatberdi Codex.

La Conversión de Kartli ( georgiano : მოქცევაჲ ქართლისაჲ moktsevay kartlisay , Asomtavruli : ႫႭႵႺႤႥႠჂ ႵႠႰႧႪႨႱႠჂ, IPA:  [mɔkʰtsɛvɑj kʰɑrtʰlɪsɑj] ) es el compendio histórico georgiano medieval más antiguo que se conserva , independiente de las Crónicas georgianas , el mayor corpus historicum de la Georgia medieval. Escrita en el siglo X, [1] esta crónica sigue la historia de Kartli (una región central de Georgia conocida por los autores clásicos como Iberia, que a veces se refiere arcaicamente a toda Georgia) desde los primeros tiempos hasta el siglo VII, haciendo un enfoque particular en la cristianización de los georgianos por San Nino a principios del siglo IV. [2]

Códices

El autógrafo de La conversión de Kartli (CoK) no ha sobrevivido y hasta hace poco solo había dos manuscritos que se han estudiado extensamente. Estos son los códices de Shatberdi y Chelishi.

El Códice Shatberdi, el más antiguo de los manuscritos de CoK existentes, fue copiado en 973 bajo la supervisión del monje John en el monasterio georgiano de Shatberdi en lo que ahora es el noreste de Turquía . Fue descubierto en 1888 y publicado en 1890 por el erudito georgiano Ekvtime Taqaishvili . La segunda variante, el Códice Chelishi, llamado así por un monasterio en Georgia donde fue encontrado en 1903, fue copiado en el siglo XIV o XV. Tras el incendio de 1975 en el monasterio de Santa Catalina en el monte Sinaí en Egipto, se descubrieron al menos dos variantes desconocidas hasta ahora de CoK entre un gran número de manuscritos georgianos que datan principalmente de los siglos IX y X. Sin embargo, todavía no se han estudiado por completo. [2]

Los códices de Shatberdi y Chelishi son básicamente lingüísticamente similares y casi contemporáneos. Este último, sin embargo, contiene variaciones sustanciales que incluyen varios pasajes elaborados. Su narración es más larga, pero algo desfigurada ortográfica y fonéticamente por un copista anónimo. Muchos pasajes del Códice Shatberdi son más informativos, pero estos detalles probablemente sean inserciones posteriores, como sugiere la aparición de la palabra Bagdad , un topónimo posterior al siglo VIII .

El códice de Shatberdi cita algunas de sus fuentes (como "un breve relato de la conversión de Kartli" por Grigol el Diácono) la mayoría de las cuales no sobrevivieron y son desconocidas. Los especialistas modernos también han propuesto el romance apócrifo de Alejandro de Pseudo-Calístenes y la Crónica de Alejandro de Chipre como posibles fuentes utilizadas por los autores de CoK. La obra en sí fue explotada y algunos de sus componentes fueron reelaborados por autores georgianos posteriores como Leoncio de Ruisi (siglo XI) y Arsenio el Metafrasto (siglo XII). [3]

A pesar de todas sus contradicciones, los elementos del folclore y las reminiscencias religiosas, La Conversión de Kartli es una fuente histórica esencial. Además, posee una cronología relativa y absoluta detallada, incomparable en la literatura patrística y hagiográfica de Georgia. La notable influencia de CoK en las obras históricas georgianas posteriores demuestra el papel crucial que desempeñó esta obra en el establecimiento de un sentido de identidad cristiana en la Georgia medieval. [4]

Textos componentes

La conversión de Kartli consta de dos componentes principales. El primero se conoce convencionalmente como The Chronicle (ქრონიკა, k'ronika ), una breve historia de Kartli desde la mítica expedición de Alejandro Magno a tierras georgianas hasta el siglo VII. Su texto central, La conversión de Kartli, del que el corpus deriva su título, relata la historia de la misión proselitista de San Nino, quien también es el tema del último componente de CoK, la Vida hagiográfica de Nino (ცხოვრება წმიდა ნინოსი, ts'xovreba ts'mida ninosi ). El texto básico va acompañado de las listas de los reyes , príncipes presidentes y prelados.de Kartli. [3]

Ver también

Referencias

  1. ^ Literatura georgiana Encyclopædia Britannica
  2. ^ a b Rapp, Stephen H. (2003), Estudios en historiografía georgiana medieval: textos tempranos y contextos euroasiáticos . Peeters Bvba, ISBN  90-429-1318-5 .
  3. ↑ a b Kavtaradze, Giorgi L. Crónicas georgianas y la razón de ser del Reino Ibérico (Caucasica II). , págs. 177-237. Orbis Terrarum, Revista de Geografía Histórica del Mundo Antiguo 6, 2000.
  4. ^ Rayfield, Donald (2000), La literatura de Georgia: una historia , págs. 56-8. Routledge , ISBN 0-7007-1163-5 . 

enlaces externos

  • Conversión de Kartli (en georgiano)
  • Las crónicas georgianas (en georgiano)
  • The Georgian Chronicles (en inglés)
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