Arte de las Islas Cook


El tallado en madera es una forma de arte común en las Islas Cook . La escultura en piedra es mucho más rara, aunque hay excelentes tallas en basalto de Mike Tavioni . La proximidad de islas en el grupo sur ayudó a producir un estilo de talla homogéneo pero que tuvo desarrollos especiales en cada isla. Rarotonga es conocida por sus dioses de los pescadores y los dioses del personal, Atiu por sus asientos de madera, Mitiaro , Mauke y Atiu por los dioses de las mazas y losas y Mangaia por sus azuelas ceremoniales . . La mayoría de las tallas de madera originales fueron eliminadas por los primeros coleccionistas europeos o fueron quemadas en grandes cantidades por fanáticos misioneros.

Hoy en día, la talla ya no es la forma de arte principal con el mismo énfasis espiritual y cultural que le dieron los maoríes en Nueva Zelanda. Sin embargo, hay esfuerzos continuos para interesar a los jóvenes en su herencia y se está realizando un buen trabajo bajo la guía de escultores mayores. Atiu, en particular, tiene una fuerte tradición artesanal tanto en el tallado como en artes de la fibra local como la tapa . Mangaia es la fuente de muchas azuelas finas talladas en un estilo característico e idiosincrásico con el llamado diseño de doble k. Mangaia también produce machacadores de alimentos tallados en la pesada calcita que se encuentra en sus extensas cuevas de piedra caliza . [1]

El tallado fue una parte importante de la cultura antigua de las Islas Cook, aunque gran parte de esto se ha perdido. Los antiguos habitantes de las islas Cook tallaron los postes de sus chozas, sus canoas y sus armas (garrotes y lanzas). Los patrones utilizados fueron los mismos que los utilizados en el tatuaje y teñidos sobre tela de tapa . Se cree que las familias tenían sus propios símbolos, al igual que algunas familias británicas tienen escudos. [2]

Figuras de culto llamadas dioses-bastón o atua rakau de Rarotonga , aparentemente combinan imágenes de dioses con sus descendientes humanos. Miden entre 28 pulgadas (71 cm) y 18 pies (5,5 m) y fueron transportados y exhibidos horizontalmente. En un extremo hay una cabeza esquematizada en forma de hoja y brazos del dios progenitivo con una sucesión de pequeñas figuras que se elevan de su cuerpo, alternativamente de cara completa y de perfil con el pene erecto. El bastón en sí terminaba en falo . Pero estas imágenes sexuales elaboradamente talladas tenían menos importancia para los Rarotongan que las plumas y trozos de concha que representaban el alma del dios y estaban encerrados en yardas de tela de corteza enrolladas alrededor del centro del bastón. [3]

En los museos se encuentran varias imágenes llamadas el dios del pescador. Es probable que estas imágenes sean del dios del mar Tangaroa . [4] Su función se basa únicamente en la autoridad de John Williams , quien figuró a uno de ellos y se refirió a él así:

"Un ídolo, del que la figura del lado opuesto es una representación correcta, se colocaba en la parte de proa de cada canoa de pesca; y cuando los indígenas iban en una expedición de pesca, antes de partir, invariablemente presentaban ofrendas al dios, y lo invocó para que les concediera el éxito ". [5]


Mujer cosiendo un tīvaevae , Rarotonga .