Altar Q es la designación que se le da a uno de los bloques de piedra esculpidos rectangulares más notables (llamados "altares") recuperados en el sitio arqueológico mesoamericano de Copán , actual Honduras .
Altar Q | |
---|---|
Creado | 776 en Copán ( Honduras ) |
Ubicación actual | Museo de Escultura de Copán |
Copán fue un importante centro de civilización maya durante el período Clásico de la cronología mesoamericana , y Altar Q registra un linaje dinástico para el sistema de gobierno con base en Copán en la escritura maya . Fue creado durante el reinado del rey Yax Pac (también conocido como Yax Pasaj Chan Yoaat) en 776. Cada uno de los dieciséis líderes de Copán se muestra con un retrato de cuerpo entero, cuatro a cada lado del monumento. Comienza con Yax K'uk 'Mo' , quien gobernó a partir del 426 d.C., y se extiende hasta el 763 d.C., terminando con Yax Pasaj Chan Yoaat . [1] Por lo tanto, las representaciones del monumento abarcan trescientos cincuenta años. Cada regla está sentada sobre un glifoque representa su nombre, a excepción del fundador dinástico Yax K'uk 'Mo', quien está sentado en el glifo de "señor", y cuyo nombre se da en su tocado. [2] Se muestra a Yax Kuk Mo entregando la insignia del reinado a Yax Pac. [3] Esta fue una forma de propaganda, con la intención de mostrar que Yax Pac era tan digno de gobernar como el primer líder.
El nombre Altar Q fue dado por Alfred P. Maudslay, quien realizó la primera exploración arqueológica del sitio en 1886. En ese momento, el altar estaba ubicado al pie de la escalera en la Estructura 16, la pirámide central de la acrópolis de Copán. Posteriormente se ha trasladado al Museo de Escultura de Copán . [4]
Inscripción
Según David Stuart :
La inscripción en la parte superior del Altar Q realmente cuenta la historia sobre Yax K'uk Mo 'y cómo llegó a Copán. Comienza con una referencia a un día de principios de los años 400, cuando dice que tomó los emblemas del cargo en un lugar que creemos que está conectado de alguna manera con Teotihuacan o con el centro de México en algún lugar. Tres días después, dice, viene de ese lugar. Deja ese mismo lugar. Y luego la inscripción continúa diciendo algo realmente notable. Ciento cincuenta y tres días después de su partida, aparentemente en el centro de México, descansa las piernas. Y luego dice que es un Lord del Oeste, y ese es un título que tiene a lo largo de las inscripciones de Copán a lo largo de la historia. Y finalmente, los dos últimos glifos del pasaje dicen "Hu'li Uxwitikî", "llegó a Copán". Así que no tengo ninguna duda de que K'Inich Yax K'uk Mo 'se convirtió en rey en un lugar muy lejano del centro de México y trajo esos emblemas del cargo aquí a Copán para fundar la dinastía. [5]
Según Linda Manzanilla :
En 378 un grupo de teotihuacanos organizó un golpe de estado en Tikal, Guatemala. Este no era el estado de Teotihuacan; era un grupo del pueblo Serpiente Emplumada, expulsado de la ciudad. Se quemó la Pirámide de la Serpiente Emplumada, se arrancaron todas las esculturas del templo y se construyó otra plataforma para borrar la fachada ... [6]
Ver también
Literatura
- Gerd Sdouz: Altar Q - Copán, Honduras . Verlag Berger, Horn / Viena 2015. ISBN 978-3-85028-680-0 . (bilingüe [alemán / inglés]; resume las últimas investigaciones sobre Altar Q, incluida una revisión de los registros aún perdidos de Juan Galindo , el primer investigador que documentó extensamente el sitio maya en 1834.
Referencias
- ^ Acemoglu, Daron; Robinson, James A. (2012). Por qué fracasan las naciones . Libros de perfil. págs. 143-149. ISBN 978-1-84668-429-6.
- ^ "K'inich Yax K'uk 'Mo ' " . Enciclopedia Mesoamericana . MesoWeb . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
- ^ Robert Sharer (2012). "Copan Altar Q" . Revista Expedition . Museo Penn. 54 (1) . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
- ^ "Los altares de Copán" . Especialistas en Ecoturismo y Aventura. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2014 . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
- ^ "Rey perdido de los mayas" 2001 PBS NOVA
- ^ [Teotihuacan: una ciudad multiétnica excepcional en el México central prehispánico, Linda Manzanilla en CLAS UC Berkeley, 2015]