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La diversidad cultural no hispana en Puerto Rico (Borinquen) y la base básica de la cultura puertorriqueña comenzaron con la mezcla de las culturas española, taína y africana a principios del siglo XVI. A principios del siglo XIX, la cultura puertorriqueña se diversificó con la llegada de cientos de familias de países no hispanos como Córcega , Francia , Alemania e Irlanda . En menor medida llegaron otros colonos del Líbano , China , Portugal y Escocia .

Los factores que contribuyeron a la inmigración de familias no hispanas a Puerto Rico incluyeron el advenimiento de la Segunda Revolución Industrial y las malas cosechas generalizadas en Europa. Todo esto, más la propagación de la epidemia de cólera, se produjo en un momento en que crecía el deseo de independencia entre los súbditos españoles de las dos últimas colonias de España en el hemisferio occidental, Puerto Rico y Cuba.

En consecuencia, la Corona española hizo concesiones con el establecimiento de la "Real Cédula de Gracias de 1815" ( Real Decreto de Gracias de 1815 ), que permitió a los católicos europeos establecerse en la isla con parcelas de tierra en el interior de la isla, siempre que acordaron pagar impuestos y continuar apoyando a la Iglesia Católica. [1] En 1870, los tribunales españoles también aprobaron el "Acta de Culto Condicionado" (Ley de culto condicional), una ley que otorga el derecho a la libertad religiosa a todos aquellos que desean adorar otra religión que no sea la católica.

En Puerto Rico adoptaron las costumbres locales y se casaron con los lugareños. Una de las consecuencias de la diversificación de las culturas es que hay muchos puertorriqueños y personas de ascendencia puertorriqueña que tienen apellidos no hispanos. Los apellidos puertorriqueños no se limitan a los de España. Los puertorriqueños suelen utilizar los apellidos de su padre y de su madre. Por lo tanto, no es raro encontrar a alguien con un apellido no hispano y un apellido hispano. Dos ejemplos son Ramón Power y Giralt y Demetrio O'Daly y Puente . Ambos puertorriqueños tienen el apellido irlandés de su padre y el apellido español de su madre. [2]

Otros factores, como la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial, contribuyeron a la gran migración de puertorriqueños al continente de los Estados Unidos. Muchos puertorriqueños se casaron con no hispanos y tuvieron hijos de ascendencia puertorriqueña que tenían inscritos apellidos no hispanos. [2]

Desde 2007, el Gobierno de Puerto Rico ha estado emitiendo "Certificados de Ciudadanía Puertorriqueña" a cualquier persona nacida en Puerto Rico oa cualquier persona nacida fuera de Puerto Rico con al menos uno de los padres que nació en Puerto Rico. [3] [4] La ciudadanía puertorriqueña fue legislada por primera vez por el Congreso de los Estados Unidos en el Artículo 7 de la Ley Foraker de 1900 [5] y luego reconocida en la Constitución de Puerto Rico . [6] [7] La ciudadanía puertorriqueña existía antes de la toma de posesión de las islas de Puerto Rico por parte de Estados Unidos y continuó después. [6] [8]

Las contribuciones hechas por los no hispanos a la música, el arte, la literatura, el lenguaje, la cocina, la religión y el patrimonio, fueron fundamentales en el desarrollo de la cultura puertorriqueña moderna. La mezcla de culturas inmigrantes hispanas y no hispanas es evidente en las estructuras políticas, comerciales y religiosas de la isla.

Primeros pobladores [ editar ]

Petroglifo de roca superpuesto con tiza en el Centro Ceremonial Indígena Caguana en Utuado, Puerto Rico .

Los primeros europeos que llegaron a Puerto Rico fueron los conquistadores españoles . La isla, llamada Borikén, en ese momento estaba habitada por los taínos amerindios.. Muchos judíos también conocidos como "converso" llegaron a Puerto Rico como miembros de las tripulaciones españolas. Los judíos que llegaron y se establecieron en Puerto Rico fueron referidos como "criptojudíos" o "judíos secretos". Cuando los criptojudíos llegaron a la isla de Puerto Rico, esperaban evitar el escrutinio religioso, pero la Inquisición siguió a los colonos. La Inquisición mantuvo "no rota" o tribunal religioso en Puerto Rico. Sin embargo, los herejes fueron redactados y, si era necesario, enviados a tribunales regionales de la Inquisición en España o en cualquier otro lugar del hemisferio occidental. Como resultado, muchos judíos secretos se asentaron en el remoto interior montañoso de la isla lejos de los concentrados centros de poder en San Juan y vivieron vidas tranquilas. Practicaron el criptojudaísmo,lo que significa que practicaron en secreto el judaísmo mientras profesaban públicamente ser católicos romanos.[9]

Muchos españoles se casaron con mujeres taínos y gran parte de la cultura taína se mezcló con la cultura española. Hoy en día, muchos puertorriqueños conservan características lingüísticas taínas, prácticas agrícolas, formas de alimentación, medicina, prácticas de pesca, tecnología, arquitectura, historia oral y puntos de vista religiosos. Se han continuado muchas tradiciones, costumbres y prácticas taínas. [10]Los españoles esclavizaron a los taínos (los habitantes nativos de la isla), y muchos de ellos murieron como resultado de los opresivos esfuerzos de colonización de los españoles. Esto presentó un problema para el gobierno real de España, que dependía de la esclavitud para dotar de personal a sus operaciones mineras y de construcción de fortalezas. La "solución" de España: importar africanos occidentales esclavizados. Los esclavos fueron bautizados por la Iglesia Católica y asumieron los apellidos de sus dueños. [11]

En 1570, las minas de oro fueron declaradas agotadas del metal precioso. Después de que la minería de oro llegó a su fin en la isla, la Corona española pasó por alto a Puerto Rico moviendo las rutas marítimas occidentales hacia el norte. La isla se convirtió principalmente en una guarnición para aquellos barcos que pasarían en su camino hacia o desde colonias más ricas. [12] [13]

Los africanos [ editar ]

Baile De Loiza Aldea de Antonio Broccoli Porto

Hombres africanos libres acompañaron a los conquistadores españoles invasores . Los españoles esclavizaron a los taínos (los habitantes nativos de la isla), y muchos de ellos murieron como resultado de los opresivos esfuerzos de colonización de los españoles. Esto presentó un problema para el gobierno real de España, que dependía de la esclavitud para dotar de personal a sus operaciones mineras y de construcción de fortalezas. La "solución" de España: importar africanos occidentales esclavizados. Como resultado, la mayoría de los pueblos africanos que llegaron a Puerto Rico lo hicieron como resultado de la trata de esclavos de muchas sociedades diferentes del continente africano . [13]

Un edicto español de 1664 ofreció libertad y tierras a los africanos de colonias no españolas, como Jamaica y Santo Domingo (Haití), que emigraron a Puerto Rico y proporcionaron una base de población para apoyar a la guarnición puertorriqueña y sus fuertes. Los hombres libres que se asentaron en el oeste y el sur de la isla pronto adoptaron las costumbres y costumbres de los españoles. Algunos se unieron a la milicia local, que luchó contra los británicos en sus numerosos intentos de invadir la isla. Los esclavos africanos fugitivos conservaron los apellidos de sus antiguos amos; los africanos libres que habían emigrado de las Indias Occidentales también tenían apellidos europeos de esos colonos. Estos apellidos tendían a ser británicos o franceses. Por lo tanto, era común que los puertorriqueños de ascendencia africana tuvieran apellidos no españoles. [13]

Los descendientes de los ex esclavos africanos se convirtieron en fundamentales en el desarrollo de la estructura política, económica y cultural de Puerto Rico. Superaron muchos obstáculos y han hecho sentir su presencia con sus contribuciones a las instituciones de entretenimiento, deportes, literatura e instituciones científicas de la isla. Sus contribuciones y herencia todavía se pueden sentir hoy en día en el arte, la música, la cocina y las creencias religiosas de Puerto Rico en la vida cotidiana. En Puerto Rico, el 22 de marzo se conoce como "Día de la Abolición" y es una festividad que celebran quienes viven en la isla. [14]

Los irlandeses [ editar ]

Placa en honor a Ramon Power y Giralt en San Germán, Puerto Rico

Desde el siglo XVI al XIX, hubo una considerable inmigración irlandesa a Puerto Rico, por varias razones. Durante el siglo XVI, muchos irlandeses, conocidos como " gansos salvajes ", huyeron del ejército inglés y se unieron al ejército español. Algunos de estos hombres estaban destinados en Puerto Rico y permanecieron allí después de que completó su servicio militar en España. [15] Durante el siglo XVIII, hombres como el mariscal de campo Alejandro O'Reilly y el coronel Tomas O'Daly fueron enviados a la isla para renovar las fortificaciones de la capital ... " [16] O'Reilly fue nombrado gobernador de la Luisiana colonial en 1769. donde se hizo conocido como "Bloody O'Reilly". [17]

Entre los miembros de la familia O'Neill cuyas contribuciones a la cultura puertorriqueña son evidentes en la actualidad se encuentran Héctor O'Neill, político y la alcaldesa [18] Ana María O'Neill , educadora, autora y defensora de los derechos de la mujer . [19] y María de Mater O'Neill artista, litógrafa y profesora.

Los franceses [ editar ]

Muchos ciudadanos de Francia huyeron de Haití después de la Batalla de Vertières y se establecieron en Puerto Rico.

La inmigración francesa a Puerto Rico comenzó como resultado de las condiciones económicas y políticas en lugares como Luisiana (Estados Unidos) y Saint-Domingue (Haití). Al estallar la Guerra Francesa e India, también conocida como la Guerra de los Siete Años (1754-1763), entre el Reino de Gran Bretaña y sus Colonias de América del Norte contra Francia, muchos de los colonos franceses huyeron a Puerto Rico. [20] En el levantamiento de 1791, Saint-Domingue (Haití), los esclavos se organizaron en un ejército dirigido por el general autoproclamado Toussaint Louverture y se rebelaron contra los franceses. La victoria final de los esclavos sobre sus amos blancos se produjo después de la Batalla de Vertières en 1803. [21]Los franceses huyeron a Santo Domingo y se dirigieron a Puerto Rico. Una vez allí, se asentaron en la región occidental de la isla en localidades como Mayagüez. Con su experiencia, ayudaron a desarrollar la industria azucarera de la isla, convirtiendo a Puerto Rico en un líder mundial en la exportación de azúcar. [22] La inmigración francesa desde la Francia continental y sus territorios a Puerto Rico fue la mayor en número, sólo superada por los inmigrantes españoles y hoy en día un gran número de puertorriqueños puede reclamar ascendencia francesa; El 16 por ciento de los apellidos de la isla son franceses o franco-corsos. [23]

Su influencia en la cultura puertorriqueña está muy presente y se evidencia en la cocina , la literatura y las artes de la isla . [24] Los aportes de puertorriqueños de ascendencia francesa como Manuel Gregorio Tavárez, Nilita Vientós Gastón y Fermín Tangüis se encuentran, entre otros, en los campos de la música, [25] la educación [26] y la ciencia. [27]

Real Decreto de Gracias de 1815 [ editar ]

Real Decreto de Gracias de 1815

Para 1825, el Imperio español había perdido todos sus territorios en América con la excepción de Cuba y Puerto Rico. Sin embargo, estas dos posesiones habían estado exigiendo más autonomía desde la formación de los movimientos independentistas en 1808. Al darse cuenta de que estaba en peligro de perder los dos territorios caribeños que le quedaban, la Corona española revivió el Real Decreto de Gracias de 1815.

El decreto se imprimió en tres idiomas - español, inglés y francés - con la intención de atraer europeos de origen no español, con la esperanza de que los movimientos independentistas perdieran popularidad y fuerza con la llegada de nuevos colonos.

En virtud del Real Decreto de Gracias español, a los inmigrantes se les concedieron tierras e inicialmente se les dio una "Carta de Domicilio" después de jurar lealtad a la Corona española y lealtad a la Iglesia Católica. A los cinco años podrían solicitar una "Carta de Naturalización" que los convertiría en súbditos españoles. El Real Decreto, estaba destinado a europeos no hispanos y no asiáticos ni a personas que no fueran cristianas.[1]

En 1897, el español Cortés también otorgó a Puerto Rico una Carta de Autonomía, que reconocía la soberanía de la isla y el derecho al autogobierno. Para abril de 1898, la primera legislatura puertorriqueña fue elegida y llamada al orden.

Hambruna [ editar ]

Muchos cambios económicos y políticos ocurrieron en Europa durante la última parte del siglo XVIII y principios del XIX. Cientos de trabajadores agrícolas abandonaron su trabajo en la agricultura y se trasladaron a las ciudades más grandes con el advenimiento de la Segunda Revolución Industrial en busca de trabajos mejor pagados. Aquellos que se quedaron atrás y asistieron a sus tierras de cultivo sufrieron enfermedades como la epidemia de cólera y las consecuencias de la mala cosecha generalizada de largos períodos de sequía y el hongo de la papa que causó la Gran Hambruna de Irlanda de la década de 1840. El hambre estaba muy extendido en Europa. En Irlanda, la hambruna mató a más de un millón de irlandeses y creó casi dos millones de refugiados.

Los corsos [ editar ]

Tipo de barco de vapor en el que arribaron los corsos a Puerto Rico

La isla de Puerto Rico es muy similar en geografía a la isla de Córcega y, por lo tanto, atrajo a muchos corsos que querían comenzar una "nueva" vida. Cientos de corsos y sus familias emigraron a Puerto Rico desde 1830, y su número alcanzó su punto máximo a principios del siglo XX. [1] Los primeros colonos españoles se establecieron y poseyeron la tierra en las zonas costeras, los corsos tendieron a asentarse en la región montañosa del suroeste de la isla, principalmente en las localidades de Adjuntas , Lares , Utuado , Ponce , Coamo , Yauco , Guayanilla y Guánica. Sin embargo, fue Yauco cuya rica zona agrícola atrajo a la mayoría de los colonos corsos. Los tres cultivos principales en Yauco fueron café, caña de azúcar y tabaco. Los nuevos colonos se dedicaron al cultivo de estos cultivos y en un corto período de tiempo algunos incluso pudieron poseer y operar sus propias tiendas de comestibles. Sin embargo, fue con el cultivo del grano de café que harían sus fortunas. Los descendientes de los colonos corsos también se convertirían en influyentes en los campos de la educación, la literatura, el periodismo y la política. [28]

Hoy en día, la ciudad de Yauco es conocida tanto como la "ciudad de Córcega" y como la "ciudad del café". Hay un memorial en Yauco con la inscripción, "A la memoria de nuestros ciudadanos de origen corso, Francia, que en el C19 se arraigaron en nuestro pueblo, que han enriquecido nuestra cultura con sus tradiciones y han ayudado a nuestro progreso con su trabajo dedicado - el el municipio de Yauco les rinde homenaje ”. El elemento corso de Puerto Rico es muy evidente, los apellidos corsos como Paoli, Negroni y Fraticelli son comunes. [29]

Los alemanes [ editar ]

Iglesia Santísima Trinidad de Ponce

Los inmigrantes alemanes llegaron a Puerto Rico desde Curazao y Austria a principios del siglo XIX. Muchos de estos primeros inmigrantes alemanes establecieron almacenes y negocios en los pueblos costeros de Fajardo, Arroyo, Ponce, Mayagüez, Cabo Rojo y Aguadilla. Una de las razones por las que estos empresarios se establecieron en la isla fue que Alemania dependía principalmente de Gran Bretaña para productos como el café, el azúcar y el tabaco. Al establecer negocios dedicados a la exportación e importación de estos y otros bienes, Alemania ya no tuvo que pagar altos aranceles a Inglaterra. No todos los inmigrantes eran hombres de negocios, algunos eran maestros, agricultores y trabajadores calificados. [30]

En Alemania, estallaron las revoluciones europeas de 1848 en los estados alemanes, lo que condujo al Parlamento de Frankfurt. Al final, la "revolución" bastante pacífica fracasó. Decepcionados, muchos alemanes emigraron a las Américas y Puerto Rico, apodados como los Forty-Eighters. La mayoría procedían de Alsacia-Lorena , Baden , Hesse , Renania y Württemberg . [31]Los inmigrantes alemanes pudieron asentarse en las zonas costeras y establecer sus negocios en localidades como Fajardo, Arroyo, Ponce, Mayagüez, Cabo Rojo y Aguadilla. Quienes esperaban tierras libres en los términos del Real Decreto español, se instalaron en las zonas montañosas centrales de la isla en localidades como Adjuntas, Aibonito y Ciales entre otras. Se ganaban la vida en el sector agrícola y en algunos casos se convirtieron en propietarios de plantaciones de caña de azúcar. Otros se dedicaron a la industria pesquera. [32]

En 1870, los tribunales españoles aprobaron la "Acta de Culto Condicionado" (Ley de culto condicional), una ley que otorga el derecho a la libertad religiosa a todos aquellos que desean adorar otra religión que no sea la católica. La Iglesia Anglicana, la Iglesia Santísima Trinidad, fue fundada por inmigrantes alemanes e ingleses en Ponce en 1872. [32]

A principios del siglo XX, muchos de los descendientes de los primeros colonos alemanes se habían convertido en exitosos empresarios, educadores y científicos y estaban entre los pioneros de la industria televisiva de Puerto Rico. Entre los negocios exitosos establecidos por los inmigrantes alemanes en Puerto Rico se encuentran Mullenhoff & Korber, Frite, Lundt & Co., Max Meyer & Co. y Feddersen Willenk & Co. Korber Group Inc. una de las agencias de publicidad más grandes de Puerto Rico fue fundada por el descendientes de William Korber. [33]

Los chinos [ editar ]

La primera página de la Ley de Exclusión China.

Cuando Estados Unidos promulgó la Ley de Exclusión de Chinos el 6 de mayo de 1882, muchos chinos en Estados Unidos huyeron a Puerto Rico, Cuba y otras naciones latinoamericanas. Establecieron pequeños nichos y trabajaron en restaurantes y lavanderías. La Ley de Exclusión de Chinos fue una ley federal de los Estados Unidos que suspendió la inmigración china. Después de la Guerra Hispanoamericana, España cedió Puerto Rico a Estados Unidos en las condiciones establecidas por el Tratado de París de 1898. A los trabajadores chinos en Estados Unidos se les permitió viajar a Puerto Rico. Algunos trabajaban en la industria azucarera de la isla, pero la mayoría trabajaba en la reconstrucción de la infraestructura y los sistemas ferroviarios de Puerto Rico. Muchos de los trabajadores de Puerto Rico decidieron establecerse definitivamente en la isla.

Varios negocios se llaman "Los Chinos" (Los Chinos) y un Valle en el pueblo de Maunabo, Puerto Rico se llama "Quebrada Los Chinos" (El Arroyo Chino). [34] El Centro Budista Padmasambhava, cuyos seguidores practican el budismo tibetano , tiene una sucursal en Puerto Rico. [35]

Después de la guerra hispanoamericana [ editar ]

Puerto Rico fue cedido por España a los Estados Unidos al final de la Guerra Hispanoamericana en 1898. Casi de inmediato, Estados Unidos inició el proceso de " americanización " de Puerto Rico. La ocupación estadounidense provocó un cambio total en la economía y la política de Puerto Rico . [36] El proceso de "americanización" de la isla tuvo un efecto inmediato en la cultura política, comercial, militar y deportiva de los puertorriqueños. Béisbol, que tiene sus orígenes en la Inglaterra del siglo XVIII y luego se desarrolló en los Estados Unidos, fue introducido a la isla por un grupo de puertorriqueños y cubanos que aprendieron el deporte en los Estados Unidos. El deporte también lo practicaban los soldados estadounidenses que organizaban juegos como parte de su entrenamiento. Los puertorriqueños también fueron introducidos al deporte del boxeo y el baloncesto por las fuerzas militares de ocupación. [37]

Muchos soldados no hispanos que fueron asignados a las bases militares en Puerto Rico optan por quedarse y vivir en la isla. A diferencia de sus contrapartes que se establecieron en los Estados Unidos en comunidades étnicas muy unidas, estas personas se casaron con puertorriqueños y adoptaron el idioma y las costumbres de la isla, integrándose por completo en la sociedad de su nueva patria. [37]

Los judíos [ editar ]

Dentro de Sha'are Zedeck

Aunque los primeros judíos que llegaron y se establecieron en Puerto Rico fueron "criptojudíos" o "judíos secretos", la comunidad judía no floreció en la isla hasta después de la Guerra Hispanoamericana. Los soldados judíos-estadounidenses fueron asignados a las bases militares en Puerto Rico y muchos optaron por quedarse y vivir en la isla. Un gran número de inmigrantes judíos comenzaron a llegar a Puerto Rico en la década de 1930 como refugiados de la Europa ocupada por los nazis. La mayoría se instaló en la capital de la isla, San Juan, donde en 1942 establecieron el primer Centro Comunitario Judío de Puerto Rico. Puerto Rico es el hogar de la comunidad judía más grande y rica del Caribe con casi 3,000 habitantes judíos. [38]Los judíos puertorriqueños han hecho muchas contribuciones al estilo de vida puertorriqueño. Sus contribuciones se pueden encontrar, pero no se limitan a, los campos de la educación, el comercio y el entretenimiento. Entre los muchos negocios exitosos que establecieron se encuentran Supermercados Pueblo (Supermercados Pueblo), Almacenes Kress (tienda de ropa), Doral Bank, Pitusa y Me Salve. [39] [40] [41]

Revolución cubana [ editar ]

La Revolución Cubana de 1959 , influyó en la gran inmigración de chinos y judíos a la isla. En 1959, miles de chinos con mentalidad empresarial huyeron de Cuba, después del éxito de la Revolución Cubana liderada por Fidel Castro . Uno de los resultados de la revolución comunista fue que el estado se hizo cargo de la propiedad privada y nacionalizó todas las empresas de propiedad privada. La mayoría de los chinos cubanos huyeron al extranjero y entre los lugares donde se asentaron muchos de ellos se encontraban Puerto Rico, Miami y Nueva York. [42] Además, casi todos los 15.000 judíos de Cuba se fueron al exilio. La mayoría de ellos también huyó a Miami y Puerto Rico. [43]

Migración puertorriqueña a Estados Unidos [ editar ]

Los primeros inmigrantes puertorriqueños en la ciudad de Nueva York, antes de 1917.

Los puertorriqueños eran ciudadanos españoles antes de que Puerto Rico fuera cedido a los Estados Unidos según los términos del Tratado de París de 1898. Después de la cesión de Puerto Rico, se convirtieron en ciudadanos de Puerto Rico . Antes de 1917, cuando el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Jones-Shafroth , conocida popularmente como la Ley Jones, que otorgó a los puertorriqueños la ciudadanía estadounidense. [44] Los puertorriqueños que se mudaron a Nueva York fueron considerados inmigrantes. Posteriormente varios factores contribuyeron y llevaron a lo que se conoció como "La Gran Migración" de puertorriqueños a Nueva York. Estos fueron los siguientes: la Gran Depresión , la Segunda Guerra Mundial y el advenimiento de los viajes aéreos.

La Gran Depresión que se extendió por todo el mundo también afectó a Puerto Rico. Dado que la economía de la isla dependía y aún depende de la de los Estados Unidos, el fracaso de los bancos y las industrias estadounidenses se sintió fuertemente en la isla. El desempleo aumentó como consecuencia y muchas familias huyeron al territorio continental de Estados Unidos en busca de trabajo. [45]

El estallido de la Segunda Guerra Mundial abrió las puertas a muchos puestos de trabajo para los migrantes. Dado que una gran parte de la población masculina de los EE. UU. Fue enviada a la guerra, hubo una necesidad repentina de que las personas ocuparan los puestos que dejaron. Los hombres y mujeres puertorriqueños encontraron trabajo en fábricas y muelles de barcos, produciendo bienes domésticos y de guerra. [46]

La llegada de los viajes aéreos brindó a los puertorriqueños una forma económica y más rápida de viajar a Nueva York. Con el tiempo, algunos puertorriqueños adoptaron el territorio continental de Estados Unidos como su hogar y se casaron con personas no hispanas. Sus hijos eran de ascendencia puertorriqueña y estaban inscritos con apellidos no hispanos. [46]

Puertorriqueños con apellidos no hispanos [ editar ]

El impacto cultural que los inmigrantes con ascendencia de países no hispanos han tenido en Puerto Rico también es evidente en los apellidos no hispanos (ya sean paternos o maternos) de muchos puertorriqueños y personas de ascendencia puertorriqueña. [2] La siguiente es una lista únicamente de puertorriqueños o personas de ascendencia puertorriqueña con apellidos no hispanos y no pretende reflejar el origen étnico de la persona mencionada. Esta lista también incluye personas de ascendencia puertorriqueña nacidas en los Estados Unidos y hombres y mujeres que adoptaron a Puerto Rico como su patria. [nota 1]

Nota [ editar ]

  1. ^ Las referencias de aquellos enumerados con los artículos se pueden encontrar dentro de los wikilinks al artículo de los temas. Los puertorriqueños notables o las personas de ascendencia puertorriqueña que figuran sin un artículo tienen una referencia al lado de su nombre.

Ver también [ editar ]

  • Lista de puertorriqueños
  • Puerto Rico
  • Historia de la mujer en Puerto Rico
  • Cultura de Puerto Rico
  • Diversidad cultural en Puerto Rico
    • Inmigración china a Puerto Rico
    • Inmigración de Córcega a Puerto Rico
    • Inmigración francesa a Puerto Rico
    • Inmigración alemana a Puerto Rico
    • Inmigración irlandesa a Puerto Rico
    • Inmigración judía a Puerto Rico
    • Real Decreto de Gracias de 1815
  • Cine de Puerto Rico
  • Cocina de Puerto Rico
  • Literatura puertorriqueña
  • Música de Puerto Rico
  • Arte en Puerto Rico
  • Deportes en Puerto Rico
  • Criptojudaísmo

Referencias [ editar ]

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