Chipre otomano


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El Eyalet de Chipre ( turco otomano : ایالت قبرص , Eyālet-i Ḳıbrıṣ ) [1] era un eyalet (provincia) del Imperio Otomano formado por la isla de Chipre , que fue anexada al Imperio en 1571. [2] Los otomanos cambiaron la forma en que administraron Chipre varias veces. Fue un sanjak (subprovincia) del Eyalet del Archipiélago desde 1670 hasta 1703, y nuevamente desde 1784 en adelante; un feudo del Gran Visir (1703-1745 y 1748-1784); y nuevamente un eyalet para el corto período de 1745 a 1748. [3]

Incursiones y conquista otomanas

Durante el gobierno veneciano , los otomanos a veces asaltaron Chipre. En 1489, el primer año de control veneciano, los otomanos atacaron la península de Karpass , saquearon y tomaron cautivos para venderlos como esclavos . [4] En 1539, la flota otomana atacó y destruyó Limassol . [4] Por temor al Imperio Otomano en constante expansión , los venecianos habían fortificado Famagusta , Nicosia y Kyrenia , pero la mayoría de las otras ciudades eran presa fácil.

En el verano de 1570, los otomanos atacaron de nuevo, pero esta vez con una invasión a gran escala en lugar de una incursión. Aproximadamente 60.000 soldados, incluida la caballería y la artillería, bajo el mando de Lala Mustafa Pasha desembarcaron sin oposición cerca de Limassol el 2 de julio de 1570 y sitiaron Nicosia . La ciudad cayó el 9 de septiembre de 1570; 20.000 nicosianos fueron ejecutados y todas las iglesias , edificios públicos y palacios fueron saqueados. Solo se salvaron las mujeres y los niños que fueron capturados para ser vendidos como esclavos . [5] [6]

Se corrió la voz de la masacre y, pocos días después, Mustafa se llevó a Kyrenia sin tener que disparar un solo tiro. Famagusta, sin embargo, resistió con el asedio de Famagusta y puso una defensa que duró desde septiembre de 1570 hasta agosto de 1571.

La caída de Famagusta (con la muerte del comandante veneciano Marcantonio Bragadin ) marcó el comienzo del período otomano en Chipre, y Lala Mustafa se convirtió en el primer gobernador turco de la isla.

El 25 de mayo de 1571, el Papa Pío V formó la Liga Santa , una coalición entre los Estados Pontificios , Malta , España de los Habsburgo , la República de Venecia , la República de Génova y algunos otros estados italianos. Cuatro meses después, el 7 de octubre, las fuerzas navales de la Liga, compuestas principalmente por barcos venecianos, españoles y papales al mando de Don Juan de Austria , derrotaron a la flota turca en la batalla de Lepanto en una de las batallas decisivas de historia mundial. La victoria sobre los otomanos, sin embargo, llegó demasiado tarde para ayudar a Chipre, y la isla permaneció bajo el dominio otomano durante los siguientes tres siglos.

En 1573, los venecianos abandonaron Chipre, eliminando la influencia de la Iglesia Católica Romana .

Historia administrativa

Mapa administrativo de Chipre dibujado por los británicos en 1878, que muestra la división administrativa otomana de la isla en el momento de la transferencia.
Calcografía que representa a Famagusta en 1703

Tan pronto como se conquistó Nicosia, Chipre fue declarado eyalet bajo la administración de un beylerbey , y Mustafa Pasha , el antiguo beylerbey de Avlonya , fue nombrado para el puesto. Chipre se dividió en tres sanjaks : Famagusta, Kyrenia y Paphos. Además, los sanjaks de Alâiye , Tarsus , İçel , Sis , Zülkadriye y Trípoli (Trablusşam) en el continente fueron puestos bajo la administración del eyalet de Chipre. Chipre también se dividió en varias kaza s: Tuzla , Limassol ,Episkopi , Kythrea , Paphos, Kukla , Lefka , Morphou , Hirsofu , Famagusta, Kyrenia y Mesariye .

Cada uno de estos kaza tenía su propio kadı o naib . [7] El sanjak de Trípoli, sin embargo, fue retirado de la jurisdicción de Chipre en 1573 debido a su distancia y entregado al Eyalet de Damasco . Los sanjaks de İçel, Alâiye y Tarsus también fueron eliminados en 1610 y entregados a la recién creada Adana Eyalet . [8]

Sin embargo, después de la conquista otomana de Creta , la Iglesia ortodoxa chipriota argumentó que Chipre había perdido importancia, que el volumen del comercio había disminuido y que la gente estaba emigrando. Por tanto, solicitó un cambio en la situación administrativa, ya que Chipre no podía permitirse seguir siendo un eyalet. Así, en 1670, Chipre se convirtió en sanjak bajo el Eyalet del Archipiélago , bajo el control directo del Kapudan Pasha , el jefe de la Armada Otomana. Este control se ejercía a través de un mütesellim designado . [7] Sin embargo, bajo este sistema, los aghas localeseran los recaudadores de impuestos. Esto magnificó su poder y resultó en descontento, y la rivalidad entre ellos provocó una revuelta de dos años en la década de 1680, dirigida por Boyacıoğlu Mehmed Agha . [9] Esto demostró que el sistema existente causaba un vacío de poder y era ineficaz, por lo que en 1703 Chipre fue puesto directamente bajo el control del Gran Visir , administrado en su nombre por un muhassıl . Para reducir los poderes de los aghas, se otorgó al muhassıl el poder de recaudar impuestos, así como una mayor autoridad política y militar. Entre 1745 y 1748, Chipre volvió a convertirse brevemente en un eyalet. Estos tres años, especialmente el reinado del gobernador Ebubekir Pasha(1746-1748), fueron un período de desarrollo y relativa prosperidad. Después del final del mandato de Ebubekir Pasha, Chipre volvió a su estado anterior. [7]

Los grecochipriotas tenían dos cargos administrativos muy importantes: el arzobispo, que dirigía la Iglesia ortodoxa, fue reconocido como el único representante de la población grecochipriota desde la década de 1670 en adelante, y el dragoman , elegido entre los candidatos determinados por el arzobispo. [7]

La administración de muhassıl se volvió cada vez más disfuncional. En 1764, muhassıl Çil Osman Agha fue asesinado en medio de un ambiente caótico causado por su gobierno. Mientras tanto, la guerra en curso con Rusia significó un deterioro en el bienestar de la gente. Así, a petición del Arzobispo y del Dragoman, Chipre fue puesto directamente bajo la administración del Consejo Imperial en 1785, siendo nombrado directamente el muhassıl . Estos nuevos muhassıl carecían de algunos de sus antiguos poderes, lo que incrementó enormemente la influencia del clero ortodoxo al convertirse en recaudadores de impuestos. [7] [10] En 1839, con las reformas de Abdülmecid I, la isla se convirtió una vez más en un sanjak del Eyalet del Archipiélago, pero ganó una autonomía significativa. La isla estaba gobernada por un mutasarrıf , las kaza se consolidaron en seis kaza más grandes con sus propios consejos administrativos y judiciales. Se estableció un consejo administrativo sanjak, en el que los turcos, griegos y otras minorías estaban representados proporcionalmente. [7]

En 1861, Chipre se convirtió en un mutasarrifate independiente bajo el control directo de la Puerta. Sin embargo, esto cambió nuevamente en 1868, cuando Chipre se convirtió en un sanjak bajo el Vilayet del Archipiélago bajo el sistema de vilayet recientemente establecido . Esto no duraría mucho, ya que el vilayet se administraba desde Çanakkale y la larga distancia hacía que la administración no fuera práctica. Con los esfuerzos del arzobispo Sofronios III de Chipre , además de la sequía y los estragos de las langostas, Chipre volvió a ser un mutasarrifate independiente en 1870. Este arreglo duró hasta 1878, cuando los británicos se apoderaron de la isla. [7] [11] [12]

Historia social

Vestimenta tradicional de (de derecha a izquierda) un residente cristiano de Ammochostos (Famagusta, Chipre), una mujer cristiana de Magossa y un monje griego del Monasterio de Tchiko ( Kykkos ), cerca de Lefka, 1873

La ocupación otomana trajo dos resultados radicales en la historia de la isla: Apareció un nuevo elemento étnico, los turcos . La población de Chipre, los chipriotas, tenía ahora un nuevo gobernante: los otomanos.

El Imperio Otomano otorgó timars, concesiones de tierras, a los soldados con la condición de que ellos y sus familias permanecieran allí de forma permanente. Una acción de gran trascendencia porque los soldados predefinidos se convirtieron en el núcleo de la comunidad turca de la isla. Durante el siglo XVII, la población turca creció rápidamente, en parte por conversión (incluidos conversos que mantuvieron algunas prácticas preislámicas ). La mayoría de los turcos que se habían asentado en la isla durante los tres siglos de dominio otomano permanecieron cuando el control de Chipre, aunque no la soberanía [se necesita aclaración ], fue cedido a Gran Bretaña en 1878. La distinción entre los dos grupos fue tanto por religión como por idioma..

Los otomanos aplicaron el sistema del mijo a Chipre, lo que permitió a las autoridades religiosas gobernar a sus propias minorías no musulmanas. Este sistema reforzó la posición de la Iglesia Ortodoxa como la institución etno-religiosa de la población étnica griega. Poco a poco, el arzobispo de Chipre se convirtió no solo en un líder religioso, sino también étnico, algo que promovieron los turcos otomanos, que querían tener a alguien responsable de la lealtad del rebaño griego. De esta forma, la Iglesia asumió la tarea de guardiana del legado cultural griego hasta que la isla fue cedida a Gran Bretaña.

El Hala Sultan Tekke , construido en 1817, fue uno de los muchos hitos construidos por los turcos otomanos en Chipre.
El castillo medieval de Limassol fue reconstruido en 1590 por los otomanos.

Movimiento independentista griego

1821–1829

Muchos grecochipriotas apoyaron el esfuerzo de independencia de Grecia que comenzó en 1821, lo que provocó severas represalias por parte del Imperio Otomano . El 15 de octubre de 1821, una multitud turca apresó y ahorcó a un arzobispo, cinco obispos, treinta y seis eclesiásticos y ahorcó a la mayoría de los grecochipriotas en Larnaca y otras ciudades. En septiembre de 1822, sesenta y dos pueblos y aldeas chipriotas habían desaparecido por completo. [13] [14]

1849–1878

En 1869 se abrió el Canal de Suez y el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda mostró un interés creciente en la isla, que se encuentra en lo que de repente se había convertido en un lugar muy conveniente. Cuando los otomanos fueron derrotados por los rusos en 1877 y al año siguiente se celebró el Congreso de Berlín para revisar el Tratado de San Stefano, firmado por Rusia.y el Imperio Otomano de acuerdo con los términos dictados por el primero, se anunció oficialmente el 9 de julio de 1878 que el 4 de junio anterior, los británicos y el sultán habían refrendado secretamente la Convención de Constantinopla en virtud de la cual la posesión y administración de Chipre fue investido en Gran Bretaña. Como intercambio por el control de Chipre, el Reino Unido acordó apoyar al Imperio Otomano en la Guerra Ruso-Turca . Este acuerdo se formalizó como el Convenio de Chipre .

Arquitectura y obra pública

Arquitectura

Büyük Han

Durante la era otomana, se construyeron en Chipre numerosas mezquitas, masjids , iglesias, baños públicos, bazares, caravasares , medreses , escuelas y bibliotecas. [15] La arquitectura otomana en Chipre está estrechamente vinculada a la arquitectura otomana convencional , sin embargo, hay algunas características que la hacen distintivamente chipriota. Esto se debe al hecho de que, aunque dejaron intactas las iglesias ortodoxas griegas, muchos edificios utilizados por los católicos, construidos en arquitectura gótica , se convirtieron en mezquitas o palacios, como la mezquita Lala Mustafa Pasha en Famagusta y la mezquita Selimiye.en Nicosia. Estos edificios se modificaron posteriormente para su uso y, por lo tanto, se sintetizaron con elementos distintivamente otomanos. La arquitectura gótica también influyó en la arquitectura otomana en la isla, ya que los otomanos utilizaron elementos góticos, como en el minarete de Cami Kebir en Larnaca. [dieciséis]

Los dos caravasares supervivientes son el monumental Büyük Han y Kumarcilar Han en Nicosia, considerados algunos de los mejores ejemplos de arquitectura otomana en la isla. La más conocida de las muchas bibliotecas es la Biblioteca de Mahmud II . [17] Los bazares eran partes muy importantes de la vida comercial otomana y, en 1872, solo en Nicosia había 23 bazares, cada uno con su propia especialidad. [18] En 1883, los informes del waqf publicados por las autoridades británicas en Chipre enumeraban 81 mezquitas que pertenecían a la administración Evkaf en Chipre. Se cree que esta cifra es una gran subestimación del arqueólogo Tuncer Bağışkan. [19]Dos de los sitios religiosos musulmanes más destacados construidos en el período otomano son Hala Sultan Tekke en Larnaca y la Mezquita Árabe Ahmet en Nicosia.

Infraestructura

Acueducto Bekir Pasha

La administración otomana trajo una mejora significativa a Chipre en términos de suministro de agua. El ejemplo más notable de esto es el acueducto Bekir Pasha , construido bajo los auspicios de Ebubekir Pasha entre 1746 y 1748. Este acueducto suministraba agua dulce a Larnaca y antes de su construcción, los residentes locales tenían que llevar agua a la espalda durante dos horas. [20] El acueducto de Silihtar , construido entre 1801 y 1803, y el acueducto árabe de Ahmet suministraron agua a Nicosia. [21]

Las autoridades también alentaron la construcción y mejora de canales artificiales para el suministro de agua y el riego, lo que aumentó considerablemente el rendimiento de los cultivos y permitió la producción de frutas a gran escala. Entre las aldeas descritas como prósperas debido al riego artificial tras la toma británica de la isla se encuentran Morphou , Lapithos , Polis , Lefka , Avdimou y Kolossi . Samuel Baker , que visitó Chipre en 1879, señaló "molinos girados por el agua" y "calles estrechas llenas de agua" en Lefka. También escribió que "cada jardín y finca se regó con agua conducida desde las montañas en canales artificiales".en la vertiente norte de las montañas de Kyreniaextendiéndose a la península de Karpas . En Karavas , los arroyos se desviaron hacia canales artificiales para suministrar agua a la aldea. [22]

En el siglo XIX, una serie de gobernadores otomanos emprendieron un gran esfuerzo para enderezar y regular el curso de los Pedieos . Edhem Pasha, quien se desempeñó como gobernador en la década de 1840, completó la construcción de la carretera Larnaca-Nicosia y varios puentes. El gobernador Mehmet Halet en la década de 1850 mejoró aún más la red de carreteras y el puerto de Larnaca y estableció un almacén de cereales y un mercado en Nicosia para fomentar la cría de ganado. [23]

Ver también

  • Mansión Hadjigeorgakis Kornesios
  • Asedio de Famagusta

Referencias

Notas
  1. ^ "Algunas provincias del Imperio Otomano" . Geonames.de. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 25 de febrero de 2013 .
  2. ^ Biblioteca del Congreso de Estados Unidos
  3. ^ Una geografía histórica del Imperio Otomano , p. 137, en Google Books
  4. ^ a b Biblioteca del Congreso
  5. ^ Turnbull, Stephen (2003). El Imperio Otomano 1326–1699 (Serie de Historias Esenciales # 62) . Publicación de Osprey. pag. 58
  6. ^ Hopkins, TCF (2007). Enfrentamiento en Lepanto: cristiandad vs. Islam . Macmillan p.82
  7. ^ a b c d e f g "Kıbrıs (Osmanlı Dönemi)" . İslam Ansiklopedisi . 25 . Türk Diyanet Vakfı. 2002. págs. 374–380.
  8. ^ Gökdemir, Rahim (2012), MALİYEDEN MÜDEVVER (MAD.d) 03618 NUMARALI KIBRIS CİZYE DEFTERİ (TRANSKRİPSİYON VE DEĞERLENDİRME) (PDF) (en turco), Universidad Adnan Menderes , consultado el 26 de abril de 2016
  9. Gazioğlu, p. 97.
  10. Gazioğlu, p. 98.
  11. George Hill (23 de septiembre de 2010). Una historia de Chipre . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 378. ISBN 978-1-108-02065-7. Consultado el 28 de mayo de 2013 .
  12. Gazioğlu, p. 99.
  13. ^ Claude Delaval Cobham, Exerpta Cypria Archivado el 18 de mayo de 2015 en la Wayback Machine , Cambridge University Press (1908) p. 454-455
  14. ^ Sir Harry Luke Chipre bajo los turcos, 1571-1878 C. Hurst & Co Publishers Ltd (30 de septiembre de 1989) ISBN 1-85065-072-1 
  15. Bağışkan, p. 6.
  16. ^ Petersen, Andrew (2002). Diccionario de Arquitectura Islámica . Routledge. pag. 58. ISBN 9781134613656.
  17. Bağışkan, p. 12.
  18. Bağışkan, p. 13.
  19. Bağışkan, p. 7.
  20. Gazioğlu, p. 138-9
  21. ^ Keshishian, Kevork K. (1978). Nicosia: Capital de Chipre antes y ahora . El Centro de Arte y Libro de Muflón. pag. 94-98
  22. Gazioğlu, p. 143-7
  23. Gazioğlu, p. 142
Bibliografía
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  • Bağışkan, Tuncer (2005), Kıbrıs'ta Osmanlı Türk Eserleri , Asociación turcochipriota de amantes de los museos
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