La daidala es un tipo de escultura atribuida al legendario artista griego, Dédalo , que está relacionado en la leyenda tanto con la Creta de la Edad del Bronce como con el período más antiguo de la escultura arcaica en la Grecia de la Edad del Bronce . Las leyendas sobre Dédalo lo reconocen como hombre y como encarnación mítica. Él era el inventor reputado de agalmata , estatuas de los dioses que tenían los ojos abiertos y miembros móviles, [1]una manifestación convincente del misterio de la divinidad (el verbo "ver" era recíproco en griego: quien veía también era visto, y los ciegos eran invisibles). Estas estatuas eran tan realistas que Platón destacó su asombrosa y desconcertante movilidad, que se logró con técnicas que son claramente las de la "daidala". El escritor Pausanias pensó que las imágenes de madera se denominaban "daidala" incluso antes de la época de Dédalo. [2] El nombre "Dédalo", más concretamente, ha sido sugerido por Alberto Pérez-Gómezser un juego de la palabra griega "daidala" que aparece en la literatura arcaica como un complemento del verbo "hacer", "fabricar", "forjar", "tejer", "colocar sobre" o " para ver". Los daidala fueron los implementos de la sociedad primitiva: obras defensivas, armas, muebles, etc. [3]
La escultura de Daedalic revela influencias orientales, conocido como Período Orientalizante en el arte griego. La orientalización se nota particularmente en la cabeza vista de frente; se asemeja a una cabeza oriental, con el pelo como una peluca, pero es más angular, tiene una cara triangular, ojos grandes y una nariz prominente. Además, el cabello suele formar dos triángulos orientados hacia arriba a cada lado de la cara. [4] El cuerpo femenino es bastante geométrico, con cintura alta y cortinas sin forma. La escultura temprana que exhibe estos atributos se conoce como "Daedalic"; se usó para figurillas, en placas de arcilla y en decoraciones en relieve en jarrones. Parece haber tenido una marcada influencia en el Peloponeso, la Creta Doria y Rodas. Su estilo se basa en una fórmula simple que siguió siendo dominante, aunque con modificaciones evolutivas, durante aproximadamente dos generaciones, antes de evolucionar hacia el estilo arcaico.
Referencias
- ^ Donohue, Alice A. (1988). Xoana y los orígenes de la escultura griega . Scholars Press. pag. 182.
- ^ Pausanias (1794). La descripción de Grecia, volumen 3 . Londres: R. Faulder. pag. 6.
- ^ Smith, Albert C. El monstruo y Daedalus (PDF) . Universidad de Ryerson. pag. 2. Archivado desde el original (PDF) el 17 de mayo de 2014 . Consultado el 13 de enero de 2012 .
- ^ Neer, Richard T. (2012). Arte y arqueología griegos c. 2500 - c. 150 a . C. Nueva York, Nueva York: Thames & Hudson. pag. 109. ISBN 9780500288771.
Otras lecturas
- Sarah P. Morris, Daidalos y los orígenes del arte griego , Princeton, 1992