La manía del baile (también conocida como la plaga del baile , la coreomanía , la danza de San Juan , el tarantismo y la danza de San Vito ) fue un fenómeno social que se produjo principalmente en la Europa continental entre los siglos XIV y XVII. Involucraba a grupos de personas bailando erráticamente, a veces miles a la vez. La manía afectó a hombres, mujeres y niños que bailaron hasta derrumbarse de agotamiento y heridas. Uno de los primeros grandes brotes fue en Aquisgrán , en el Sacro Imperio Romano Germánico (en la actual Alemania), en 1374, y se extendió rápidamente por toda Europa; un brote particularmente notable ocurrió enEstrasburgo en 1518 en Alsacia , también en el Sacro Imperio Romano Germánico (ahora Francia).
La manía de bailar, que afectó a miles de personas a lo largo de varios siglos, no fue un evento aislado y fue bien documentada en informes contemporáneos. Sin embargo, se entendió mal y los remedios se basaron en conjeturas. A menudo, los músicos acompañaban a los bailarines, debido a la creencia de que la música trataría la manía, pero esta táctica a veces resultó contraproducente al alentar a más personas a unirse. No hay consenso entre los estudiosos de hoy en día en cuanto a la causa de la manía del baile. [1]
Las diversas teorías propuestas van desde cultos religiosos detrás de las procesiones hasta personas que bailan para liberarse del estrés y olvidar la pobreza de la época. Se especula que ha sido una enfermedad psicógena masiva , en la que se observa que síntomas físicos sin causa física conocida afectan a un grupo de personas, como una forma de influencia social. [1]
Definición
La "manía del baile" se deriva del término "coreomanía", del griego choros (danza) y manía (locura), [2] : 133–4 y también se conoce como "plaga del baile". [3] : 125 El término fue acuñado por Paracelso , [3] : 126 y la condición se consideró inicialmente una maldición enviada por un santo, [4] generalmente San Juan Bautista [5] : 32 o San Vito , y por tanto, se conocía como "Danza de San Vito" o "Danza de San Juan". Las víctimas de la manía del baile a menudo terminaban sus procesiones en lugares dedicados a ese santo, [2] : 136 a quien se rezaba en un esfuerzo por terminar con el baile; [3] : 126 incidentes estallaron a menudo en la época de la fiesta de San Vito. [6] : 201
La Danza de San Vito fue diagnosticada, en el siglo XVII, como corea de Sydenham . [7] La manía del baile también se conoce como corea epidémica [3] : 125 y baile epidémico. [4] Una enfermedad del sistema nervioso, la corea se caracteriza por síntomas que se asemejan a los de la manía del baile, [2] : 134 que también ha sido considerada de manera poco convincente como una forma de epilepsia . [5] : 32
Otros científicos han descrito la manía del baile como un "trastorno mental colectivo", "trastorno histérico colectivo" y "locura masiva". [2] : 136
Brotes
El primer brote conocido de la manía de la danza ocurrió en el siglo VII, [8] y reapareció muchas veces en toda Europa hasta aproximadamente el siglo XVII, cuando se detuvo abruptamente. [2] : 132 Uno de los primeros incidentes conocidos ocurrió en algún momento de la década de 1020 en Bernburg , donde 18 campesinos comenzaron a cantar y bailar alrededor de una iglesia, perturbando un servicio de Nochebuena . [6] : 202
Otros brotes ocurrieron durante el siglo XIII, incluido uno en 1237 en el que un gran grupo de niños viajó desde Erfurt a Arnstadt (unos 20 km (12 millas)), saltando y bailando todo el camino, [6] : 201 en marcada similitud con la leyenda del Flautista de Hamelín , una leyenda que se originó aproximadamente al mismo tiempo. [8] Otro incidente, en 1278, involucró a unas 200 personas bailando en un puente sobre el río Meuse, lo que provocó su colapso. Muchos de los supervivientes recuperaron su salud en una capilla cercana dedicada a San Vito. [2] : 134 El primer brote importante de la manía ocurrió entre 1373 y 1374, y se informaron incidentes en Inglaterra, Alemania y los Países Bajos . [5] : 33
El 24 de junio de 1374, comenzó uno de los mayores brotes en Aquisgrán , ( Alemania ), [3] : 126 antes de extenderse a otros lugares como Colonia , Flandes , Franconia , Hainaut , Metz , Estrasburgo , Tongeren , Utrecht , [5] : 33 y países como Italia y Luxemburgo . Otros episodios ocurrieron en 1375 y 1376, con incidentes en Francia, Alemania y Holanda, [2] : 138 y en 1381 hubo un brote en Augsburgo . [5] : 33 Otros incidentes ocurrieron en 1418 en Estrasburgo , donde la gente ayunó durante días y el brote posiblemente fue causado por el agotamiento. [2] : 137 En otro brote, en 1428 en Schaffhausen , un monje bailó hasta morir y, el mismo año, un grupo de mujeres en Zúrich , según los informes, estaban bailando frenéticamente.
Otro de los mayores brotes se produjo en julio de 1518, en Estrasburgo (ver Peste danzante de 1518 ), donde una mujer empezó a bailar en la calle y se le unieron entre 50 y 400 personas. [5] : 33 Otros incidentes ocurrieron durante el siglo XVI, cuando la manía estaba en su apogeo: en 1536 en Basilea , involucrando a un grupo de niños; y en 1551 en Anhalt , con la participación de un solo hombre. [5] : 37 En el siglo XVII, el profesor de medicina Gregor Horst registró incidentes de bailes recurrentes, quien señaló:
Varias mujeres que anualmente visitan la capilla de San Vito en Drefelhausen ... bailan locamente todo el día y toda la noche hasta derrumbarse en éxtasis. De esta manera vuelven a sí mismos y sienten poco o nada hasta el próximo mes de mayo, cuando se ven nuevamente ... obligados en torno al día de San Vito a trasladarse a ese lugar ... [una] de estas mujeres se dice haber bailado todos los años durante los últimos veinte años, otro durante treinta y dos completos. [5] : 39
La manía del baile parece haber desaparecido por completo a mediados del siglo XVII. [5] : 46 Según John Waller, aunque se registraron numerosos incidentes, los casos mejor documentados son los brotes de 1374 y 1518, de los que existe abundante evidencia contemporánea. [4]
Caracteristicas
Los brotes de la manía del baile variaron y se han registrado varias características de la misma. Generalmente ocurre en tiempos de dificultad, [2] : 136 hasta decenas de miles de personas parecerían bailar durante horas, [2] : 133 [9] días, semanas e incluso meses. [2] : 132 [4]
Las mujeres a menudo han sido retratadas en la literatura moderna como las participantes habituales en la manía del baile, aunque las fuentes contemporáneas sugieren lo contrario. [2] : 139 También se debate si el baile fue espontáneo o un evento organizado. [2] : 138 Lo que es seguro, sin embargo, es que los bailarines parecían estar en un estado de inconsciencia, [6] : 201 e incapaces de controlarse a sí mismos. [2] : 136
En su investigación sobre los fenómenos sociales, el autor Robert Bartholomew señala que las fuentes contemporáneas registran que los participantes a menudo no residían donde se realizaba el baile. Estas personas viajarían de un lugar a otro, y otras se les unirían en el camino. Con ellos trajeron costumbres y comportamientos extraños para la gente local. [2] : 137 Bartholomew describe cómo los bailarines vestían "atuendos extraños y coloridos" y "sostenían palos de madera". [2] : 132
Robert Marks, en su estudio del hipnotismo, señala que algunos decoraban su cabello con guirnaldas . [6] : 201 Sin embargo, no todos los brotes involucraron a extranjeros, y no todos estuvieron particularmente tranquilos. Bartolomé señala que algunos "desfilaron desnudos" [2] : 132 e hicieron "gestos obscenos". [2] : 133 Algunos incluso tuvieron relaciones sexuales. [2] : 136 Otros actuaron como animales, [2] : 133 y saltaron, [5] : 32 saltaron y saltaron. [5] : 33
Apenas se detuvieron, [9] y algunos bailaron hasta que se rompieron las costillas y posteriormente murieron. [5] : 32 En todo momento, los bailarines gritaban, reían o lloraban, [2] : 132 y algunos cantaban. [10] : 60 Bartholomew también señala que los observadores de la manía del baile a veces eran tratados violentamente si se negaban a unirse. [2] : 139 Los participantes demostraron reacciones extrañas al color rojo; en Historia de la locura en la Alemania del siglo XVI , Midelfort señala que "no podían percibir el color rojo en absoluto", [5] : 32 y Bartholomew informa que "se dijo que los bailarines no podían pararse ... el color rojo, a menudo volviéndose violento al verlo ".
Bartholomew también señala que los bailarines "no soportaban los zapatos puntiagudos" y que los bailarines disfrutaban cuando les pegaban en los pies. [2] : 133 En todo momento, los afectados por la manía del baile padecían una variedad de dolencias, que incluían dolores de pecho, convulsiones, alucinaciones, hiperventilación, [2] : 136 ataques epilépticos, [3] : 126 y visiones. [11] : 71 Al final, la mayoría simplemente se dejó caer, abrumada por el agotamiento. [3] : 126 Midelfort, sin embargo, describe cómo algunos terminaron en un estado de éxtasis. [5] : 39 Normalmente, la manía era contagiosa, pero a menudo afectaba a grupos pequeños, como familias e individuos. [5] : 37–8
Tarantismo
En Italia , un fenómeno similar fue el tarantismo , en el que se decía que las víctimas habían sido envenenadas por una tarántula o un escorpión . Su primer brote conocido fue en el siglo XIII, y el único antídoto conocido fue bailar con una música en particular para separar el veneno de la sangre. [2] : 133 Ocurrió solo en los meses de verano. Al igual que con la manía del baile, las personas de repente comenzaban a bailar, a veces afectadas por un mordisco o picadura percibida y se les unían otros, que creían que el veneno de sus propios mordiscos antiguos era reactivado por el calor o la música. [2] : 134 Los bailarines realizaban una tarantela , acompañada de música que eventualmente "curaría" a la víctima, al menos temporalmente. [2] : 135
Algunos participaron en otras actividades, como atarse con enredaderas y azotarse unos a otros, fingir una pelea de espadas, beber grandes cantidades de vino y saltar al mar. Algunos murieron si no había música para acompañar su baile. Las víctimas generalmente tenían síntomas que se parecían a los de la manía del baile, como dolores de cabeza, temblores, espasmos y visiones. [2] : 134
Al igual que con coreomanía, los participantes parecer no le gustó el color negro, [2] : 133 fueron reportados a ser los más afectados y las mujeres. [2] : 136 A diferencia de la manía del baile, el tarantismo se limitó a Italia y el sur de Europa . Fue común hasta el siglo XVII, pero terminó repentinamente, con solo brotes muy pequeños en Italia hasta 1959. [2] : 134
Un estudio del fenómeno realizado en 1959 por el profesor de historia religiosa Ernesto de Martino reveló que la mayoría de los casos de tarantismo probablemente no estaban relacionados con las picaduras de arañas. Muchos participantes admitieron que no habían sido mordidos, pero creían que estaban infectados por alguien que sí lo había sido, o que simplemente habían tocado una araña. El resultado fue un pánico masivo, con una "cura" que permitió a las personas comportarse de formas que, normalmente, estaban prohibidas en ese momento. [2] : 135 A pesar de sus diferencias, el tarantismo y la manía del baile a menudo se consideran sinónimos. [2] : 134
Reacciones
Como se desconocía la causa real de la manía del baile, muchos de los tratamientos para ella eran simplemente conjeturas esperanzadoras, aunque algunos parecían efectivos. El brote de 1374 ocurrió solo décadas después de la Peste Negra y fue tratado de manera similar: los bailarines fueron aislados y algunos fueron exorcizados . [11] : 70 La gente creía que la danza era una maldición provocada por San Vito ; [9] respondieron rezando [3] : 126 y haciendo peregrinaciones a lugares dedicados a San Vito. [5] : 34
También se hicieron oraciones a San Juan Bautista , quien algunos creían que también causó el baile. [5] : 32 Otros afirmaron estar poseídos por demonios, [2] : 136 o Satanás , [9] por lo tanto , a menudo se realizaban exorcismos a los bailarines. [10] : 60 Bartholomew señala que a menudo se tocaba música mientras los participantes bailaban, ya que se creía que era un remedio eficaz, [2] : 136 y durante algunos brotes incluso se contrataba a músicos para tocar. [2] : 139 Midelfort describe cómo la música animó a otros a unirse, sin embargo, y así efectivamente empeoró las cosas, al igual que los lugares de baile que a veces se establecían. [5] : 35
Teorías
Se han propuesto numerosas hipótesis sobre las causas de la manía del baile y no está claro si se trataba de una enfermedad real o de un fenómeno social. Una de las teorías más destacadas es que las víctimas sufrieron envenenamiento por cornezuelo de centeno , conocido como el fuego de San Antonio en la Edad Media. Durante las inundaciones y los períodos húmedos, los cornezuelos pudieron crecer y afectar el centeno y otros cultivos. El ergotismo puede causar alucinaciones y convulsiones, pero no puede explicar el otro comportamiento extraño más comúnmente identificado con la manía del baile. [2] : 140 [3] : 126 [5] : 43 [9]
Otras teorías sugieren que los síntomas eran similares a la encefalitis , la epilepsia y el tifus , pero al igual que con el ergotismo, esas condiciones no pueden explicar todos los síntomas. [3] : 126
Numerosas fuentes discuten cómo la manía de bailar y el tarantismo pueden haber sido simplemente el resultado del estrés y la tensión causados por desastres naturales en la época, [5] : 43 como plagas e inundaciones. [11] : 72 Hetherington y Munro describen la manía del baile como resultado del "estrés compartido"; [11] : 73 personas pueden haber bailado para aliviar el estrés y la pobreza del día, [11] : 72 y al hacerlo, intentaron estar extasiados y tener visiones. [12] : 191
Otra teoría popular es que los brotes fueron todos escenificados, [11] : 71 y la aparición de un comportamiento extraño se debió a su desconocimiento. [2] : 137 Los cultos religiosos pueden haber estado representando danzas bien organizadas, de acuerdo con los antiguos rituales griegos y romanos. [2] : 136 [2] : 137 A pesar de estar prohibidos en ese momento, estos rituales podían realizarse bajo la apariencia de una manía danzante incontrolable. [2] : 140 Justus Hecker , un escritor médico del siglo XIX, lo describió como una especie de festival, donde se realizaba una práctica conocida como "el encendido del Nodfyr". Esto implicó saltar a través del fuego y el humo, en un intento de protegerse de las enfermedades. Bartholomew observa cómo los participantes de este ritual a menudo continuaban saltando y saltando mucho después de que las llamas se habían ido. [2] : 139
Es cierto que muchos participantes de la manía del baile estaban psicológicamente perturbados, [2] : 136 pero también es probable que algunos participaran por miedo, [9] o simplemente deseaban copiar a todos los demás. [5] : 43 Las fuentes coinciden en que la manía del baile fue una de las formas más tempranas de histeria colectiva, [2] : 135 [11] : 73 y la describen como una "epidemia psíquica", con numerosas explicaciones que podrían explicar el comportamiento de los bailarines. [5] : 43 Se ha sugerido que los brotes pueden haberse debido a un contagio cultural desencadenado, en momentos de especial dificultad, por creencias populares profundamente arraigadas en la región con respecto a los espíritus enojados capaces de infligir una "maldición danzante" para castigar a sus víctimas. . [4]
Ver también
- Maratón de baile
- Ee ja nai ka , una práctica cultural en el Japón del siglo XIX con algunas similitudes
Referencias
Notas
- ↑ a b Sirois, F. (1982). Perspectivas sobre la histeria epidémica. En MJ Colligan, JW Pennebaker y LR Murphy (eds.), Enfermedad psicógena masiva: un análisis psicológico social (págs. 217-236). Hillsdale, Nueva Jersey: Erlbaum.
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Bibliografía
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Otras lecturas
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enlaces externos
Medios relacionados con la manía del baile en Wikimedia Commons
- El audiolibro de dominio público The Dancing Mania en LibriVox