Daniel Takawambait
Daniel Takawambait (c. 1652-1716) (también escrito Takawombait o Tokonwonpat o Takawambpas [1] o Tookumwombait o Tokkohwompait o Takawombpait [2] y, a veces, Daniel de Natick ) fue probablemente el primer pastor cristiano nativo americano ordenado en América del Norte, y sirvió la iglesia en el pueblo de oración de Natick, Massachusetts, de 1683 a 1716. Takawambait también abogó por los derechos territoriales de los indígenas en el Massachusetts colonial y fue autor de al menos una publicación.
Takawambait nació alrededor de 1652 en una familia de origen Nipmuc . [3] Se asoció con el misionero John Eliot a una edad temprana y es posible que haya asistido al Indian College de Harvard . [4] En 1674 , Daniel Gookin escribió que "[p]or [ Quantisset (en el este de Connecticut)] designamos a un joven sobrio y piadoso de Natick, llamado Daniel, para ser ministro, a quien aceptaron en el Señor". [5] [6] En 1676, Takawambait firmó una petición con varios otros indios en Natick y Punkapoag "solicitando la liberación de un joven indio llamado Peter" que "era un sirviente de John Kingsley antes de que fuera encarcelado". [7]
Después de la guerra, Takawambait fue ordenado alrededor de 1681. [8] Casi al mismo tiempo, el reverendo Daniel Gookin , Jr. de Sherborn comenzó a predicar una vez al mes en la iglesia india de Natick únicamente en inglés, lo que resultó infructuoso sin un traductor de Nipmuc, pero la congregación disfrutó adorar con los feligreses Sherborn de Gookin que a menudo se unían a él en la iglesia nativa americana. [9] [10] En 1683, la congregación indígena, incluido Takawambait, apeló a John Eliot utilizando un argumento teológico de la carta del apóstol Pablo en 1 Corintios 14: 27–28.y solicitó que los servicios continúen en el idioma Nipmuc, ya sea Gookin aprendiendo el idioma o usando su intérprete local. [11] [12] Eventualmente, "[e]n 1683, la ciudad [de Natick Praying] nombró a su segundo ministro, Daniel Takawambait, un hombre indígena, para reemplazar a John Eliot". [13] En 1685, a pedido de Gookin, Takawambait escribió las últimas palabras de varios miembros de la iglesia nativos americanos fallecidos ( Waban , Piambohou, Old Jacob, Antony, Nehemiah, John Owussumug, Sr., John Speen y Black James ) en su idioma nativo, y sus discursos fueron traducidos por Eliot y publicados en inglés en un folleto titulado "Discursos y consejos moribundos de tales indios como teñidos en el Señor". [14][15]
Además de servir como pastor bilingüe, Takawambait fue un líder comunitario y firmó y fue testigo de las escrituras de varias transacciones de tierras de nativos americanos. Entre 1681 y 1685, Takawambait firmó documentos con otros Nipmuc en protesta por la venta de tierras tribales, incluso cerca de lo que ahora es Marlborough, Massachusetts y en otros lugares del "país Nipmuc" por parte de varios grupos de nativos americanos que actuaron sin autoridad, incluidos Waban , Great James y John Wompas en transferencia de títulos de propiedad a los colonos. [16] [17] Además, Takawambait fue testigo de una escritura de confirmación por parte de Peter Jethro y otros en 1684 de tierras en Sudbury y lo que ahora es Maynard, Massachusetts . [18]
Después de la Guerra del Rey Felipe, varios indios regresaron a Natick de la esclavitud en el Caribe, incluido Sagamore George ( Wenepoykin ), que había sido esclavizado en Barbados , y en 1686 después de la muerte de George, Takawombait declaró en una declaración sobre la tierra de George en Naumkeag (Salem) y su antecedentes que indican que "Sagamore George cuando vino de Barbados vivió y murió en algún momento en la casa de James Rumley Marsh" y "dejó todas estas tierras que le pertenecían a su pariente James Rumley Marsh". [19] [20] En 1692, Takawambait también traspasó la tierra de Natick a la familia Sawin. [21]
