Das unterbrochene Opferfest
Das unterbrochene Opferfest es una ópera heroico-cómica con diálogo hablado en dos actos de Peter von Winter con libreto de Franz Xaver Huber . El estreno tuvo lugar el 14 de junio de 1796 en el Theatre am Kärntnertor de Viena. [1]
Con Opferfest , que (basada en novelas de Jean-François Marmontel ) tematiza de manera eficaz los conflictos entre europeos e incas en el siglo XVI, Winter se convirtió en casi el único compositor de ópera alemán de su generación, junto con Mozart y Weigl , en alcanzar la fama europea. El hecho de que esto sucediera con un libreto en realidad más típico del Wiener Vorstadttheater con escenas cómicas entremezcladas y diálogos hablados es menos sorprendente si se considera que las adaptaciones italianas contenían recitativos recompuestos., algunos acompañados por cuarteto de cuerdas, y en la práctica teatral todo se redujo gradualmente a la esfera seria, lo que, sin embargo, priva a la obra de elementos argumentales y números musicales originales y en modo alguno perturbadores. [2]
La calidad musical de la ópera disfrutó de gran popularidad y atractivo entre el público en la primera mitad del siglo XIX, y aún en 1917 se aventuró una nueva producción en Leipzig.
El Vollständiger Opernführer de Scholtze en la edición de 1910 da la trama de la siguiente manera (ligeramente modernizada lingüísticamente): [3]
El inglés Murney ha liberado al Perú de los portugueses y se ha ganado la amistad del regente. El envidioso general Mafferu decide corromper al odiado. Para ello, une fuerzas con Elvira, la esposa de Murney, una mujer portuguesa cuyo hermano cayó en el ejército portugués derrotado. Por eso odia a su marido, quien también tiene una evidente relación amorosa con Myrha, la hija del Inca. Este último también es ganado al plan por noticias falsas. Finalmente, un sacerdote del sol es sobornado para producir un trueno artificial en un festival del templo y exige la vida de Murney porque el extraño ha blasfemado contra el sol. En vano Murney reclama su inocencia y finalmente se rinde a su destino ante las falsas declaraciones de Mafferu, Elvira y Myrha. El Inca trata en vano de salvar a su amigo, y su hijo Roka decide liberar al hombre amenazado por la fuerza de las armas en el peor de los casos. El sumo sacerdote Villac Umu y el pueblo fanático exigen enérgicamente la muerte de Murney en el fuego, para que se cumpla el mandato de los dioses y el país no caiga presa de la venganza de los celestiales. Con la mayor desgana, el Inca, acosado por todos lados, especialmente por Mafferu, y recordado su deber real, finalmente cede y lleva a Murney a la pira funeraria, donde Roka ya está esperando con sus fieles para frustrar el intento asesino. Las mujeres arrepentidas son las primeras en confesar haber sido presionadas para dar falso testimonio, y cuando el sacerdote principal defiende la autoridad del oráculo contra toda evidencia exculpatoria, el sacerdote sobornado también confiesa su crimen. Mafferu, aplastado por la fuerza de estas declaraciones, el Inca enfurecido ordena ser ejecutado en lugar de Murney. Murney, sin embargo, noblemente pide perdonar a su enemigo mortal, que ahora solo es castigado con el destierro eterno. El mismo Inca viste de nuevos honores al amigo rescatado, y los sacerdotes y el pueblo alaban al sol todopoderoso.[4] (Gustav Modes Text-Bibliothek Nr.78.)
La partitura de Winter, con solo un ligero tributo al "couleur locale" del escenario exótico Perú y junto con algunos números más convencionales con frases melódicas estereotipadas, también presenta una serie completa de escenas de masas y conjuntos teatralmente efectivas.
