David Thomson (1912-1970) fue un historiador inglés que escribió varios libros sobre la historia británica y europea.
Educación
Fue educado en la Monoux School Walthamstow y luego fue becario del Sidney Sussex College, Cambridge de 1931 a 1934 y obtuvo honores de primera clase en ambas partes de los viajes históricos. Tuvo una larga asociación con la universidad y posteriormente fue investigador, becario y finalmente maestro.
Carrera profesional
Trabajó como profesor universitario de historia y fue profesor invitado en la Universidad de Columbia en Nueva York. Entre sus obras se encuentran Europa desde Napoleón (Longmans, 1957); Historia mundial de 1914 a 1961 (1963); Democracia en Francia desde 1870 (1964) y dos volúmenes de Pelican History of England , que abarcan los siglos XIX y XX. [1]
Acercarse
En su prefacio a la edición Pelican (1966) de Europa desde Napoleón , Thomson escribió que había intentado presentar "la historia de los últimos 150 años de la civilización europea de una manera nueva". [1] Dudó de la "creencia convencional" de que los países deben ser tratados por separado excepto cuando sus delegados se reúnen para una conferencia. Sostuvo que "las tendencias que trascienden varias naciones a la vez tienen una importancia histórica bastante especial". [1] Argumentó que este enfoque aseguraría una cohesión y coherencia que "parecen apropiadas en nuestra experiencia de posguerra". [1]
Tomando nuevamente como ejemplo Europa desde Napoleón , cuyo alcance es Europa desde 1815, Thomson señala un "prólogo necesario" con cuatro fases principales desde el comienzo de la Revolución Francesa en 1789. Enumeró las fases como "Revolución, Guerra, Dictadura Empire "y se propone mostrar cómo cada uno dio lugar al siguiente y cuán profundo y permanente fue su impacto acumulativo en las generaciones posteriores. [2] Comenzando con la situación en Francia en 1789, Thomson escribió sobre la paradoja de que ningún grupo significativo quería la revolución, pero que no sucedió debido a las otras cosas que deseaba. Historiadores anteriores habían hablado mucho de un supuesto "espíritu revolucionario" en el extranjero en Francia que había sido generado por filósofos como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau . Thomson argumentó que una conexión entre sus ideas y la revolución era remota e indirecta. No predicaban la revolución y estaban felices de ser patrocinados por cualquier aristócrata tan dispuesto. Sólo más tarde sus ideas y doctrinas se utilizaron para justificar los logros revolucionarios. En cambio, argumentó Thomson, lo que importaba en 1789 era una "situación revolucionaria" que convirtió a la gente en revolucionaria a pesar de sí misma. Los philosophes no jugaron ningún papel en la creación de esta situación que se produjo esencialmente porque el Rey , y por lo tanto todo el Estado francés, se encontraba en una situación financiera desesperada. El estado de la economía, no la creencia filosófica, causó la Revolución Francesa. [3]
Bibliografía
- Personalidad y política
- El ideal democrático en Francia e Inglaterra (1940)
- Inglaterra en el siglo XIX 1815-1914 (1951) en línea
- Personalidad y política
- El ideal democrático en Francia e Inglaterra
- Inglaterra en el siglo XX 1914-1963 (1965)
- Europa desde Napoleón (Longmans, 1957)
Referencias
enlaces externos
Oficinas académicas | ||
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Precedido por Thomas Knox-Shaw | Maestro de Sidney Sussex College, Cambridge 1957-1970 | Sucedido por John Wilfrid Linnett |