De Optimo Genere Oratorum , "Sobre la mejor clase de oradores", es una obra de Marcus Tullius Cicero escrita en el 46 a. C. entre dos de sus otras obras, Brutus y el Orator ad M. Brutum . Cicerón intenta explicar por qué su visión del estilo oratorio refleja el verdadero aticismo y es mejor que la de los aticistas romanos"que confinarían al orador a la sencillez y la ingenuidad de los primeros oradores áticos". [1]
Este breve tratado pretende ser la introducción a una traducción de un discurso de Demóstenes titulado Sobre la corona , y un discurso de su rival, Esquines , titulado Contra Ctesifonte . Cicerón fue un defensor de la traducción libre: "La esencia de una oratoria exitosa, insiste, es que debe 'instruir, deleitar y conmover las mentes de su audiencia', lo que se puede lograr en la traducción solo conservando la 'fuerza y el sabor de el pasaje ', no traduciendo' palabra por palabra '". [2] La traducción real de los dos discursos nunca se publicó, y De Optimo Genere Oratorum no se publicó en vida de Cicerón.
Muchos creen que el tratado final es una recopilación de dos borradores que escribió Cicerón. En su crítica de este artículo, Hendrickson argumenta cómo la "brevedad de las meras anotaciones y sugerencias, las omisiones de palabras (que los editores modernos han proporcionado), las secuencias de pensamiento suprimidas, la evidencia de un tratamiento doble", todas dan evidencia del estado incompleto de De Optimo Genere Oratorum . [3]
Disputa sobre la ubicación del texto
Brutus es una obra de Cicerón que explica la historia de la oratoria romana, y Orator destaca los requisitos básicos necesarios para ser el mejor orador. Esto es importante porque ayuda a los académicos a estimar mejor cuándo se escribió De Optimo Genere Oratorum de acuerdo con estos dos textos. Escribir De Optimo Genere Oratorum después de Brutus permitió a Cicerón usar la información histórica de Brutus para respaldar sus propios puntos de vista sobre la propiedad estilística. El orador luego toma las opiniones de De Optimo Genere Oratorum y las desarrolla en una declaración más concluyente del orador perfecto.
Resumen de las siete partes de De Optimo Genere Oratorum
Parte 1
Cicerón comienza hablando de diferentes tipos de poetas y cómo cada género de poesía tiene su propia individualidad. Luego contrasta esto con la descripción de diferentes tipos de oradores, que se pueden distinguir entre sí, pero que en última instancia aún pierden información sobre el arte de la oratoria. "Sólo hay un tipo de orador ... aquel cuyo discurso instruye, deleita y mueve la mente de su audiencia". Aunque hay otros grandes oradores, la diferencia está "en grado, no en especie".
Parte 2
Cicerón dice que el orador debe prestar atención al estilo, la estructura, la disposición, la memoria y la entrega. Utilizando estos criterios, desarrolla una forma de juzgar al mejor orador.
Parte 3
Cicerón siente que los escritores áticos de Atenas ejemplificaron tales criterios y se esforzaron por ser mejores que los mejores en su oratoria. Sostiene que estos son los que hay que seguir, a diferencia de los practicantes del estilo asiático “cuyo estilo opulento está lleno de fallas; Asia produjo este último tipo en abundancia ".
Parte 4
Cicerón usa el ejemplo de Lisias, quien pudo abstraer su estilo de su escritura y escribir en el tono de otra persona. Luego hace una distinción entre dos grupos y se dirige a ellos, los que piensan que hablan al estilo ático y los que dicen que ningún romano lo hace. Para Cicerón, los mejores oradores eran los que vivían en Atenas, siendo Demóstenes el mejor, por lo que "hablar al estilo ático significa hablar bien".
Parte 5
Para probar su punto, explica que ha traducido un debate entre los dos mejores oradores áticos, Esquines y Demóstenes.
Parte 6
Sostiene que al presentar esta traducción de un debate se harán evidentes las características del mejor orador. También critica cualquier objeción a su traducción latina del texto.
Parte 7
A continuación, presenta el caso sobre el que estaban debatiendo Esquines y Demóstenes. En Atenas existían leyes contra la coronación de ciertos ciudadanos y otra contra cuándo y dónde recompensar a alguien. De manera caritativa, Demóstenes reparó las murallas de la ciudad y llamó la atención de Ctesifonte que quería coronarlo, aunque esto era contrario a la ley. Aeschines luego presentó cargos contra Ctesiphon declarando las leyes que no se habían cumplido y cuestionando la naturaleza genuina y amable de las acciones de Demóstenes. El mismo Aeschines, sin embargo, estaba usando esta instancia para atacar verdaderamente a Ctesiphon.
Los cargos se plantearon durante el reinado de Filipo de Macedonia, pero no se abordaron hasta el de Alejandro. Todos acudieron a escuchar a los dos grandes oradores, y Cicerón termina la introducción manifestando su sincera intención de reflejar el verdadero espíritu del debate.
Referencias
- ^ Hendrickson, GL "Cicero De Optimo Genere Oratorum". The American Journal of Philology 47.2 (1926): 109–23. JSTOR. Web.
- ^ Hubbell, HM, traducción. "De Optimo Genere Oratorum". Cicerón: De Inventione, De Optimo Genere Oratorum , Topica. Londres: William Heinemann Ltd, 1969. págs. 349–72.
- ^ Weissbort, Daniel. "Traducción del latín clásico y del latín paleocristiano". Traducción: teoría y práctica Un lector histórico. Ed. Eysteinsson Astradur. Nueva York: Oxford UP, EE.UU., 2006. p. 22.
enlaces externos
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