Sobre la escritura de cartas ( latín : De conscribendis epistolis ) fue una popular guía de la Edad Moderna sobre el arte de escribir cartas del humanista español Juan Luis Vives . Publicado por primera vez en 1534 junto con el tratado del mismo nombre de Desiderius Erasmo , [1] el trabajo de Vives intenta enseñar a los escritores de cartas cómo involucrar a una variedad de audiencias.
Fondo
En 1533, Vives escribió De conscribendis epistolis para Alonso Idiáquez , secretario del emperador Carlos V de España. En la superficie, Vives buscó ayudar a Idiáquez a evitar lo que Vives vio como un malentendido popular de cómo se deben escribir las cartas exitosas. Debido a que este trabajo también se publicó, parece seguro asumir que Vives quería rectificar los dictamen a gran escala. Desde los primeros días del Imperio Romano, los escritores de cartas habían intentado aplicar los principios de la oratoria al por mayor a la composición epistolar. Este enfoque siguió siendo popular hasta bien entrado el Renacimiento. El resultado fue una sociedad de escritores que no observó el decoro práctico en sus cartas. Vives advierte que es fácil que un escritor caiga en "... el descaro o la soberbia o la locuacidad o la ostentación o la astucia o la afectación pedante o la adulación excesiva y parasitaria o la ignorancia o la imprudencia". [2]
Charles Fantazzi, autoridad actual en De conscribendis epistolis , remonta este renacimiento epistolar al redescubrimiento de las cartas de Cicerón a Ático, Quinto Cicerón y Bruto. En 1345, estas cartas fueron encontradas por Petrarca en la Biblioteca Capitular de Verona. [3] Vives cita con frecuencia a Cicerón como un excelente ejemplo de un escritor que adaptó sus cartas de acuerdo con la ocasión epistolar.
Sinopsis
Vives comienza diciéndole al “Señor Idiáquez” que siempre considere la situación retórica de la carta, evaluando principalmente la relación del escritor con el destinatario. El motivo es que, como decía san Ambrosio a Sabino, "en una carta la imagen de la presencia viva emite su resplandor entre personas distantes entre sí, y la conversación comprometida con la escritura une a los que están separados". [4]
Por tanto, no es un discurso pronunciado por un orador en una asamblea abarrotada. Más bien, es una conversación. Vives luego da una lección de historia sobre la carta en un intento de demostrar que los mejores escritores de cartas de la antigüedad entendieron este aspecto conversacional de la carta.
Vives afirma que el exordio de la carta es tanto lo más difícil de escribir como la parte más importante de la carta. Dará color a la reacción del lector en todo el cuerpo de la carta. Es importante adaptar esta sección al destinatario:
Para una persona próspera y altiva, la carta debe ser más respetuosa, pero sin halagos; para quien es severo y desagradable, use un estilo más suave y reservado; para quien es poco sofisticado o torpe, se requiere un estilo más lúcido; para una persona inteligente, el estilo debe ser más estudiado y ornamentado, si se complace en eso y lo considera una expresión de respeto ... [5]
Vives también da instrucciones sobre cómo variar el estilo de la letra según el género. Cubre cartas de petición, instrucciones, felicitaciones, consuelo, incentivo e intereses compartidos. [6] “Podemos escribir sobre todos los temas”, dice Vives, pero centra su atención en los géneros epistolares más populares. Siguiendo el patrón que Vives establece en su discusión sobre el exordio , la mayor parte de De conscribendis epistolis cubre los componentes de la letra y consideraciones de composición como la dicción y las direcciones en los sobrescripciones. A lo largo de esta sección práctica del tratado, Vives ofrece ejemplos y plantillas, que son "adecuadas para nuestro uso" en la década de 1530, como él dice.
Notas
- ^ Fantazzi, Charles (2002). "Vives versus Erasmus sobre el arte de escribir cartas". En Toon van Houdt; et al. (eds.). Autopresentación e identificación social: la retórica y la pragmática de la escritura de cartas en los tiempos modernos tempranos (2000 ed.). Lovaina, Bélgica: Lovaina. págs. 39–56.
- ^ Vives, Juan Luis (1989). Charles Fantazzi (ed.). De conscribendis epistolis . Nueva York: EJ Brill. pag. 33.
- ^ Fantazzi, Charles, ed. (1989). "Introducción". De Conscribendis Epistolis . Nueva York: EJBrill. pag. 5.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Vives. pag. 23. Falta o vacío
|title=
( ayuda ) - ^ Vives. pag. 35. Falta o vacío
|title=
( ayuda ) - ^ Vives. pag. 39. Falta o vacío
|title=
( ayuda )