Dead Birds es una película documental estadounidense de 1963de Robert Gardner (1925-2014) sobre el ciclo de guerra ritual del pueblo Dugum Dani que vive en el valle de Baliem en la actualprovincia de Irian Jaya (también conocida como provincia de Papua) en la mitad occidental. de la isla de Nueva Guinea que forma parte de la actual Indonesia . [1] La película presenta imágenes de las batallas entre el clan Willihiman-Wallalua y el clan Wittaia con escenas del funeral de un niño pequeño asesinado por un grupo de asalto, el trabajo de las mujeres que continúa mientras continúan las batallas y la espera de que el enemigo aparecer. [2]En 1964 la película recibió el Gran Premio "Marzocco d'Oro" en el V Festival dei Populi rassegna internazionale del film etnografico e sociologico ("Festival de los Pueblos Internacional de Cine Festival") en Florencia, Italia, el Premio Robert J. Flaherty otorgado por el City College de Nueva York , y fue una película destacada en el Festival de Cine de Melbourne (ahora Festival Internacional de Cine de Melbourne ). [3] [4] [5] [6] En 1998, Dead Birds se incluyó en la selección anual de 25 películas añadidas al Registro Nacional de Cine de la Biblioteca del Congreso . ser considerado "cultural, histórica o estéticamente significativo" y recomendado para su conservación. [7] [8] Dead Birds ha llegado a tener un estatus canónico entre las películas etnográficas. [9] [10] [11]
Dead Birds (documental de 1963) portada o sobrecubierta para película | |
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Dirigido por | Robert Gardner |
Producido por | Centro de estudios cinematográficos del Museo Peabody de la Universidad de Harvard |
Escrito por | Robert Gardner |
Protagonizada | Weyak, Laca, Pua |
Narrado por | Robert Gardner |
Cinematografía | Robert Gardner |
Editado por | Robert Gardner |
Distribuido por | Recursos educativos documentales |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 84 min. |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sinopsis
El tema de la película es el encuentro que todas las personas deben tener con la muerte, como se cuenta en un mito de Dugum Dani sobre los orígenes de la muerte que cierra la película. [12] La película utiliza una estructura narrativa no lineal de narrativa paralela o trenzada que rastrea a tres individuos a través de una temporada de tres muertes y una cercana a la muerte transmitida por una voz en off expositiva que describe escenas y pensamientos de los protagonistas de la película. [13] [11] El plano inicial de la película, un plano muy largo, se inclina y gira sobre el valle de Baliem de izquierda a derecha, siguiendo el vuelo de un pájaro por el pueblo, sus campos cultivados y el campo de batalla. [10] Una voz en off describe la gran carrera entre un pájaro y una serpiente que iba a determinar la vida de los seres humanos: ¿Deberían los hombres mudar sus pieles y vivir para siempre como serpientes, o morir como pájaros? El pájaro ganó: el destino de los humanos es la muerte. De repente, los sonidos y las imágenes de un funeral envuelven la pantalla. [14] Weyak, un hombre adulto, cultiva, guarda la frontera y crea una compleja correa anudada que se presentará a otro en un funeral cuando Laca (o Laka), su esposa, cosecha batatas y va a hacer sal con otros. mujeres de la comunidad. [15] El pequeño Pua cuida cerdos, explora la naturaleza y juega con sus amigos. El enemigo anuncia sus intenciones y los hombres llegan al campo de batalla, mientras que las mujeres continúan hacia las salinas y Pua juega y cuida a sus cerdos. Un luchador resulta herido, comienza a llover y la batalla termina. [15] Dead Birds ahora se centra en la relación de los vivos con los fantasmas y los rituales que los aplacan y los mantienen alejados de la aldea. Mientras se planea un ritual de cerdos y los cerdos son sacrificados, llegan noticias de que el pequeño amigo de Pua, Weyakhe, ha sido asesinado. [15] La siguiente secuencia detalla la ceremonia fúnebre de Weyakhe. [15] Laca recibe la correa fúnebre: Weyak no quiere tocarla. Se dirige a su torre de guardia. A lo lejos, el enemigo baila para celebrar esta victoria sobre el grupo de Weyak. [10] La victoria no dura mucho, porque la gente de Weyak mata a un hombre que intentó robar un cerdo. Ahora los vencedores celebran con su propio baile. Las escenas de la celebración se intercalan con las de Weyak completando su tejido. A medida que se acerca el crepúsculo en la cámara y la voz en off persiste en la celebración, en los pájaros y la muerte. [2]
Producción
Robert Gardner trató de filmar los últimos días de la guerra indígena en el oeste de Nueva Guinea y, en consecuencia, organizó la expedición Harvard-Peabody (1961-1965), que reunió a un equipo multidisciplinario para recopilar datos sobre varios aspectos de la guerra y la cultura en el valle de Baliem del oeste. Nueva Guinea. [16] [17] Además del cineasta Gardner, los miembros del equipo incluyeron a Jan Broekhuijse (antropólogo), Karl Heider (antropólogo), Peter Matthiesson (naturalista) y Michael Rockefeller (sonido). [16] [18] Gardner llevó a cabo la filmación desde la llegada del equipo a principios de 1961 mientras Rockefeller capturaba muestras de sonido salvaje para su uso posterior, ya que la filmación no utilizó la entonces nueva tecnología de sonido sincrónico . Gardner compuso la narrativa de la película y editó el metraje en bruto en la película después de su regreso a los Estados Unidos en agosto de 1961. [18] El sonido utilizado en la película se sincronizó posteriormente a partir de las muestras de Rockefeller junto con la voz en off añadida y la narrativa compuesta de la película. [19] De acuerdo con trabajos similares de cine etnográfico en este momento, algunas de las escenas de la película se compusieron a partir de planos filmados en diferentes momentos. [20]
Obras complementarias
La investigación realizada para la película y en conjunto con ella dio como resultado varios trabajos complementarios y publicaciones relacionadas de Gardner y miembros de la Expedición Harvard-Peabody. El libro de Robert Gardner y Karl Heider Gardens of War detalla la realización cinematográfica y los aspectos de la cultura Dani relacionados con los temas de la película. [18] Un trabajo reciente de Gardner y Charles Warren describió la realización de esta película. [21] Karl G. Heider es autor de The Dani of West Irian: un compañero etnográfico de la película Dead Birds , monografías etnográficas y cortometrajes. [22] [23] [24] Peter Matthiessen escribió por separado sobre el Dugum Dani y el valle de Baliem en su libro Under the Mountain Wall: una crónica de dos estaciones en la Edad de Piedra. [25] [26]
Fondo
Dead Birds refleja las preocupaciones de la antropología que surgieron a principios de la década de 1960 en relación con la práctica de la guerra en sociedades no estatales. [9] [27] La película también se ajusta al paradigma entonces dominante del funcionalismo estructural que enfatizaba la demostración de cómo las diversas características encajan en el patrón más amplio de la cultura. [28] Dead Birds se ha tomado para ejemplificar el enfoque del holismo antropológico, ya que une momentos y acciones pequeños y aparentemente insignificantes, con aquellos de gran importancia cultural. [29]
Lanzamiento
La película se mostró por primera vez en una reunión nocturna de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias celebrada en el Centro de Artes Cohen en la Universidad de Tufts, Boston, el 13 de noviembre de 1963. [30] [31] [32] Fue distribuida por primera vez por Películas contemporáneas ubicadas en 267 West 25th Street, Nueva York, NY. [33]
Recepción
Desde el lanzamiento de la película, los críticos han elogiado o criticado alternativamente la presentación del cineasta Gardner como poética y cinematográfica, mientras que otros la han criticado por carecer de un claro enfoque científico y etnográfico. [11] [34] Los críticos han comentado con frecuencia sobre su evocación de una fábula de Dani y sus fotos de apoyo de pájaros. [12] La imagen más notoria es la toma larga de un pájaro volando sobre el valle de Baliem que es el plano inicial de la película . [35] Los críticos señalan que la película pone en primer plano la comprensión del mundo de Dugum Dani. [36] Otros se quejaron de que la película le dio poca importancia a los datos sobre la cultura, como el sistema de parentesco y la producción de alimentos. [37] Aunque estilísticamente impresionante, Dead Birds ha sido criticado con respecto a su autenticidad. Los personajes que hablan en la película nunca están subtitulados, e incluso entonces la voz en sí no siempre es lo que parece. Lo que la audiencia percibe como la voz de Weyak es en realidad un doblaje posterior a la filmación de Karl G. Heider hablando Dani. El propio Gardner no hablaba Dani, por lo que todas sus interpretaciones de los hechos son de segunda mano. Las secuencias de batalla se componen de muchas tomas tomadas durante diferentes batallas y unidas para dar la apariencia de unidad temporal. La aparente continuidad proviene del sonido post-sincronizado y, de hecho, todo el sonido de la película está post-sincronizado. El mismo Heider admite en su libro Ethnographic Film , que algunas de las películas de batalla fueron editadas fuera de secuencia, intercaladas con una escena de las mujeres en la piscina de sal, que fue filmada en un momento diferente al de las secuencias de batalla. [20]
Ver también
- Lista de películas americanas de 1963
Referencias
- ^ Película de no ficción: una historia crítica , p295, Richard Meran Barsam, Indiana University Press, 1992, ISBN 0253207061 , 9780253207067
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Bibliografía
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enlaces externos
- Aves muertas
- Pájaros muertos en IMDb
- Ensayo de Dead Birds de Daniel Eagan en America's Film Legacy: The Authoritative Guide to the Landmark Movies in the National Film Registry, A&C Black, 2010 ISBN 0826429777 , páginas 613-614 [1]