Los otomanos finalizaron su dominio sobre Phocis y Delphi en ca. 1410. La propia Delfos permaneció casi deshabitada durante siglos. Parece que uno de los primeros edificios de la era moderna temprana fue el monasterio de la Dormición de María o de Panagia (la Madre de Dios) construido sobre el antiguo gimnasio . Debe haber sido hacia finales del siglo XV o en el siglo XVI cuando comenzó a formarse un asentamiento allí, que finalmente terminó formando el pueblo de Kastri.
Ciriaco de Ancona y su descripción
El primer occidental que describió los restos arqueológicos en Delfos y ofreció una vista poco común de la zona durante un período relativamente desconocido fue Ciriaco de 'Pizzicolli, también conocido como Cyriacus de Ancona. Era una personalidad notable, un auténtico representante del Renacimiento. Originalmente era un comerciante, sin embargo, cuando se encontró con antigüedades durante sus viajes, quedó tan impresionado que decidió aprender griego antiguo y latín a la edad de 30 años, y luego realizó una serie de viajes con el objetivo de investigación y documentación arqueológica. mientras realizaba varias misiones diplomáticas, particularmente en la corte otomana. Ciriaco visitó Delfos en marzo de 1436 y permaneció allí durante seis días. Registró todos los restos arqueológicos visibles basados en Pausanias para su identificación. Describió el estadio y el teatro en esa fecha, así como algunas piezas escultóricas independientes. También registró varias inscripciones, la mayoría de las cuales ahora están perdidas. Sin embargo, sus identificaciones no siempre fueron correctas: por ejemplo, describió un edificio redondo que vio como el templo de Apolo, mientras que esto era simplemente la base del exvoto de los argivos.
La información de los siguientes dos siglos de dominio otomano es relativamente escasa y confusa. Delphi pasó a llamarse Kastri y fue sometido al kaza (distrito) de Salona ( Amphissa ). También sabemos que el devastador terremoto de 1580 causó graves daños a las antigüedades.
Los viajeros europeos
A lo largo de los siglos, los viajeros de países europeos aumentaron y, por lo tanto, la información sobre Delfos se hizo más abundante. Una de las carreteras que conectaban el este y el oeste de Grecia central seguía pasando desde Delfos y, por lo tanto, muchos viajeros que venían del oeste desembarcaban en Itea o Naupaktos y luego tomaban el largo camino por las montañas pasando desde Delfos, generalmente a caballo.
A partir de mediados del siglo XVII, estas visitas se hicieron más frecuentes, a medida que la moda de viajar y coleccionar antigüedades se hizo tan popular en Europa. Dos visitantes de renombre de Delfos en esos días fueron Sir George Wheler y Jacob Spon , quienes pasaron por allí en enero de 1676. El primer edificio que llamó su atención fue el monasterio de Panagia construido en “Marmaria”. Era un anexo del Monasterio de Jerusalén situado en Davleia en Beocia y estuvo allí hasta su demolición durante la Gran Excavación en Delfos . En este monasterio residieron muchos de los viajeros, que suelen mencionar el buen vino que les ofrecen los monjes.
En 1766 llegó a Delfos un grupo de tres hombres, a saber, el epigrafista de Oxford Richard Chandler, el arquitecto Nicholas Revett y el pintor William Pars, en el curso de una expedición financiada por la Sociedad de Dilettanti , que promovió el estudio y colección de Greco. -Antigüedades romanas. Sus estudios se publicaron en 1769 bajo el título “Antigüedades jónicas” [1] seguido de una colección de inscripciones [2] así como de dos relatos de viajes, uno sobre Asia Menor (1775) [3] y otro sobre Grecia (1776). [4] Aparte de las antigüedades, también relataron algunas descripciones vívidas de la vida cotidiana en Kastri, como el comportamiento crudo de los turco-albaneses que custodiaban los pasos de montaña.
En 1805 Edward Dodwell visitó Delfos, acompañado por la pintora Simone Pomardi. [5] Sus descripciones y son los finos grabados de Pomardi, que decoraron su libro, publicado en 1819, constituyen una valiosa fuente sobre la vida cotidiana en Kastri y Amphissa. Por ejemplo, describe una cena en Chrisso o la hospitalidad que le ofreció a él y a su acompañante el cura de Kastri en una casa de una habitación sin ventilación para el escape del humo que sale del hogar. La familia solía vivir junta, sin ningún sentido de privacidad.
Un destino de viaje como Delfos atrajo naturalmente al gran Philhellene Lord Byron , quien lo visitó en 1809, acompañado por su amigo John Cam Hobhouse. El poeta se inspiró en esta visita para escribir -entre otras cosas- los siguientes versos:
Sin embargo, he vagado por el riachuelo abovedado;
¡Sí! Suspiro sobre el santuario largo y desierto de Delfos,
donde, salvo esa débil fuente, todo está en calma.
Al mismo tiempo, notó las firmas de otros visitantes en las columnas antiguas, de segundo uso en el monasterio de Panagia; entre ellos estaba la firma de Lord Aberdeen (más tarde Primer Ministro), a quien Byron acusó, como lo hizo con Lord Elgin , de mutilar y endurecer antigüedades. Su disgusto, sin embargo, no le impidió dejar su propia firma en el mármol de la misma columna, hoy en el Gimnasio de Delfos .
Las primeras décadas del estado griego
Después de la fundación del estado griego moderno tras la Guerra de Independencia griega , el cuidado de las antigüedades fue una de las principales preocupaciones del país. Varias esculturas encontradas in situ en Delfos fueron transportadas al primer museo fundado por el gobernador Capodistria en Egina . Sin embargo, existía la demanda de crear un museo en la propia Delphi. Los planes para la excavación de toda el área existían desde la década de 1860, pero la pobreza del estado griego lo hizo imposible. Mientras tanto, los viajeros extranjeros continuaron visitando Delfos, entre ellos el poeta y autor francés Gustave Flaubert , quien visitó el sitio en 1851. El creciente número e influencia de visitantes posiblemente contribuyó al logro final de un acuerdo entre el estado francés y griego. que terminó en la expropiación del pueblo de Kastri, la reubicación de los habitantes y la implementación de la Gran Excavación en Delfos .
Bibliografía
- Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Antigüedades jónicas, Londres 1769
- Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Inscriptiones antiquae, pleraeque nondum editae, en Asia Minore et Graecia, praesertim Athensis, collectae, Oxford, 1774.
- Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Viajes en Asia Menor, Oxford, 1775.
- Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Viajes en Grecia, Oxford, 1776.
- Constantine, D., Primeros viajeros griegos y el ideal helénico, Cambridge 1984
Elliot, CWJ, “Lord Byron, los primeros viajeros y el monasterio de Delfos”, AJA 1967, 283–291, πιν. 85-86
- Delphes cent ans après la Grande fouille. Essai de bilan. Actes du colloque organisé par l 'EFA, 17-20 de septiembre de 1992, BCH Supl. 36, 2000, 7-21
- Wheler, George. Un viaje a Grecia ... En compañía del Dr. Spon de Lyons. En seis libros. Que contiene I ..., II ..., III ..., IV ..., V ..., VI ..., Londres, William Cademan, Robert Kettlewell y Awnsham Churchill, 1682.
Referencias
- ^ Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Antigüedades jónicas, Londres 1769
- ^ Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Inscriptiones antiquae, pleraeque nondum editae, en Asia Minore et Graecia, praesertim Athensis, collectae, Oxford, 1774
- ^ Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Viajes en Asia Menor, Oxford, 1775.
- ^ Chandler, R, Revett, N., Pars, W., Viajes en Grecia, Oxford, 1776.
- ^ Un recorrido clásico y topográfico por Grecia, Londres 1819