De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Desiderius (también conocido como Daufer o Dauferius (nacido c.  720 - muerto c.  786 ) fue rey de los lombardos en el norte de Italia , gobernando desde 756 hasta 774. Se le recuerda principalmente por su conexión con Carlomagno , quien se casó con su hija y conquistó Desiderio fue el último gobernante lombardo en ejercer la realeza regional.

Ascenso al poder [ editar ]

Nacido en Brescia , Desiderius fue originalmente un oficial real, el dux de Tuscia y se convirtió en rey después de la muerte de Aistulf en 756. [1] [a] En ese momento, el predecesor de Aistulf , Ratchis , dejó su retiro monástico de Montecassino y lo intentó para apoderarse del reino, pero Desiderio sofocó su revuelta rápidamente con el apoyo del Papa Esteban II . En su coronación, Desiderius prometió restaurar muchas ciudades papales perdidas a la Santa Sede e incluso ampliar el Estado Pontificio. [2]

Para el 757, Desiderius comenzó a asegurar su poder, tomando lo que el historiador Walter Goffart califica, "pasos vigorosos para reprimir la resistencia a sí mismo en los poderosos ducados de Spoleto , en el centro de Italia, y Benevento, en el sur". [3] Cuando el advenedizo, Liutprand duque de Spoleto , que despreciaba a Desiderius, desafió su reinado y amenazó con ponerse bajo la protección de Pippin , Desiderius obtuvo ayuda naval de Bizancio y puso fin a las desafiantes acciones de Luitprand. [3] El rey lombardo concedió el antiguo ducado de Luitprand al hijo de su enemigo, Arechis . [3] En ese mismo año, Desiderius depuso a Alboin de Spoletoy ejerció allí los poderes ducales. [4] Buscando, como sus predecesores, extender el poder lombardo en Italia , entró en colisión con el papado y los ducados del sur. En agosto de 759, Desiderio nombró rey de Lombardía a su hijo Adelchis . [5] [b]

Poco después de visitar Roma, donde rezó ante la tumba de San Pedro, Desiderio "volvió a la política expansiva agresiva de sus predecesores". [6] Incluso negoció con Bizancio en un acuerdo que habría erosionado la autoridad papal y provocado una mayor pérdida territorial para la Santa Sede en Roma. [7] En algún momento de 760, los enviados de Pippin convencieron a Desiderio de devolver algunas de las ciudades que capturó al papado, pero el rey lombardo no cumplió sus promesas. [8]

Nombramiento del antipapa Felipe [ editar ]

Interviniendo en la crisis que siguió a la muerte del Papa Pablo I en 767, Desiderio se apoderó de un sacerdote llamado Felipe del Monasterio de San Vito [c] en la colina Esquilina en Roma el domingo 31 de julio de 768, y lo nombró sumariamente papa. El antipapa Felipe no fue reconocido y no logró obtener un seguimiento significativo, por lo que se fue el mismo día y regresó a su monasterio, donde nunca se supo de él ni se lo volvió a ver. [9]

Intervención carolingia [ editar ]

Si bien las campañas militares anteriores de Pippin en Italia contra los predecesores lombardos de Desiderius habían tenido éxito, las relaciones posteriores entre el papado (alineado con los carolingios ) y los lombardos se tensaron correspondientemente y en 773, el papa Adriano rompió abiertamente con el rey Desiderius. [10] Cuando Desiderio respondió moviéndose contra las ciudades papales, Adriano inmediatamente apeló a Carlomagno en busca de ayuda contra los lombardos. [10] Dado que los lombardos habían bloqueado el paso a través de los Alpes, el papa Adriano tuvo que enviar su embajada por mar; fueron comisionados para recordarle a Carlomagno que él era el protector del papado. [11]

Originalmente, Carlomagno había mantenido una relación amistosa con los lombardos, después de haber estado casado con la hija de Desiderius, Desiderata. [12] [d] A pesar de no gustarle la alianza entre lombardos y francos, Esteban III mantuvo a regañadientes una posición diplomática positiva con ambos reyes, pero su muerte en febrero de 772 y la elevación del Papa Adriano, que deseaba socavar esta relación, alteró la política ambiente. [14] Adriano cubrió sus apuestas y tomó medidas para provocar a Desiderio; acciones diseñadas para hacerle tomar una postura agresiva contra la Santa Sede para que se pudiera hacer un llamamiento en busca de la ayuda de los francos. [15] Al escuchar la llamada de auxilio, Carlomagno agradeció a la Santa Sede. [16] [e] Carloman'sla muerte también cambió la situación. [12] Parece que la viuda del hermano de Carlomagno (Carlomán) y sus hijos se habían refugiado con Desiderio, quien, según se alegaba en el Liber Pontificalis, pretendía proclamar un sucesor franco. Según el historiador Roger Collins, la veracidad de esta afirmación puede cuestionarse como una posible pieza de desinformación del papado "destinada a garantizar la ayuda del rey franco contra los lombardos". [18]

Durante la primavera de 773, Carlomagno envió dos ejércitos francos contra los lombardos y, después de un asedio de ocho meses, capturó la capital de Pavía y al propio Desiderio. [19] [f] Carlomagno posteriormente exilió al rey lombardo a la abadía de Corbie en el norte de Francia, [20] y como "rey de los francos", añadió el título "y de los lombardos", alargando su apodo. [21] Cuando Carlomagno tomó el título de rex Langobardorum , marcó la primera vez que un rey germánico adoptó el título de un reino que había conquistado. [22] Aunque Carlomagno tenía el poder de destruir directamente a los lombardos, en cambio les permitió "conservar sus leyes y perdonó a los traidores". [20]Al final, las ambiciones de Desiderius provocaron el fin del reino lombardo y fue el último rey lombardo registrado. [23]

Familia [ editar ]

Se casó con Ansa (o Ansia) y, además de un hijo, tuvo cinco hijas:

  • Anselperga (o Anselberga), abadesa del monasterio de San Salvatore de Brescia
  • Adelperga (o Adelberga), casada con Arechis II de Benevento
  • Liutperga (también Liutpirc o Liutberga), casado con Tassilo III de Baviera
  • Desiderata (tal vez Gerperga o Gerberga), se casó con Carlomagno en 770, fue repudiada (una forma medieval de divorcio) en 771
  • Adelchis (o Adalgis), patricio en Constantinopla
  • Desidana, quien murió bajo ataque.

Legado [ editar ]

Hoy, el legado de Desiderius todavía tiene importancia en Italia. La hermosa iglesia monástica de San Salvatore en Brescia , un testimonio de la arquitectura lombarda que aún perdura, fue construida por Desiderius. [24] Su nombre en italiano - "Desiderio" - se traduce directamente como " deseo " en inglés. En la tragedia Adelchi , escrita por el renombrado novelista y poeta italiano Alessandro Manzoni en 1822, Desiderius es retratado como un hombre vanidoso, destruyendo su reino y legado por su deseo de poder. Su hijo Adelchi (también llamado Adalgis) está desgarrado por la voluntad de su padre y su deseo de paz, y muere de hambre. En la obra, el autor lamenta que Desiderius y Lombards no lograran unir la península italiana. [25] [g] Dante Alighieri en Paradiso VI (línea 95) se refiere a Desiderius como el "diente lombardo" (o "serpiente") que mordió a la Santa Iglesia y posteriormente fue derrotado por Carlomagno. [26]

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. El historiador francés Pierre Riché afirma que la muerte de Aistulf fue providencial porque "permitió al Papa influir en la elección real en Pavía" a favor de Desiderius. [2]
  2. Adelchis y Desiderius co-gobernaron la región hasta que fueron depuestos en junio de 774. [5]
  3. ↑ El Papa Gregorio el Grande menciona un monasterio dedicado a Vito, ubicado en algún lugar de Sicilia o cerca de él ("Epist.", I, xlviii, PL, LXXXVII, 511).
  4. Además, Desiderius, en concierto con Carlomagno, quería asegurarse de que hubiera más de un rey carolingio involucrado con el papado y con acceso a Italia, ya que el título de patricius Romanorum lo compartían Carlomán y Carlomagno (Carlomán también controlaba el acceso de los francos a través de los Alpes). [13]
  5. Según los Annales regni francorum , este legado del Papa a Carlomagno llegó en 773. [17]
  6. El renombrado rey franco también tomó la ciudad de Pavía, donde Adelchis, el hijo de Desiderio, se había instalado con la familia restante de Carlomán. [8]
  7. ^ Ver también: https://www.britannica.com/topic/Adelchi

Citas [ editar ]

  1. ^ Christie 1998 , p. 105.
  2. ↑ a b Riché , 1993 , p. 73.
  3. ↑ a b c Goffart , 2012 , p. 338.
  4. ^ Noble 1984 , p. 107.
  5. ↑ a b Blunsom , 2013 , p. 158.
  6. ^ Frassetto 2003 , p. 141.
  7. ^ Frassetto 2003 , págs. 141-142.
  8. ↑ a b Frassetto , 2003 , p. 142.
  9. ^ Reardon , 2015 , p. 59.
  10. ↑ a b Koenigsberger , 1987 , p. 85.
  11. ^ Riché 1993 , págs. 96–97.
  12. ↑ a b Fried , 2015 , p. 43.
  13. ^ Bachrach y Bachrach 2017 , p. 357.
  14. ^ Bachrach y Bachrach 2017 , págs. 357–358.
  15. ^ Bachrach y Bachrach 2017 , págs. 358–359.
  16. ^ James 1995 , págs. 94–95.
  17. ^ McKitterick , 2008 , p. 28.
  18. ^ Collins 1999 , p. 282.
  19. ^ Bachrach y Bachrach 2017 , p. 359.
  20. ↑ a b Riché , 1993 , p. 98.
  21. ^ James 1995 , p. 95.
  22. ^ Davis , 2015 , p. 412.
  23. ^ Frassetto 2003 , p. 143.
  24. ^ McKitterick 2001 , p. 192.
  25. ^ Lewis 2009 , p. 235.
  26. ^ Alighieri 2007 , p. 61.

Bibliografía [ editar ]

  • Alighieri, Dante (2007) [1321]. Paradise (Paradiso) . Traducido por Anthony Esolen. Nueva York: The Modern Library. ISBN 978-0-81297-726-4.
  • Bachrach, Bernard; Bachrach, David S. (2017). La guerra en la Europa medieval c.400 – c.1453 . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-13888-765-7.
  • Blunsom, EO (2013). Pasado y futuro del derecho . Xlibris Corporation. ISBN 978-1-46287-516-0.
  • Christie, Neil (1998). Los lombardos: los antiguos longobardos . Malden, MA: Blackwell. ISBN 0-631-18238-1.
  • Collins, Roger (1999). Europa medieval temprana, 300–1000 . Nueva York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-31221-885-0.
  • Davis, Jennifer R. (2015). La práctica del imperio de Carlomagno . Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-10743-413-4.
  • Frassetto, Michael (2003). Enciclopedia de la Europa bárbara: Sociedad en transformación . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-263-9.
  • Fried, Johannes (2015). La Edad Media . Cambridge y Londres: The Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-67405-562-9.
  • Goffart, Walter (2012). Los narradores de la historia bárbara (550-800 d. C.): Jordanes, Gregorio de Tours, Beda y Paul the Deacon . Notre Dame, IN: Prensa de la Universidad de Notre Dame. ISBN 978-0-26802-967-8.
  • James, Edward (1995). "El mundo del norte en la Edad Media, 400-900". En George Holmes (ed.). La historia de Oxford de la Europa medieval . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19280-133-3.
  • Koenigsberger, HG (1987). Europa medieval, 400-1500 . Essex: Longman. ISBN 0-582-49403-6.
  • Lewis, David L. (2009). El crisol de Dios: el Islam y la construcción de Europa, 570-1215 . Nueva York: WW Norton. ISBN 978-0-39306-790-3.
  • McKitterick, Rosamond (2001). La Alta Edad Media: Europa, 400–1000 . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19873-172-6.
  • McKitterick, Rosamond (2008). Carlomagno: la formación de una identidad europea . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-71645-1.
  • Noble, Thomas FX (1984). La República de San Pedro: el nacimiento del estado papal, 680–825 . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 0-8122-1239-8.
  • Reardon, Wendy J. (2015). Las muertes de los papas. Cuentas completas que incluyen funerales, lugares de entierro y epitafios . Jefferson, Carolina del Norte y Londres: McFarland. ISBN 978-0-78646-116-5.
  • Riché, Pierre (1993). Los carolingios: una familia que forjó Europa . Traducido por Michael Idomir Allen. Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-81221-342-3.