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Para la ciudad en el distrito de Sagar, India, vea Dhangar, Madhya Pradesh .
Este artículo trata sobre la comunidad pastoral en Maharashtra y Goa. Para la tribu y el idioma de nombre similar que se encuentran en Jharkhand, Bengala Occidental, Odisha y Chhattisgarh - Dhangad (tribu) y Dhangar (dialecto del idioma kurukh), consulte Dhangar (desambiguación) .

Dhangar es una casta de pastoreo de personas que se encuentran en los estados indios de Maharashtra , Karnataka , Goa , Madhya Pradesh y Uttar Pradesh . Se les conoce como Gavli en el sur de Maharashtra, Goa y el norte de Karnataka, y Ahir en el norte de Maharashtra ( región de Khandesh ). [1] [2] [3] [4] Algunos Gavlis viven en zonas boscosas de las colinas de los Ghats occidentales de la India . [1] Gavli, también conocido como Dange o Mhaske, y Ahir son una subcasta de Dhangar. Sin embargo, hay muchos Gavli distintoscastas en Maharashtra y Dhangar Gavli es una de ellas. [5] [6] [7]

Tribal Dhangar de Maharashtra

Historia [ editar ]

Etimología [ editar ]

La palabra " Dhangar " está inscrita en una cueva budista en el distrito de Pune de Maharashtra. Se cree que esta inscripción tiene su origen entre el siglo I y el III d.C. Se han propuesto múltiples teorías sobre el origen de la palabra Dhangar. Puede asociarse con un término para "riqueza ganadera". Bhagwan Lal Indraji sostiene que se deriva de la palabra sánscrita Dhang que significa colina. [8] Syed Siraj-Ul-Hassan señaló que algunas personas de su tiempo creían que el término provenía del sánscrito " dhenugar " ("pastor de ganado") pero descartó esa etimología como "ficticia". [9] En kannada, la palabra Danagãra significa pastor de vacas y se deriva de Dana que significa ganado. Dana es el tadbhava de Dhana, que proviene de Go-dhana que significa ganado en sánscrito . [10]

Según Shamba Joshi , Hatakara-Dhanagara ( Hatkar -Dhangar) es un compuesto de dos palabras del mismo significado. En Viejo Kannada , el significado de Hatti-Kara ( Hatkar ) es Gavli (lechero / pastor de vacas) y Hatti significa corral de ganado o redil. Patti en tamil significaría un establo, un redil, una medida de tierra suficiente para un redil, un establo para el ganado, una aldea, una aldea, un lugar. Observa que los Hatti-Karas son descendientes de Patti-Janas, personas que se asentaron en el sur del río Narmada durante la Edad Media. Esta región se llamó Hatta-Desa. Teoriza que la palabra Mar-Hattaproviene de la palabra Hatta-Desa, el asentamiento de Hatti-Karas. Después del siglo XII dC, la lucha civil entre los Yadavas de Devagiri y Halebidu ( la capital de Hoysala ) dividió esta tierra en dos, en Marhätta y Karnätaka. San Ramdas se refiere a las dos partes, Hatak para Marhätta y Karnatak para Karnätaka, en una de sus Aratis . [11]

Subdivisiones [ editar ]

Inicialmente había doce tribus de Dhangar, y tenían una división del trabajo entre los hermanos de una familia. La nación alrededor de Hingoli se llamaba Bara-Hatti, que significa país de doce Hatkar-Dhangars. Estas doce tribus formaron más tarde tres subdivisiones y una media división. Estos tres son Hatkar (pastor), Gavli o Dange (pastor de vacas) y Khutekar (tejedor de lana y mantas) / Sangar. La mitad de la división se llama Khatik (carnicero). Todas las subcastas caen en cualquiera de estas divisiones. [12] [13] El número tres y medio no es una selección aleatoria sino que tiene un significado religioso y cosmológico. [14]

Migraciones históricas [ editar ]

La evidencia arqueológica y los datos etnográficos sugieren que las castas Dhangar contemporáneas son el resultado de más de una migración desde el noroeste de la India , entre 4000 y 10000 a. C. Los patrones de densidad y distribución de los diferentes grupos de Dhangars parecen haber estado guiados por la idoneidad de la región para el sustento de los animales que tradicionalmente mantenían y los productos de aquellos animales en los que subsistían los grupos específicos. [3] Las investigaciones etnohistóricas entre los Dhangars sugieren que los Kannade, Unnikankan y Kurmar que hablan Kannada eran originarios de Karnataka y podrían haber emigrado a los hábitats actuales en Maharashtra.en diferentes momentos. Mientras que Hatkar , Zende, Thellari y Dange tienen su origen en una sola casta en el pasado remoto, Shegars o Sagar Rajputs afirman que no tienen nada que ver con los Dhangars y son descendientes de Rajputs de Rajasthan . Los ahirs hablan " ahrani ", también conocido como Gavli boli , [15] un dialecto mixto de gujarati y marathi y están estrechamente relacionados con los Ladshe y Dange, que supuestamente proceden de Gujarat . Por otro lado, Gadhari -Nikhar y Gadhari -Dhangar, habiendo emigrado deNorte de la India , habla hindi . Telangi habla telugu y probablemente emigró de Andhra Pradesh , los grupos restantes hablan marathi . Se dice que los Khatiks se derivaron de Khutekars. [3] [16]

Ocupación pasada [ editar ]

Los Gavli o Dange Dhangars que se encuentran en la franja costera practicaban el pastoreo de ganado / búfalos y la agricultura migratoria . [1] Ahir , Gadhri- Nikhar, Halmat, Khutekar, Kurmar-Unnikankan , Mendhe, Shegar , Telangi, Unnikankan y Zade pastoreaban ovejas y tejían mantas de lana. Gadhri -Dhangar, Hande, Hatkar , Hattikankan , Kannade, Kurmar-hattikankany Zende solo criaba ovejas. Sin embargo, Hatkars en el distrito de Sangli también mantenía ganado y algunos zendes solían mantener ponis. Thellaris pastoreaba tanto ovejas como ganado. Los sangars eran tejedores de mantas de lana. Khatik Dhangars vendía carne de oveja / cabra, pero no cría ovejas. [17] [18] [19] En el pasado, algunos Dhangars eran Inamdars y algunos eran titulares de la tenencia de tierras, ya sea por una parte o pagando una suma global durante un cierto período. [20]

Ponis usados ​​por la tribu Dhangar de Maharashtra

Los dhangars también eran conocidos por producir excelentes razas de ganado y ponis. El ganado Khillari , una mezcla con una raza de Mysore , fue iniciado por un Dhangar de Nashik llamado Gowdia que poseía ganado en el estado de Mysore . [21] Del mismo modo, Dhangar o Khilari pony se considera la mejor raza de ponis en Deccan. Se cree que su excelencia superior se debe a la práctica de Dhangar de castrarlos. [22]

Papel en el Imperio Maratha [ editar ]

Los Dhangars son conocidos por sus cualidades marciales. Un gran número de Shivaji más confianza 's Mawalas o marathas lacayos eran West- Pune Dhangars. [23] Por otro lado, Hatkar Dhangars, que se encuentran principalmente en el anterior estado Nizam , especialmente en Nanded , Parbhani y Vidarbha , se conocen como Bargi Dhangars o "pastores con las lanzas" y fueron quizás Bargirs o montado soldados durante el época del Imperio Maratha . Sin embargo, Bargio Bande Dhangar es una subcasta distinta de ellos. [23] [24] Hatkars estaban en el ejército de Shivaji en gran número y eran conocidos por su valentía en el Imperio Maratha . "Naik" y "Rao" fueron los títulos que se les otorgaron. Los hatkars temían a los demás e incluso Nizam les tenía miedo. Está en el registro histórico que para contener a los Hatkars, Nizam había buscado la ayuda del ejército británico de la India . [24] Si bien algunas fuentes afirman que Malhar Rao Holkar , fundador del estado de Maratha Indore , pertenecía a la subcasta de Hatkar Dhangar, los bakhars de la dinastía Holkar.decir que era un Khutekar Dhangar. [25]

"Las tres grandes tribus que componen la casta Maratha son el Kunbi o granjero, el Dhangar o pastor, y el Goala o pastor de vacas. A esta causa original quizás se le pueda atribuir esa gran sencillez de manera que distingue al pueblo Maratha ". [26] [27]

-  Coronel Tone, comandante de un regimiento del ejército de Peshwa en 1798

De hecho, la palabra " Maratha " en su uso más limitado se aplica a una sociedad en la que Rajputs o cuasi Rajputs , en la parte superior, con Kunbis (agricultores), Dhangars (pastores) y Goalas (pastores de vacas) practican la hipergamia, cada grupo tomar esposas del de abajo, provocando una superfluidad de mujeres en la parte superior y una escasez en la parte inferior de la escala social. [28]

-  John Henry Hutton , ex presidente del Profesor William Wyse de Antropología Social en la Universidad de Cambridge

Relación con Deccan Yadavas [ editar ]

La palabra Yadava no tiene etimología indoeuropea conocida . Según Franklin Southworth , podría ser de origen dravidiano , que significa "pastor". Yadu significa cabra u oveja en tamil y Yaduvan significa rebaño de cabras / ovejas. Además, afirma que Yadava es la palabra original y que el mítico Yadu se deriva de Yadava por formación posterior. [29] De manera similar, Kuri significa cabra u oveja en kannada y Kuruba significa pastor. [30] Mientras que en kannada Danagara / Hattikara / Gavli significa pastor de vacas / lechero, [10] en marathi Dhangar / Hatkar(derivado de Danagara / Hattikara) se refiere a pastor y Gavli significa pastor de vacas / lechero. [31] De manera similar en telugu , la palabra Golla es sinónimo de Gavli, pero tanto Gollas como Kuruvas (Kuruba) se dedican al pastoreo de ovejas / cabras y ganado, ya que o crían exclusivamente ovejas, o un rebaño mixto de ovejas y cabras, o ganado. . [32] [33] Según Sontheimer, Gollas y Hatkar -Dhangars experimentaron un cambio ocupacional de la cría de ganado al pastoreo de ovejas debido a las ventajas operativas que ofrece el sistema de pastoreo de ovejas y cabras en los pastizales semiáridos. [34] Los adoradores originales del dios pastoralistaVitthal - los Gollas y Kurubas de Andhra Pradesh y Karnataka y Gavlis y Dhangars de Maharashtra , especialmente el sur de Maharashtra - continúan llamándose "Yāḍavas" en Andhra Pradesh y Karnataka. Al igual que ellos, varias familias reales que mejoraron la magnificencia de la adoración de Vitthal se llaman "Yādavas". Estas familias elevaron a su dios pastoralista tradicional (Vitthal) a una forma de Vishnu - Krishna y otorgaron un gran prestigio a su adoración. [35]

Seuna Yadavas y Hoysala Yadavas fueron originalmente pastores y gobernaron Marhatta y Karnataka respectivamente. [36] [10] Además, Hoysalas era un poder Kannadiga y la evidencia epigráfica sugiere que Seunas también surgió de un trasfondo de habla kannada . [37] En uno de sus Aratis , San Ramdas menciona que, debido a la lucha civil entre Seunas y Hoysalas , el país de Hatkars (Hatta-Desa) se dividió en Hatak ( Marhatta ) y Karnatak ( Karnataka.). [11] En Kannada antiguo , Hatti-Kara ( Hatkar ) significa Gavli (pastor de vacas). [10] Según las fuentes tradicionales, Devagiri , la capital de Seuna Yadavas, fue fundada por un rey que era Dhangar Gavli. [7] [38] Además, los Seunas se llaman tradicionalmente "Reyes Gavli". [36]

Aparte de Seunas y Hoysalas, los fundadores del Imperio Vijayanagara de la dinastía Sangama , [39] Pallavas , [40] [41] Rashtrakutas de Malkhed y los gobernantes de Pakanadu y Kammanadu también reclamaron el linaje Yadava. [33] Esta afirmación legitimó el proceso de arianización. [42] Según RC Dhere , dos factores facilitaron que los grupos pastores medievales del sur de la India se asociaran a la famosa familia Yadu de los Puranas a la que el Señor Krishnapertenecía. Primero, por ocupación estos grupos del sur de la India eran pastores, pastores de ganado, al igual que los famosos Yādavas en los Puranas. En segundo lugar, la familia Puranas eran "Yādavas" y los pastores del sur de la India eran "Yāḍavas". La diferencia entre "ḍ" y "d" es sutil, por lo que los "Yāḍavas" dravidianos se convirtieron en "Yādavas" en sánscrito . [31]

La afirmación de "Yaduvamsha" fue muy popular en la India antigua y medieval. Muchas dinastías estaban ansiosas por asociarse con el Yaduvamsha en el que nació el gran héroe Yadu . Esto puede no ser del todo sin una razón específica. Es difícil encontrar dinastías indiscutiblemente Brahmin y Kshatriya , particularmente después de Pallavas . La mayoría de las dinastías pertenecían a los Shudra.casta. Pero la mayoría de ellos se habían convertido en importantes familias gobernantes poderosas. Su poder político y su origen humilde tuvieron que reconciliarse asumiendo un estatus superior para ellos mismos. En tales casos, Yaduvamsha resultó muy útil y, por lo tanto, la mayoría de las dinastías profesaban pertenecer a Yaduvamsha. Esta afirmación les dio un estatus más alto que les gustaba mucho tener. [43]

-  Historiador AV Narasimha Murthy

La historia política, social y religiosa del período medieval nos permite concluir que la mayoría de las familias reales que se conectaron con el clan Yadava y que conectaron a su dios ( Vitthal ) con Krishna , surgieron de grupos de pastores. [43]

-  Ramchandra Chintaman Dhere , erudito de las tradiciones religiosas de Maharashtra

Lord Vitthal es de origen Kannada y tiene raíces Dhangar. [44] Dhangars todavía lo adora en su forma pastoralista original. En las tradiciones de Dhangar, sobrevive como pastor de vacas Gavli y continúa su relación con el famoso dios popular de Dhangar, Biroba . [45] Vithoba y Biroba son considerados hermanos por Dhangars y los adoran como compañeros inseparables. [46] Sin embargo, inicialmente fueron adorados de forma independiente entre los Dhangars. [44] El actual templo de Vitthal en Pandharpur , su centro de culto original, todavía está rodeado por muchos asentamientos Dhangar y muestra numerosas marcas de la influencia anterior de Kannada.[47] Los Kurubas adoran a estos dioses como Vitthal y Birappa . [48] Virupaksha , Virabhadra , Birappa y Biroba son el mismo dios y son una forma de Shiva . Virupaksha es una versión sánscrita de Virupa , donde Virupa significa extraño o feo, lo que indica los extraños tres ojos de Shiva y aksha en sánscrito significa ojos. Birappa, también conocido como Virappa, y Biroba son versiones honoríficas de Virupa , donde " -appa " y " -ba " son sufijos honoríficos que indican paternidad enKannada y Marathi respectivamente. Según las fuentes tradicionales, los fundadores del Imperio Vijayanagara , que pertenecían a la dinastía Sangama , eran de origen Kuruba . [49] Virupaksha era su deidad familiar ( kuladevata ) y se convirtió en la principal deidad del estado durante su reinado. [50] Además, Biroba / Birappa ha sido exclusivamente un dios de los Dhangars y Kurubas. [34] Por otro lado, Vithoba y Venkateshwara se derivan del mismo dios y son formas de Vishnu.. Sin embargo, inicialmente fueron adorados como una forma de Shiva y se sometieron a un proceso de vaishnavización para ser adorados como una forma de Vishnu. [51] [52] Las dinastías Yadava adoraban a Vishnu y Shiva como una unidad que se ve en formas como Vithoba-Biroba, Vitthal-Birappa y Virupaksha-Vitthal. [53] Los emperadores de Vijayanagara se dedicaron tanto a Virupaksha (antes adorado como Birappa) como a Vitthal y construyeron / ampliaron sus templos en Hampi y Lepakshi , y el templo de Virabhadra en Lepakshi. [54] [55] De manera similar, durante el reinado de Seunas y Hoysalas, el templo de Vitthal en Pandharpur, bajo su cuidado, creció de un pequeño sitio de deidad pastoral a un importante complejo de templos. [56] Además, los Reyes Yadava (Yadavarayas) de Tondaimandalam mejoraron la adoración de Venkateshwara y construyeron / ampliaron el Templo Venkateshwara en Tirupati . [57] [58]

Otra forma de Shiva adorada por Dhangars en Maharashtra es Malhar ( Khandoba ). Cuando los Holkars , que eran de origen Dhangar, llegaron al poder en el Imperio Maratha , aumentaron el esplendor de la adoración de Malhar, que era su Kuladevata . El templo Jejuri de Khandoba fue ampliado sustancialmente por la reina de Holkar Ahilyabai Holkar y su general Tukojirao Holkar . [47] [59] Al igual que los Dhangars, los Kuruvas en el suroeste de Andhra Pradesh adoran a Mallikãrjuna , los Kurubasen el noroeste de Karnataka y el noroeste de Andhra Pradesh son devotos de Mailãr , y los Gollas en Andhra Pradesh son adoradores de Mallanna . Se dice que todos estos dioses son encarnaciones de Shiva . No son completamente idénticos y comparten muchas características comunes. Históricamente, pueden remontarse a un dios prototipo que hizo su aparición en la literatura tamil ( Sangam ) temprana del segundo al cuarto siglo d.C., en la que se le llama Murukan . Murukan, que luego se identifica con Kãrttikeyao Skanda, tiene especialmente una característica en común con otros dioses, a saber, que todos tienen dos esposas. Una de sus esposas proviene de las comunidades avanzadas asentadas que eran agrícolas, pero con propensión a la cría de ganado, o de los que alguna vez fueron influyentes grupos de comerciantes. La segunda esposa del dios, a menudo considerada como una concubina, proviene de las comunidades pastorales. [34]

Relación con Yadavs [ editar ]

Según el censo de la India de 1891 , la clase pastoral de la población india se dividió en dos grupos. El primer grupo se denominó ganaderos que incluía a Ahirs , Gopas , Gawali y Golla . El segundo grupo se llamó pastores que incluía a Gadaria , Dhangars, Kuruba , Idaiyan , Bharwad y Rabari . [60]

A principios de la década de 1920, los líderes del norte de India Ahir y la comunidad Maharashtrian Gavli , que fundaron All-India Yadav Mahasabha , insistieron en que los pastores de vacas, pastores y ordeñadores de toda la India se llamaran a sí mismos Yadav, adoptaran el apellido "Yadav" y practicaran vegetarianismo y abstemio. Varias comunidades, en toda la India, que tradicionalmente estaban involucradas en ocupaciones relacionadas con el ganado, siguieron con entusiasmo estas recomendaciones. [61] Afirmaron descendencia de la dinastía Yadu de los puranas , de ahí el término Yadav , a través de la tribu Abhira y el Señor Krishna., un pastor de vacas, es el héroe-dios de Abhiras. Este esfuerzo fue parte del proceso de sanscritización y arianización. Pronto, la adopción del nombre Yadav comenzó a tomar fuerza. [62] [63] [61]

Hoy en día, la sociedad Yadav consta de diferentes castas aliadas de varias denominaciones como Ahir en el norte de la India , Thetwar y Raot en Madhya Pradesh , Gavli en Maharashtra , Idaiyan en Tamil Nadu , Golla en Andhra Pradesh y Karnataka , y Gopas en Bengala . [64] Por otro lado, la sociedad Dhangar en India incluye Dhangars en Maharashtra y Goa , Gadaria en el norte de India, Bharwad en Gujarat y Kuruba tanto en Karnataka como en Andhra Pradesh. Sin embargo, Dhangar Gavli es una casta distinta de Yadav Gavli enMaharashtra y Goa . [1] [65] [9] Además, los ahirs de Maharashtra prefieren ser conocidos como Ahir Dhangars y los Marathas de Indore (Madhya Pradesh), como Holkars , se llaman a sí mismos Dhangar Ahir. En el norte de la India, los Ahirs, que se hacen llamar Yadav , fueron en un momento un ala de la sociedad Dhangar. Ahir es uno de los gotra de Dhangars. [66] Historiadores como PM Chandorkar han utilizado evidencia epigráfica para argumentar que Ahirs y Gavlis son representativos de los antiguos Yadavas y Abhiras mencionados en el sánscrito clásico.obras. Además, la región de Khandesh de Maharashtra , en un momento gobernada por los abhiras, se conocía anteriormente como la tierra de los ahirs, y los ahirs en la región actual de Khandesh hablan el dialecto marathi que se sigue llamando Ahirani . [67]

Estado de Varna [ editar ]

Los Dhangars como casta son un grupo de muchas comunidades endogámicas que tradicionalmente se clasifican como Shudra junto con los cultivadores Maratha Kunbis y la casta de artesanos como Kumbhars. [68] [69] Según Shyam Singh Shashi , el 80 por ciento de las gotras de Dhangars son similares a los kshatriyas, aunque el 15 por ciento se asemeja a las de los brahmanes , vaishyas y clases atrasadas. [70]Mientras que el estatus social de Dhangars fuera de la región de Konkan está a la par con Marathas y Kunbis, en Konkan Dhangars están clasificados por debajo de ellos. El estatus estaba determinado por la importancia económica esencial de su ocupación. Los dhangars eran migrantes estacionales a Konkan y, aunque tenían buenas y duraderas relaciones con los agricultores, solo proporcionaban un valioso complemento a la agricultura. [71]

Los Shegar Dhangars, también conocidos como Sagar Rajputs , fueron previamente identificados como pastores por ocupación y Shudra por Varna, pero luego cambiaron su apellido a Rajput y comenzaron a usar hilo sagrado . [72] [73]

Los Dhangars emplean a los brahmanes con fines religiosos y ceremoniales, y estos brahmanes son recibidos en condiciones de igualdad por otros brahmanes . Cuando los brahmanes no están fácilmente disponibles, los ancianos de la casta realizan las ceremonias. Las ceremonias matrimoniales de Dhangars no difieren mucho de las de Maratha Kunbis . [74]

Acción afirmativa: reserva en India [ editar ]

Según el sistema de reservas de la India , los dhangars se clasifican como otra clase atrasada en Goa, [75] Karnataka, [76] Gujarat, [77] Madhya Pradesh, [78] Chhattisgarh, [79] Uttar Pradesh, [80] [81] Uttarakhand [82] y Delhi. [83] En Maharashtra, se clasifican como una tribu nómada , que entra en la categoría de otra clase atrasada . [16] [84] [85] Según Gail Omvedt y Bharat Patankar, El grupo que se considera "más alto" en la categoría de Otras clases atrasadas son principalmente las castas campesinas ( Jat y Kurmi en el norte de la India, Kunbi en Maharashtra, Vellalar en el sur de la India, etc.), cerca de estas están los pastores ( Yadav , Dhangar, Kuruba ) y comunidades de jardinería ( Mali , Saini ). Por debajo de estos se encuentran los diversos grupos de artesanos y servicios: orfebres, herreros, alfareros, barberos, lavanderos, etc. [86]

Cultura [ editar ]

Khandoba (literalmente "padre espadachín"), la deidad guardiana del Deccan es el dios favorito de la casta y es adorado todos los domingos y sábados, la luz del sexto día de Margashirsha , con ofrendas de dulces. Vithoba de Pandharpur se adora a diario en todos los hogares. [87] [88] Biroba y Mhaskoba son otros dioses populares entre los Dhangars. [43] [89]

Gaja Nach, que literalmente significa la danza del elefante, es una danza tradicional de los Dhangars. Dado que se considera auspicioso, la danza también se realiza en el momento de las festividades del templo. Los bailarines también sostienen bufandas de colores que cuando se mueven de manera oscilante sugieren el abanico de orejas de elefante. [90]

Dhangari Ovi es un tipo de canto popular, que trata sobre canciones de trabajo de mujeres y las actuaciones épicas de Dhangars, en las que los versos cantados se alternan con pasajes narrativos en prosa. [91]

Situación actual [ editar ]

Siendo tradicionalmente pastores, pastores de vacas, cuidadores de búfalos, tejedores de mantas y lana, carniceros y granjeros, los Dhangars llegaron tarde a la educación moderna. En Maharashtra , los Dhangars están clasificados como una tribu nómada, pero en 2014 buscaban ser reclasificados como una tribu programada en el sistema de reserva de la India . [92] La población de la comunidad de Dhangar en Maharashtra es de alrededor de un crore (diez millones), que es el 9% de la población total de 11,25 crore (112,5 millones) del estado. Devendra Fadnavis , ex ministro principal de Maharashtra, había dicho que "La situación de los Dhangars en algunas áreas del estado era peor que la de las tribus registradas , y el gobierno se comprometió a proporcionarles reservas en la categoría ST ". [93]

Problema de Dhangar vs Dhangad en Uttar Pradesh y Maharashtra [ editar ]

Dhangar (pastores) es una subcasta de la casta Gadaria en Delhi , Madhya Pradesh y Chhattisgarh , la casta Kuruba en Karnataka y la casta Bharwad en Gujarat . [78] [83] [79] [76] [77] Gadaria, Kuruba y Bharwad se clasifican como otra clase atrasada en esos estados respectivos, incluidos Gadaria en Uttar Pradesh y Uttarakhand , en el sistema de reservas de la India . [82] [80] En Maharashtra , los Dhangars están bajoCategoría de tribu nómada dentro de la categoría más grande de otra clase atrasada . [16] [84] [85] Por otro lado, Dhangad (cultivadores), también conocidos como Oraon , Dhanka y Dom, se enumeran como tribus programadas en los estados de Maharashtra, Chhattisgarh, Madhya Pradesh y Orissa . En Bihar , Jharkhand y Bengala Occidental, Dhangad o Dom figura como casta programada, mientras que Oraon como tribu programada . [94] [95]

De acuerdo con el 27º informe del Comité Permanente de Trabajo y Bienestar con respecto al proyecto de ley de orden (segunda enmienda) de SC y ST, 2002 [96] :

Hay dos comunidades distintas que tienen una nomenclatura similar, una es Dhangad, que es un subgrupo de Oraon, una tribu programada que aparece en el número 36 de la Lista de tribus programadas. La ocupación tradicional de esta comunidad es el cultivo. Existe otra comunidad conocida como 'Dhangar' cuya ocupación tradicional es la cría de ganado y el tejido de lanas. El 'Dhangad' y el 'Dhangar' son dos comunidades distintas que no tienen ninguna afinidad étnica. Los Dhangars que son pastores han sido notificados como tribu nómada en el estado de Maharashtra. Por lo tanto, no hay error de impresión en la Ley de Castas y Tribus Programadas (Enmienda) de 1976 mediante la cual se enmendó la Orden de la Constitución (Tribus Programadas) de 1950.

El 17 de enero de 2019, el Instituto de Investigación y Capacitación de Castas y Tribus Registradas (SCSTRTI) escribió una carta al Secretario Principal del Gobierno de Uttar Pradesh indicando la diferencia entre Dhangar y Gadaria , y que la versión hindi de la palabra Dhangar es धंगड़ (Dhangad), que está clasificada como Casta Listada en Uttar Pradesh , según la notificación de Gazette emitida en 1950 por el Presidente / Gobierno de la India . Recomendaron que el धनगर de la comunidad de Gadaria (Dhangar) no se incluyera en la categoría de Castas Programadas y más bien perteneciera a laOtra categoría de clase atrasada en el estado de Uttar Pradesh. [81]

Personas notables [ editar ]

Artículo principal: Lista de Kurubas y Dhangars

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Lista de Dhangar gotra
  • Pastoral People Worldwide en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación