Diócesis Católica Romana de Sessa Aurunca


La Diócesis de Sessa Aurunca (en latín : Dioecesis Suessana ) es un territorio eclesiástico católico romano en el sur de Italia . Desde 1979 es sufragánea de la Arquidiócesis de Nápoles . [1] [2]

Los habitantes de Sessa Aurunca veneran como santo patrón a su obispo, San Castus , mártir a finales del siglo III. Los eruditos, sin embargo, rechazan la noción de que fuera obispo de Sessa. [3] Aún quedan ruinas de la antigua basílica dedicada a él, con la que todavía están conectadas las catacumbas . [4] El primer obispo de cierta fecha fue Fortunatus (499); pero hasta finales del siglo X se desconocen los nombres de los obispos.

Es probable que Sessa Aurunca se convirtiera en sufragánea (subordinada) de Capua, cuando esa diócesis fue elevada a la categoría de metropolitana en 966 por el Papa Juan XIII . [5] Sin embargo, fue ciertamente el caso en marzo de 1032, cuando el arzobispo Atenulf de Capua consagró al obispo Benedicto de Sessa Aurunca y lo confirmó en posesión de la diócesis, tal como lo habían hecho sus predecesores. [6] En el siglo XII, bajo los normandos, Suessa era parte de la provincia eclesiástica de Capua. [7] La nueva catedral fue consagrada en 1113. [8]

La antigua catedral de Sessa, dedicada a la Virgen María, estaba fuera de la ciudad, junto a las murallas. En 1113 la sede del obispo fue trasladada a una nueva catedral en el centro de la ciudad, que fue dedicada el 14 de julio a la Virgen María y San Pedro. [9]

La catedral está atendida y administrada por una corporación, el Capítulo, que se compone de cuatro dignidades (el Archidiácono, el Decano y dos Primicerii) y dieciséis Canónigos. [10] En 1757, había veinticinco canónigos. [11]

Tras la extinción del Reino napoleónico de Italia, el Congreso de Viena autorizó la restauración de los Estados Pontificios y el Reino de Nápoles. Dado que la ocupación francesa había visto la abolición de muchas instituciones de la Iglesia en el Reino, así como la confiscación de la mayoría de las propiedades y recursos de la Iglesia, era imperativo que el Papa Pío VII y el Rey Fernando IV llegaran a un acuerdo sobre la restauración y restitución. Fernando, sin embargo, no estaba dispuesto a aceptar la situación prenapoleónica, en la que Nápoles era un súbdito feudal del papado. Siguieron negociaciones largas, detalladas y amargas.