La noción de " complejo discursivo " fue desarrollada por Ian Parker para abordar la doble naturaleza del psicoanálisis en la cultura occidental . En su libro de 1997 Psychoanalytic Culture, [1] Parker define el "complejo discursivo" como un "dispositivo metodológico". El término "complejo" se utiliza de forma bastante deliberada para evocar la naturaleza peculiarmente freudiana y posfreudiana de la subjetividad que la gente en Occidente vive gran parte del tiempo. Por un lado, los conceptos que emplean los textos psicoanalíticos se transmiten a través de la cultura como componentes de un discurso, como objetos circunscritos por definiciones en el ámbito académico y académico.redacción profesional y utilizada en publicidad (Parker, 1995). En este sentido, el discurso constituye lugares para el futuro de los sujetos, ya sea como un niño con problemas para separarse de la madre, como un adolescente lleno de frustración y resentimiento ante la autoridad, o como un adulto mayor reflexionando sobre una vida y necesidades insatisfechas. Así, el discurso posiciona al sujeto que es abordado por o que está empleando el discurso para entenderse a sí mismo o sus relaciones problemáticas. Por otro lado, el discurso toca una forma de subjetividad ya existente para quienes escriben y hablan sobre sí mismos y los demás, ya sea en forma de autobiografía o en una columna de consejos, en una entrevista televisiva o en el sofá con un terapeuta. . Concuerda con una teoría del yo que el sujeto ha sido invitado a elaborar por sí mismo en esta cultura, por lo que reconfigura cada vez algunas de las emociones que están a su disposición.
Si bien el psicoanálisis proporciona una reflexión, compresión y reducción de los fenómenos sociales al nivel del individuo, lo hace de una manera que también revela algo más de la naturaleza de esos fenómenos. Parker sostiene que cuando estudiamos la forma en que los complejos discursivos estructuran los fenómenos culturales , también podemos comprender mejor la forma en que atraen y movilizan a sus sujetos. Entonces, el complejo discursivo no solo existe para el sujeto individual, sino que también proporciona un medio para comprender cómo funciona el lenguaje psicoanalítico en relación con fenómenos culturales específicos. Entonces podemos iluminar lo que se siente como el "compartir" de la experiencia por parte de aquellos involucrados en esos fenómenos, el hecho de que los sujetos entre sí tengan propiedades psicológicas similares.
En respuesta a las revisiones críticas de este trabajo, [2] [3] [4] y la afirmación de que se le da demasiada importancia al psicoanálisis, Parker responde argumentando que la noción de 'complejo discursivo' puede extenderse al estudio conductual o cognitivo nociones transmitidas en el lenguaje y experimentadas por los usuarios. En esos casos, Parker sugiere que entonces tendríamos que hablar de "repertorios discursivos" o "plantillas discursivas". [5] Su principal preocupación, sostiene, es el papel del psicoanálisis en relación con la psicología, y adopta el argumento de Erica Burman [6] de que el psicoanálisis es el " otro reprimido " de la psicología. De esta manera, espera que el psicoanálisis sea relevante para la psicología crítica sin simplemente reemplazar la psicología por el psicoanálisis. [7]
Referencias
- ^ Parker, yo (1997). Cultura psicoanalítica: discurso psicoanalítico en la sociedad occidental . Londres: Sage.
- ^ Blackwell, D. (1996) 'Poder y heroísmo en la academia y el cine: Discusión en papel por Ian Parker II', Análisis grupal, 29, págs. 114-119.
- ^ Hinshelwood, RD (1996) '¿"Menos K" o "Menos L"? Discusión sobre el artículo de Ian Parker I ', Group Analysis, 29, págs. 111-114.
- ^ Hurme H (1995). "Hombre salvaje o pájaro dorado: lecturas culturales de la masculinidad". Cultura y Psicología . 1 : 477–486.
- ^ Parker, yo (2002). Psicología Discursiva Crítica . Londres: Palgrave.
- ^ Burman, E (1994). Deconstruyendo la psicología del desarrollo . Londres: Routledge.
- ^ Parker I en D Hook (ed.) (2004). "Psicoanálisis y psicología crítica". Psicología crítica . Ciudad del Cabo: UCT Press.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )