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El "sexo de dominación" vuelve a dirigir aquí. Para la película, vea El sexo dominante . Para otros usos, consulte Dominio y sumisión (desambiguación) .
Esta ilustración de 1921 de un hombre vestido y una mujer desnuda muestra un ejemplo de sumisión femenina . El arte es de Georges Topfer de su obra Le Rêve d'un flagellant ("El sueño de un flagelante").

La dominación y la sumisión (también llamada D / s ) es un conjunto de comportamientos, costumbres y rituales que implican la sumisión de una persona a otra en un episodio o estilo de vida erótico . Es un subconjunto de BDSM . Se ha demostrado que esta forma de contacto y placer sexual agrada a una minoría de personas. [1]

El contacto físico no es necesario y las D / s se pueden realizar de forma anónima por teléfono, correo electrónico u otros sistemas de mensajería. En otros casos, puede ser intensamente físico, cruzando a veces al sadomasoquismo . En D / s, ambas partes disfrutan o disfrutan eróticamente de dominar o de ser dominadas. Aquellos que toman la posición superior son llamados "dominantes" —Doms (masculino) o Dommes (femenino) - mientras que aquellos que toman la posición subordinada son llamados "sumisos" —o subs (masculinos o femeninos). Un conmutador es un individuo que desempeña cualquiera de los dos roles. Dos conmutadores juntos pueden negociar e intercambiar roles varias veces en una sesión. El término dominatrix generalmente se refiere a una trabajadora sexual que domina a los demás por un pago. [2]

Es común que los escritores escriban con mayúscula la "D" en Dominante, pero dejen la "s" en minúsculas para el sumiso. Muchos extienden esto a Él / Ella, Él / Ella, Él / Ella, etc., para dejar claro cuando se refieren a un Dominante.

Historia [ editar ]

La relación dominante y sumisa encaja dentro del término general de BDSM y su estilo de vida. BDSM significa esclavitud y disciplina (B&D), Dominante y sumiso (D&S) y sadismo y masoquismo (S&M). [3] [4] Muchos conceptos erróneos de esta relación y sus actividades asociadas provienen del hecho de que los primeros teóricos conceptualizaron que los sadomasoquistas y el comportamiento BDSM era un síntoma de psicopatología. [5] Se pensó que las personas que participaban en este tipo de juego sexual desatendían la seguridad y el consentimiento, lo que influía en el diagnóstico, clasificación y percepción de este tipo de relación. [5]Estos conceptos erróneos de todos los participantes de BDSM que tienen tendencias desordenadas se han relacionado con la definición y los criterios para el sadomasoquismo en el DSM-5 . Por lo tanto, muchos en la comunidad BDSM no cumplen con los criterios. [4] [ página necesaria ]

Es posible que esta comunidad de participantes de BDSM se haya formado a principios del siglo XVIII y tal vez incluso antes. Por ejemplo, la sociedad dominante y sumisa se ha mostrado en las primeras versiones del Kamasutra . [5] No solo se muestra en la literatura, sino también en las acciones de los antiguos gobernantes que participaban en la tortura sexualmente sádica, el juego de roles y, finalmente, la afirmación de su dominio sobre los sujetos. Sus acciones muestran un sadomasoquismo severo, así como los comportamientos de inicio temprano de la comunidad. [5]

Actualmente, la relación entre un dominante y un sumiso gira en torno al consentimiento y las pautas. Dentro del mundo del BDSM, el consentimiento es un enfoque y un requisito central porque es lo que separa el sadismo sexual del trastorno de sadismo sexual coercitivo en el DSM-5 . El trastorno de sadismo sexual y el trastorno de masoquismo sexual se han modificado para mostrar la diferenciación entre parejas consensuales y no consensuadas. [6] Además de mostrar los nuevos criterios para ser clasificados como uno u otro, por ejemplo, la persona que está siendo diagnosticada debe estar experimentando angustia personal por su parafilia en lugar de angustia proveniente de la desaprobación de la sociedad. [4] [7] El crecimiento del comportamiento dominante y sumiso, el sadomasoquismo y otras actividades de BDSM son evidentes a través de su historia desde la antigüedad hasta la separación del desorden al participante consensual de la comunidad.

Resumen [ editar ]

El conflicto interno y la rendición relacionados con el dominio y la sumisión son temas perdurables en la cultura y la civilización humanas . En la sexualidad humana, esto se ha ampliado para incluir la exploración mutua de roles, emociones y actividades que serían difíciles o imposibles de representar sin una pareja dispuesta a asumir un papel opuesto.

Un estudio de 1985 sugiere que solo alrededor del 30 por ciento de los participantes en las actividades BDSM son mujeres. [8] [9] Un estudio de 1995 indica que el 89% de las mujeres heterosexuales que son activas en BDSM expresaron una preferencia por el papel de sumisa-receptora en la esclavitud sexual , expresando también una preferencia por un hombre dominante , y que el 71% de los hombres heterosexuales prefería un papel de iniciador dominante. [10]

Una publicación de 2019 afirma que una minoría de la población se involucra o fantasea con la actividad BDSM. [4] Un estudio nacional con 2.800 participantes mostró que aproximadamente el 14% de los hombres y el 11% de las mujeres habían participado en algún tipo de actividad relacionada con BDSM y, a partir de esos resultados, se concluyó que aproximadamente el 10% de los adultos se han unido en alguna parte de el comportamiento sexual. [4] Un estudio separado de 1.040 participantes descubrió que el 19,2% de los hombres y el 27,8% de las mujeres expresan un deseo de intentar un comportamiento masoquista, mientras que el 13,9% de los hombres y el 23,7% de las mujeres de la muestra informaron haber participado en un acto de masoquismo. . [4]

Pareja de AD / s posando para una foto. Muchas sumisas usan un collar para denotar su estatus y compromiso.

Por lo general, se le da una palabra de seguridad a la pareja sumisa para evitar que el dominante traspase los límites físicos y emocionales. Por lo general, es una palabra clave, una serie de palabras clave u otra señal que se usa para comunicar el estado físico o emocional, generalmente al acercarse o cruzar un límite. Las palabras seguras pueden tener diferentes niveles de urgencia: algunas pueden detener una escena por completo, mientras que otras pueden indicar que se está acercando a un límite. Tanto el Dominante como el Sumiso pueden utilizar una palabra de seguridad si sienten que las cosas han ido demasiado lejos y se sienten incómodos para continuar.

D / s puede ser ritualizado o de forma libre. Suele ser un estilo de vida negociado, en el que las personas discuten sus deseos, límites y necesidades para encontrar puntos en común. La relación de AD / s puede ser sexual o no sexual, a corto o largo plazo, íntima o anónima. La mayoría de los adherentes buscan la intensidad, la confianza y la intimidad esenciales que se requieren para hacer posible cualquier relación profunda.

Según el género (del dominante o sumiso), D / s se puede dividir en los siguientes subtipos:

  • Dominio masculino
  • Sumisión masculina
  • Dominio femenino
  • Sumisión femenina

Terminología [ editar ]

Artículo principal: Glosario de BDSM
Un macho dominante sostiene públicamente a dos hembras sumisas con correas atadas al cuello, Folsom Street Fair , 2010

BDSM son las prácticas sexuales de esclavitud y tortura, dominantes y sumisos, así como sadomasoquismo. [3] [4]

Los participantes de D / s a ​​menudo se refieren a su actividad como "juego", y una sesión de juego individual se denomina "escena". Además de "dominante" y "sumiso", un "interruptor" es una persona que puede asumir cualquiera de los dos roles. [3] Las relaciones dominantes y sumisas pertenecen a dos personas que juegan con el dominio psicológico, emocional y / o físico. La mayoría de las veces en relaciones sexuales como esta hay algún tipo de intercambio de poder a través de su interacción física . [11] Una escena entre dos interruptores puede implicar intercambiar los roles dominante y sumiso, posiblemente varias veces. Por el contrario, los términos superior e inferior se refieren al activo ( agente ) y pasivo ( paciente) roles, respectivamente. En una escena determinada, no se exige que el dominante sea también el de arriba, o que el sumiso sea el de abajo, aunque esto suele ser el caso.

El término vainilla se refiere al sexo y las relaciones normativas ("no pervertidas "), siendo el mundo vainilla la sociedad dominante fuera de la subcultura BDSM. El término proviene de que el helado de vainilla se considera el sabor "predeterminado". [11]

El término intercambio de poder se refiere al empoderamiento del dominante por la entrega del sumiso a su control. El intercambio de poder es consensual y, en realidad, es el sumiso el que tiene el control subyacente durante el intercambio de relaciones. El dominante está intentando satisfacer los deseos y torceduras de la sumisa. [12]

Los términos arriba y abajo se usan como verbos o sustantivos para describir el juego físico de SM, pero con menos enfoque de la parte "sádica" y "masoquista" de la actividad. Pueden usarse como sinónimos de dominante y sumiso . [11]

El término mazmorra se utiliza como referencia a un espacio / habitación designado para el juego de sadomasoquismo. También se puede utilizar para describir un club donde se llevan a cabo estas actividades. También puede ser un lugar para practicar torceduras de forma segura y aprender a realizar actividades y jugar. [11]

El término monitores de mazmorras se usa como una descripción de los miembros de BDSM de confianza que se ofrecen como voluntarios para monitorear las mazmorras y buscar infracciones, angustia o cualquier otra forma de mala conducta o falta de consentimiento. [4]

El término azotador se usa para describir una herramienta o látigo que se usa en escenas sexuales. La acción de azotar se refiere al juego de impacto. Por lo general, está hecho de cuero con un mango duro y múltiples hebras largas y planas unidas. El término también se puede usar para describir a la persona que sostiene el látigo especializado. [11]

Convenciones lingüísticas [ editar ]

Algunas personas en el mundo D / s escriben con mayúscula las palabras y los nombres que se refieren a dominantes, y no escriben con mayúscula los que se refieren a sumisos, de ahí la mayúscula de D / s; Otros no lo hacen. Se popularizó en las salas de chat de Internet para facilitar la identificación de la orientación del escritor o de la persona sobre la que se escribe.

Además, algunos sumisos evitan los pronombres personales y se refieren a sí mismos como "este esclavo" o "la chica del amo Bob". Esto a veces se considera una expresión de modestia, pero es un método totalmente opcional para despersonalizar a un sumiso durante el "juego". Puede tener sus raíces en el ejército , donde los nuevos reclutas deben referirse a sí mismos como "este recluta", en lugar de "yo" o "mí".

Estilos de relación D / s [ editar ]

Mobiliario humano : una mujer sumisa desnuda que se utiliza como mesa decorativa. Ella debe permanecer en la misma postura, de modo que el jarrón sobre ella no se caiga ( arriba ). Una tabla humana formada con tres mujeres sumisas desnudas ( abajo ).
Un hombre jugando con mascotas en Folsom Street Fair y con correa de perro en el cuello.

Puede haber cualquier número de socios en una relación D / s: un dominante puede tener varias sumisas, que a su vez pueden dominar a otras, o una sumisa puede tener múltiples dominantes. Las relaciones pueden ser monógamas o poliamorosas . El amor romántico no es necesariamente una característica de D / s: las parejas pueden estar muy enamoradas o no tener ninguna relación romántica. Algunas relaciones D / s son sexuales, otras completamente casta.

El juego de roles de fantasía puede ser un elemento, con los socios tomando roles clásicos dominantes o sumisos, o roles clásicos de figura de autoridad como maestro y estudiante, oficial de policía y sospechoso, o padre e hijo. El juego con animales , en el que un socio asume el papel de dueño o cuidador y el otro toma el papel de una mascota o un animal, también puede ser un juego D / s.

Un ejemplo clásico de un papel de D / s es la sirvienta "mariquita" , donde un hombre adulto se viste con ropa femenina de dibujos animados y realiza tareas femeninas estereotipadas como limpiar la casa o servir té. El travestismo en D / s no siempre implica el deseo de ser cariñoso o convertida en caricaturas de mujeres o de servir: por ejemplo, otros pueden desear ser lo más bellos posible e interactuar con una "novia a novia". base no sexual.

La variación en D / s es prácticamente ilimitada y las actividades toman muchas formas y pueden combinarse con otras formas de BDSM. Estas variaciones pueden incluir:

  • profesional - Dominatrix
  • juego de resistencia: obligar al sumiso a hacer algo en contra de su voluntad como una forma intensa de juego de poder [12]
  • servidumbre doméstica o esclavitud consensuada
  • castidad forzada del sumiso
  • esclavitud sexual
  • humillación verbal
  • Los fetiches , como la adoración de zapatos o botas, uniformes, fumar, látex y caucho pesado, se consideran, entre otras actividades, parte del BDSM.
  • humillación / deshumanización [12] ( juego de rol de poni o animal )
  • objetivación ( mobiliario humano ): ej. el cuerpo del sumiso se usa como escabel , o la boca del sumiso se usa como escupitajo y cenicero de cigarrillos
  • travesti
  • flagelación
  • el castigo corporal
  • pisoteando
  • baño humano - lluvias doradas
  • feminización
  • cornudo
  • esclavitud (sexual)
  • humillación pública

Seguridad [ editar ]

Existen algunos riesgos comúnmente asociados con D / s. Debido a que es principalmente una actividad mental, muchos de los riesgos asociados con D / s involucran la salud mental. Otros involucran abusos de la confianza inherente a una relación D / s. Algunos ejemplos son:

  • Pareja dominante física o mentalmente abusiva
  • Sumisos que se odian a sí mismos
  • Socios dominantes que violan la relación de confianza al intentar aislar al sub de la sociedad o explotar monetariamente al sub

Consentimiento y contratos [ editar ]

Más información sobre cuándo el consentimiento puede ser una defensa de la responsabilidad penal por las lesiones causadas y cuándo, para estos fines, las lesiones no físicas se incluyen en la definición de daño corporal grave : Consentimiento (BDSM) y Consentimiento legal.
Ver también: Contrato (BDSM)
Una mujer sumisa desnuda limpia el zapato de su amo masculino lamiéndolo (con su consentimiento). La escena es de una vía pública en EE. UU., 2012.

El consentimiento es un elemento vital en todo juego psicológico y el consentimiento se puede otorgar de muchas maneras. Algunos emplean una forma escrita conocida como "formulario de negociación de la mazmorra", para otros un simple compromiso verbal es suficiente. [4] El consentimiento puede estar limitado tanto en duración como en contenido. Hay muchas versiones de consentimiento pero principalmente es el conocimiento entre la asociación de quién juega el papel dominante y quién juega el sumiso. [4] El compromiso de saber quién aflige y recibe el dolor, la esclavitud, la tortura y / o la humillación. Así como el hecho de que todas las experiencias eróticas se realicen en una práctica segura, legal y consensuada además de beneficiar a ambas partes. [4]La práctica consensuada es lo que ayuda a distinguir a los participantes de BDSM de un diagnóstico psiquiátrico de un trastorno sexual. [4] La comunidad de BDSM ha adoptado el dicho "Seguro, sano, consensual" (SSC) y "Perversión consensual consciente del riesgo" (RACK) y una nueva adición "Cuidado, comunicación, consentimiento y precaución" (4C). [4] El consentimiento también se ha clasificado en tres grupos: consentimiento superficial, de escena y profundo. El consentimiento de superficie se ha definido como un simple sí o no. Se ha descrito que el consentimiento de la escena incluye parámetros de una negociación superior / inferior y un acuerdo de una escena de juego. [4]Mientras que el consentimiento profundo involucra la capacidad mental del pasivo (sumiso) y la conciencia de la parte superior de que el fondo es capaz de usar una palabra segura. La comunidad BDSM tiene un código de conducta simple sobre los límites de la seguridad y la negociación para garantizar el BDSM consensuado. [4]

Se requiere una negociación en términos de las escenas sexuales para garantizar que el juego BDSM sea agradable y seguro para ambas partes involucradas. La discusión de qué actividades están disponibles y la definición mutua del juego es la única forma en que tanto el dominante como el sumiso podrán desempeñarse cómodamente. [4] Existe una complejidad en la negociación dependiendo de la confianza y el apego emocional que los socios tienen entre sí, mientras más familiaridad entre los dos se necesita menos negociación. [4] El alcance de la negociación depende de la participación del socio, por ejemplo, menos comportamiento de riesgo se necesita menos negociación. [4]

Las palabras seguras son códigos verbales que ambos socios pueden reconocer como el final o la alteración de las actividades realizadas en una escena BDSM. Es un activo importante continuar con el consentimiento a través de la relación y la escena en sí. [4] El uso de una palabra de seguridad en cualquier momento, independientemente de la intensidad de la escena, generalmente significa el final de una escena o actividad y la posible retirada del consentimiento por completo. [4] Dentro de la comunidad de BDSM, existen palabras de seguridad universales que se utilizan de acuerdo con los semáforos y que se conocen como "palabras de seguridad de la casa". [4] El rojo significa detener todo, el amarillo significa reducir la velocidad y no ir más lejos, y el verde significa ir y continuar con más intensidad. [4]También hay posibilidades en las que hablar no es una opción, por lo que existen "palabras de seguridad silenciosas" que son gestos simples que representan detener una actividad, por ejemplo, aplaudir, chasquear los dedos o cualquier acción que muestre que la escena debe terminar. [4] El uso de palabras seguras y la morada de las mismas van de la mano del consentimiento y la negociación. Todo ello asegura un espacio seguro donde ambos participantes puedan disfrutar del juego sexual. [4]

La comunidad BDSM se toma el consentimiento muy en serio y promueve el juego seguro. [4] Proporcionan muchos recursos para que las personas aprendan a respetar el consentimiento, como educación, información y seguridad. También proporcionan salas de juegos públicas con monitores de mazmorras para asegurarse de que se cumplan y se sigan las reglas. [4] Tienen consecuencias para las personas que rompen la confianza construida y desobedecen la regla del consentimiento y los límites. Algunos castigos incluyen ser incluido en la lista negra de la comunidad y etiquetado como "depredador". [4] Estar en la lista negra incluye ser ridiculizado personalmente por miembros individuales, así como la exclusión de fiestas de juego, clubes y organizaciones de la comunidad. [4]

Aunque toman todas las precauciones para los hechos, la coerción y la agresión sexual aún ocurren dentro y fuera de la comunidad. [4] Hay muchas formas de esto que incluyen, violación consciente del consentimiento, violaciones accidentales y malentendidos de la falta de comunicación hacia las definiciones y actividades acordadas. La Coalición Nacional por la Libertad Sexual (NCSF) es una organización educativa que tiene como objetivo proponer sexo positivo y seguro que fue fundada en 1997. [4] Realizaron una encuesta con 4.598 participantes en BDSM y 1.307 de ellos informaron haber sido tocados sin consentimiento. [4]De los participantes, el 26% informó que fue atacado por un depredador y el 33% dijo que fue coaccionado. El 81% de la muestra dijo que durante la actividad querían que se detuviera. [4] Es importante incluir que los participantes de BDSM no tienen más probabilidades de ser coaccionados o agredidos sexualmente, no existe una relación significativa entre los dos. Dicho esto, solo porque alguien participa en una relación dominante y sumisa no significa que eventualmente será agredido o coaccionado sexualmente. [1]

La no consensualidad consensual es un acuerdo mutuo para actuar como si se hubiera renunciado al consentimiento dentro de límites seguros y cuerdos . Es un acuerdo de que el consentimiento se da por adelantado, a veces sin conocimiento previo de las acciones exactas planeadas, aunque dentro de límites definidos sujetos a una palabra de seguridad, cuidado razonable, sentido común u otras restricciones. El consentimiento se otorga con la intención de que sea irrevocable en circunstancias normales. Como tal, es una muestra de extrema confianza y comprensión y, por lo general, solo la realizan socios que se conocen bien o que acuerdan establecer límites claros y seguros para sus actividades.

No es inusual otorgar el consentimiento solo durante una hora o una noche. Cuando una escena dura más de unas pocas horas, es común redactar un "contrato de escena" que defina lo que sucederá y quién es responsable de qué. Es una buena forma de averiguar qué quieren todas las partes y, por lo general, mejora la experiencia. Algunos contratos pueden llegar a ser bastante detallados y durar muchas páginas, especialmente si una escena va a durar un fin de semana o más.

Para un consentimiento a largo plazo, se puede redactar un "contrato de esclavitud". Los "contratos" BDSM son sólo un acuerdo entre personas que consienten y generalmente no son legalmente vinculantes; de hecho, la posesión de uno puede considerarse ilegal en algunas áreas. [13] [ investigación original? ] Los contratos de esclavos son simplemente una forma de definir la naturaleza y los límites de la relación y no tienen la intención de tener fuerza legal. [14]

Después de redactar un contrato de esclavos, algunos celebran el evento con una "ceremonia de colocación de collar", en la que se invita a la comunidad D / s local a presenciar el compromiso adquirido en el documento. Algunas ceremonias se vuelven bastante elaboradas y pueden ser tan complicadas como una boda o cualquier ritual similar.

Equipos y accesorios [ editar ]

Ver también: Lista de equipos BDSM y máquinas sexuales
Una mujer sumisa que lleva un típico "collar de esclava" en el Orgullo de Colonia . Su maestro masculino la está tirando con el anillo de O que se adjunta al collar. La mujer también lleva una mordaza en la boca y sus manos están atadas .

Algunas personas mantienen una sala o área especial, llamada mazmorra o sala de juegos, que contiene equipo especial, como grilletes , esposas , látigos , taburetes de reina y bancos para azotar o un caballo Berkley , por ejemplo, utilizado para escenas de juego, o pueden visite un club de BDSM que mantenga dichas instalaciones.

Collares [ editar ]

Artículo principal: Collar (BDSM)

Muchas sumisas en una relación sumisa usan un collar para indicar su estado y compromiso sumisos. Puede ser muy parecido a una alianza de boda, excepto que solo la pareja sumisa usa una. El collar tradicional es una banda para el cuello en cuero o metal, elegida, diseñada e incluso elaborada por el socio dominante. Algunos submarinos pueden usar un "collar simbólico", a menudo un brazalete o una cadena de tobillo, que es más tenue que el collar tradicional y puede pasar en situaciones no BDSM. No es raro que un submarino tenga varios collares para ocasiones especiales. [15] Los collares son parte integral del juego de roles de los animales .

Muchas personas, por ejemplo, algunas en las subculturas punk rock y goth, usan cuellos por otras razones, como la moda. Por lo tanto, no se puede asumir que todas las personas que usan collares están involucradas en BDSM. Los miembros del furry fandom también pueden usar collares como parte del vestuario o como moda. El uso de collares en los aspectos sexuales del estilo de vida peludo puede o no estar relacionado con el BDSM, según las preferencias del individuo.

Arte y cultura [ editar ]

Ver también: BDSM en la cultura y los medios

Literatura [ editar ]

Uno de los trabajos más famosos de esta zona es de von Leopold Sacher-Masoch 's Venus im Pelz ( Venus de las pieles , 1869), en la que el protagonista, Severin, persuade una mujer, Wanda, para llevarlo en como su esclavo, sirve ella, y le permite degradarlo. El libro tiene elementos de sumisión tanto social como física, y es la génesis del término "masoquismo" acuñado por el psiquiatra Krafft-Ebing del siglo XIX .

Leopold von Sacher-Masoch y Fanny Pistor (baronesa Bogdanoff)

Escritores clásicos [ editar ]

  • Marqués de Sade
  • Leopold von Sacher-Masoch

Escritores de ficción [ editar ]

  • Arthur Adamov
  • Laura Antoniou
  • Jacqueline Carey
  • EL James
  • Elfriede Jelinek
  • John Norman
  • Pauline Réage
  • Anne Rice
  • Cecilia Tan
  • Larry Townsend

Escritores de no ficción [ editar ]

  • Gloria G. Brame
  • Patrick Califia
  • Dossie Easton
  • Janet Hardy
  • Jay Wiseman

Música [ editar ]

  • La canción de los Rolling Stones " Under my Thumb " (Mick Jagger, 1966) supuestamente trata sobre una relación D / s.
  • La canción de Velvet Underground " Venus in Furs " (1967) se basa en la novela de Sacher-Masoch y analiza el sadomasoquismo , el personaje de Severin y las prácticas de esclavitud comunes de una manera objetiva y sin prejuicios.
  • La canción de Green Day "All By Myself / Dominated Love Slave" (escrita y cantada por Tré Cool , 1994) describe los sentimientos de Cool por el dominio femenino.
  • La canción de Rihanna " S&M " (2010) denota la excitación del artista en el juego BDSM.
  • "Obey" de Dwele (2012) es una canción neo-soul basada en la mente de un Dominante en una relación D / s.
  • La canción de Run The Jewels "Love Again (Akinyele Back)" es un lanzamiento de hip-hop de 2014 con versos sobre la dominación sexual de Killer Mike , El-P y Gangsta Boo .
  • La canción de AKB48 " Juujun na Slave " (2014) describe el papel de la cantante como sumisa en una relación lésbica.
  • La canción de DNCE "Be Mean" (2016) está escrita sobre el deseo del artista de ser dominado.
  • El grupo de KPOP VIXX es conocido por su álbum inspirado en BDSM Chained Up .

Películas [ editar ]

  • Venus en pieles - (1967) Dirigida por Joseph Marzano (escrita por Joseph Marzano, Leopold von Sacher-Masoch). Un sumiso (masoquista) descubre (o crea) un sádico reacio. Escenas largas y de examen que representan lo que es para el sumiso esperar en soledad o en transitorio. El sádico le da al masoquista el "regalo supremo" al final. [dieciséis]
  • The Night Porter - (1974) Dirigida por Liliana Cavani. Trece años después de la Segunda Guerra Mundial, una sobreviviente del campo de concentración y su torturador, actualmente el portero nocturno en un hotel de Viena, se reencuentran y vuelven a caer en su relación sadomasoquista. [17]
  • 9½ Weeks (1986) Dirigida por Adrian Lyne. Basado en un libro del mismo nombre. Popular por su escena de "Puedes dejar tu sombrero". [18]
  • Predicando a los pervertidos (1997) Dirigida por Stuart Urban. Una película femenina dominante / Dominatrix que representa la escena S&M de Londres. [19]
  • Secretario (2002) Dirigida por Steven Shainberg. Ampliamente considerada como la primera película convencional en representar problemas de relación D / s. [20]
  • El duque de Borgoña - (2014) Dirigida por Peter Strickland. Una mujer que estudia mariposas y polillas pone a prueba los límites de su relación con su amante. [21]
  • Cincuenta sombras de Grey - (2015) Dirigida por Sam Taylor-Johnson con guión de Kelly Marcel, basada en la novela homónima de EL James. [22]

Ver también [ editar ]

  • Jerarquía de dominancia
  • Humillación erótica
  • Organización jerárquica
  • Maestro / esclavo (BDSM)
  • Salirofilia
  • Fetichismo sexual
  • Juego de roles sexual
  • Arriba, abajo, interruptor (BDSM)
  • Universidades con clubes BDSM

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Richters, Juliet; De Visser, Richard O .; Rissel, Chris E .; Grulich, Andrew E .; Smith, Anthony MA (julio de 2008). "Características demográficas y psicosociales de los participantes en esclavitud y disciplina," sadomasoquismo "o dominación y sumisión (BDSM): datos de una encuesta nacional". La Revista de Medicina Sexual . 5 (7): 1660–1668. doi : 10.1111 / j.1743-6109.2008.00795.x . PMID  18331257 .
  2. ^ Fedoroff, Paul J. (2008). "Sadismo, sadomasoquismo, sexo y violencia" . Revista Canadiense de Psiquiatría . 53 (10): 637–646. doi : 10.1177 / 070674370805301003 . PMID 18940032 . : "La excitación sexual a partir de interacciones consensuales que incluyen la dominación debe distinguirse de los actos sexuales no consensuales".
  3. ↑ a b c Jozifkova, Eva (septiembre de 2013). "Sexo consensual sadomasoquista (BDSM): las raíces, los riesgos y las distinciones entre BDSM y violencia". Informes actuales de psiquiatría . 15 (9): 392. doi : 10.1007 / s11920-013-0392-1 . ISSN 1523-3812 . PMID 23933978 .  
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af Dunkley, Cara R .; Brotto, Lori A. (22 de abril de 2019). "El papel del consentimiento en el contexto de BDSM". Abuso sexual . doi : 10.1177 / 1079063219842847 . ISSN 1079-0632 . PMID 31010393 . S2CID 128359900   .
  5. ^ a b c d Nitschke, Joachim; Mokros, Andreas; Osterheider, Michael; Marshall, William L. (diciembre de 2013). "Sadismo sexual: vaguedad diagnóstica actual y el beneficio de las definiciones de comportamiento". Revista Internacional de Terapia del Delincuente y Criminología Comparada . 57 (12): 1441–1453. doi : 10.1177 / 0306624X12465923 . ISSN 0306-624X . PMID 23188927 . S2CID 21307046 .   
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  14. ^ Makai, Michael (septiembre de 2013). Dominación y sumisión: el manual de relaciones BDSM . Crea espacio. págs. 162-171. ISBN 978-1492775973.
  15. ^ Makai, Michael (septiembre de 2013). "Capítulo 6: El Collar". Dominación y sumisión: el manual de relaciones BDSM . Crea espacio. págs. 152-161. ISBN 978-1492775973.
  16. ^ "Venus en pieles (1967)" . imdb .
  17. ^ "El portero de la noche (1974)" . imdb .
  18. ^ "9 semanas y media (1986)" . imdb .
  19. ^ "Predicación a los pervertidos (1997)" . imdb .
  20. ^ "Secretario (2002)" . imdb .
  21. ^ "El duque de Borgoña (2014)" . imdb .
  22. ^ "Cincuenta sombras de Grey (2015)" . imdb .

Lectura adicional [ editar ]

  • Baldwin, Guy (2002). SlaveCraft: Hojas de ruta para la servidumbre erótica: principios, habilidades y herramientas. Daedelus Publishing Co. ISBN 1-881943-14-3 . 
  • Gloria G. Brame, William D. Brame y Jon Jacobs (1993). Amor diferente: una exploración del mundo de la dominación y la sumisión sexuales. Nueva York: Villard Books. ISBN 0-679-40873-8 . 
  • Califia, Patrick, (1993). Magia sensual. Nueva York, Masquerade Books. ISBN 1-56333-131-4 . 
  • Henryson, Dean (2014). Chica luchando expuestos. Crea espacio. ISBN 978-1493767496 . 
  • Masters, Peter (2009) El libro de control. CreateSpace. ISBN 1-4421-7386-6 . 
  • Masters, Peter (2008). Este curioso fenómeno humano: una exploración de algunos aspectos inusualmente explorados del BDSM. La Corporación de los Llanos de Nazca. ISBN 1-934625-68-X . 
  • Katherine Ramsland . El lector de Anne Rice. Ballantine Books, 1997. ISBN 0-345-40267-7 . ¿Cómo califican? Elliot Slater y Lasher como Love Slaves, autora colaboradora, Claudia Varrin 
  • Rehor, Jennifer Eve (mayo de 2015). "Comportamientos sensuales, eróticos y sexuales de mujeres de la comunidad" Kink "" . Archivos de comportamiento sexual . 44 (4): 825–36. doi : 10.1007 / s10508-015-0524-2 . PMC  4379392 . PMID  25795531 .
  • Rinella, Jack (1994). El manual del maestro: un manual de dominación erótica. Daedelus Publishing Co. ISBN 1-881943-03-8 . 
  • Rinella, Jack (2002). The Compleat Slave: Creando y viviendo un estilo de vida erótico dominante / sumiso. Daedelus Publishing Co. ISBN 1-881943-13-5 . 
  • Saez, Fernando y Viñuales, Olga, (2007). Armarios de Cuero , Ediciones Bellaterra. ISBN 978-84-7290-345-6 
  • Claudia Varrin (2000), El arte de la dominación femenina sensual: una guía para las mujeres. Prensa de Birch Lane. ISBN 0-8065-2089-2 . 
  • Claudia Varrin (2003). Entrega erótica: las alegrías sensuales de la sumisión femenina. Prensa de la ciudadela. ISBN 0-8065-2400-6 . 
  • Claudia Varrin, (2004). Dominio femenino: rituales y prácticas. Prensa de la ciudadela. ISBN 0-8065-2659-9 . 
  • Claudia Varrin, (2005). La mujer dominante: juegos que juega. Prensa de la ciudadela. ISBN 0-8065-2669-6 . 
  • Claudia Varrin, (2006). Presentación femenina: Los diarios de Madelaine. Prensa de la ciudadela. ISBN 0-8065-2707-2 . 
  • Claudia Varrin, (2006). Dominación Sensual Edicions Bellaterra. ISBN 84-7290-316-8 . 
  • Claudia Varrin, (2006). Die Kunst der weiblichen Dominanz. Schwarzkopf y Schwarzkopf ISBN 3-89602-710-7 , ISBN 978-3-89602-710-8 .  
  • Claudia Varrin, (2007). Die Kunst der weiblichen Unterwerfung. Schwarzkopf y Schwarzkopf. ISBN 978-3-89602-773-3 
  • Rajan Dominari, (2019). Bienvenido a Darkside: A BDSM Primer. Compañía Editorial AKO. ISBN 978-1734527100