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En este nombre manchú , el nombre de pila es Dorgon . De acuerdo con la costumbre manchú, debe usarse únicamente o con títulos, pero no con el nombre del clan Aisin Gioro .
Dorgon
Príncipe Rui de primer rango
Retrato pintado en tres cuartos de un hombre de barba espesa con un sombrero rojo adornado con una pluma de pavo real y vestido con una túnica larga oscura con dibujos de dragones. En el sentido de las agujas del reloj, de abajo a la izquierda a abajo a la derecha, está rodeado por una espada envainada montada en una pantalla de madera, escritura manchú en la pared, un dragón de tres garras y un dragón de cinco garras (también impreso en la pared) y un escritorio de madera. con un quemador de incienso y un libro sobre él.
Retrato de Dorgon como regente en regalía imperial
Príncipe Rui de primer rango
Reinado1636-1650
PredecesorNinguno
SucesorChunying
Nació( 17 de noviembre de 1612 )17 de noviembre de 1612
Yenden (actual condado autónomo de Xinbin Manchu , Fushun , Liaoning )
Fallecido31 de diciembre de 1650 (31/12/1650)(38 años)
Kharahotun (actual Chengde , Hebei )
Consortes
Señora Borjigit
​
( M.  1624)

Lady Tunggiya
Lady Borjigit
Lady Borjigit
Emperatriz Jingxiaoyi
​
​
( . M  1635; murió 1650)

Señora Borjigit
​
( M.  1650)

​
( M.  1650⁠-⁠1650)
AsuntoDonggo
Nombres
Aisin Gioro Dorgon
(愛新覺羅 多爾袞)
Nombre póstumo
1. Emperador Yi ( chino :義 皇帝)
(revocado en 1651)
2. Príncipe Ruizhong de primer rango
(和 碩 睿 忠 親王)
(concedido en 1778)
Nombre del templo
Chengzong
(成 宗)
(revocado en 1651)
casaAisin Gioro
PadreNurhaci
MadreEmperatriz Xiaoliewu
Dorgon
nombre chino
Chino tradicional多爾袞
Chino simplificado多尔衮
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu PinyinDuō'ěrgǔn
Nombre de la escritura manchú
Escritura manchúᡩᠣᡵᡤᠣᠨ
Nombre de la transcripción
TranscripciónDorgon

Dorgon ( manchú :ᡩᠣᡵᡤᠣᠨ;  Möllendorff : dorgon , literalmente "tejón"; [1] 17 de noviembre de 1612 - 31 de diciembre de 1650), conocido formalmente como el Príncipe Rui , fue un príncipe manchú y regente de la dinastía Qing . Nacido en el clan Aisin Gioro como el decimocuarto hijo de Nurhaci (el fundador de la dinastía Qing), Dorgon comenzó su carrera en campañas militares contra la dinastía Ming , mongoles y coreanos durante el reinado de su octavo hermano, Hong Taiji , quien sucedió a su padre.

Después de la muerte de Hong Taiji en 1643, estuvo involucrado en una lucha de poder contra el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge , por la sucesión al trono. Ambos finalmente llegaron a un compromiso al dar marcha atrás y dejar que el noveno hijo de Hong Taiji, Fulin, se convirtiera en emperador; Fulin fue instalado en el trono como Emperador Shunzhi . Dorgon sirvió como príncipe-regente de 1643 a 1650, durante el reinado temprano del emperador Shunzhi. En 1645, recibió el título honorífico de "tío del emperador y príncipe regente"; el título fue cambiado a "Padre del Emperador y Príncipe-Regente" en 1649.

Bajo la regencia de Dorgon, las fuerzas Qing ocuparon Beijing , la capital de la dinastía Ming caída, y gradualmente conquistaron el resto de los Ming en una serie de batallas contra los leales Ming y otras fuerzas opuestas alrededor de China. Dorgon también introdujo la política de obligar a todos los hombres chinos Han a afeitarse la parte delantera de la cabeza y llevar el pelo en filas.como los manchúes. Murió en 1650 durante un viaje de caza y fue honrado póstumamente como emperador a pesar de que nunca fue emperador durante su vida. Sin embargo, un año después de la muerte de Dorgon, el emperador Shunzhi acusó a Dorgon de varios crímenes, lo despojó de sus títulos y ordenó que sus restos fueran exhumados y azotados en público. Dorgon fue rehabilitado póstumamente y restaurado de sus títulos honoríficos por el emperador Qianlong en 1778.

Vida temprana [ editar ]

Dorgon nació en el clan Manchú Aisin Gioro como el decimocuarto hijo de Nurhaci , el Khan de la dinastía Jin posterior (el precursor de la dinastía Qing ). Su madre era la consorte principal de Nurhaci, Lady Abahai . Ajige y Dodo eran sus hermanos completos, y Hong Taiji era uno de sus medio hermanos. Dorgon fue uno de los más influyentes entre los hijos de Nurhaci, y su papel fue fundamental para la ocupación Qing de Beijing , la capital de la dinastía Ming caída., en 1644. Durante el reinado de Hong Taiji, Dorgon participó en muchas campañas militares, incluidas las conquistas de Mongolia y Corea. Luchó contra los mongoles Chahar en 1628 y 1635. [2]

Ascenso al poder [ editar ]

Después de la muerte de Hong Taiji en 1643, Dorgon se vio envuelto en una lucha de poder con el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge , por la sucesión al trono. El conflicto se resolvió con un compromiso: ambos se retiraron y el noveno hijo de Hong Taiji, Fulin, ascendió al trono como Emperador Shunzhi . Dado que el emperador Shunzhi tenía solo seis años en ese momento, Dorgon fue nombrado regente y se convirtió en el gobernante de facto . En 1645, Dorgon recibió el título de "tío del emperador y príncipe regente" ((叔父 攝政 王). Más tarde, en 1649, el título fue cambiado a "Padre del Emperador y Príncipe-Regente" (皇 父 攝政 王). Se rumoreaba que Dorgon tuvo un romance con la madre del emperador Shunzhi, la emperatriz viuda Xiaozhuang., e incluso se casó en secreto con ella, pero también hay refutaciones. Si se casaron en secreto, [3] tuvieron una aventura secreta o mantuvieron la distancia sigue siendo una controversia en la historia de China. [4]

Regencia de Dorgon (1643-1650) [ editar ]

Un cuasi-emperador [ editar ]

El 17 de febrero de 1644, Jirgalang , que era un líder militar capaz pero parecía desinteresado en la gestión de los asuntos estatales, cedió voluntariamente el control de todos los asuntos oficiales a Dorgon. [5] Después de que un supuesto complot de Hooge para socavar la regencia fuera expuesto el 6 de mayo de ese año, Hooge fue despojado de su título principesco y sus co-conspiradores fueron ejecutados. [6] Dorgon pronto reemplazó a los partidarios de Hooge (en su mayoría de los Estandartes Amarillos) con los suyos, obteniendo así un control más estrecho de dos estandartes más. [7] A principios de junio de 1644, tenía un firme control del gobierno de Qing y sus fuerzas armadas. [8]

A principios de 1644, justo cuando Dorgon y sus asesores reflexionaban sobre cómo atacar al Imperio Ming , las rebeliones campesinas se acercaban peligrosamente a Beijing . El 24 de abril de ese año, las fuerzas rebeldes dirigidas por Li Zicheng rompieron los muros de la capital Ming. El último emperador Ming, el Emperador Chongzhen , se ahorcó en una colina detrás de la Ciudad Prohibida . [9] Al escuchar la noticia, los asesores chinos Han de Dorgon, Hong Chengchou y Fan Wencheng (范文 程; 1597-1666) instaron al príncipe a aprovechar esta oportunidad para presentarse como vengadores del Imperio Ming caído y reclamar el Mandato del Cielo.para el Imperio Qing. [10] El último obstáculo entre Dorgon y Beijing fue Wu Sangui , un ex general Ming que custodiaba el Paso Shanhai en el extremo este de la Gran Muralla . [11]

Batalla del paso de Shanhai en 1644; Dorgon fue el comandante del ejército Qing en esta batalla.

Wu Sangui quedó atrapado entre las fuerzas de Manchus y Li Zicheng. Solicitó la ayuda de Dorgon para expulsar a los rebeldes y restaurar el Imperio Ming. [12] Cuando Dorgon le pidió a Wu Sangui que trabajara para el Imperio Qing, Wu no tuvo más remedio que aceptar. [13] Ayudado por los soldados de élite de Wu Sangui, que lucharon contra el ejército rebelde durante horas antes de que Dorgon finalmente decidiera intervenir con su caballería, el ejército Qing obtuvo una victoria decisiva contra Li Zicheng en la batalla del paso de Shanhai el 27 de mayo. [14] Li Zicheng y sus tropas derrotadas saquearon Pekín durante varios días hasta que dejaron la capital el 4 de junio con todas las riquezas que pudieron llevar. [15]

Instalarse en la capital [ editar ]

El montículo circular del Altar del Cielo , donde el Emperador Shunzhi realizó sacrificios el 30 de octubre de 1644, diez días antes de ser oficialmente proclamado Emperador de China . La ceremonia marcó el momento en que la dinastía Qing tomó el Mandato del Cielo .

Después de seis semanas de malos tratos a manos de las tropas rebeldes, los residentes de Beijing enviaron un grupo de ancianos y funcionarios a saludar a sus libertadores el 5 de junio. [16] Se sorprendieron cuando, en lugar de encontrarse con Wu Sangui y el aparente heredero Ming, vieron a Dorgon, un manchú que montaba a caballo con la mitad delantera de la cabeza rapada, presentándose como el Príncipe Regente . [17] En medio de esta agitación, Dorgon se instaló como Príncipe-Regente en el Palacio de Wuying (武英殿), el único edificio que permaneció más o menos intacto después de que Li Zicheng prendiera fuego a la Ciudad Prohibida el 3 de junio. [18] Se ordenó a las tropas de la bandera que no saquearan; su disciplina hizo que la transición a la regla Qing fuera "notablemente suave". [19]Sin embargo, al mismo tiempo, como afirmó haber venido para vengar al Imperio Ming, Dorgon ordenó que todos los aspirantes al trono Ming (incluidos los descendientes del último emperador Ming) fueran ejecutados junto con sus partidarios. [20]

El 7 de junio, apenas dos días después de ingresar a la ciudad, Dorgon emitió proclamas especiales a los funcionarios de la capital, asegurándoles que si la población local se rendía, los funcionarios podrían permanecer en sus puestos. Además, todos los hombres debían afeitarse la mitad delantera de la cabeza y llevar el resto del cabello en colas . [21] Tuvo que derogar este comando tres semanas después después de que estallaran varias rebeliones campesinas alrededor de Beijing, amenazando el control de Qing sobre la región de la capital. [22]

Dorgon saludó al Emperador Shunzhi a las puertas de Beijing el 19 de octubre de 1644. [23] El 30 de octubre, el monarca de seis años realizó sacrificios al Cielo y la Tierra en el Altar del Cielo . [24] La rama cadete del sur de los descendientes de Confucio que ostentaba el título de wujing boshi y la rama norte descendiente de Confucio de la 65ª generación que ostentaba el título de Duque Yansheng tuvieron sus títulos confirmados por el Emperador Shunzhi el 31 de octubre. [25] El 8 de noviembre se llevó a cabo un ritual formal de entronización del emperador Shunzhi, durante el cual el joven emperador comparó los logros de Dorgon con los del duque de Zhou , un reverenciado regente de laDinastía Zhou . [2] [26] Durante la ceremonia, el título oficial de Dorgon se elevó de "Príncipe Regente" a "Tío y Príncipe Regente" (叔父 攝政 王), en el que el término manchú para "Tío" ( ecike ) representaba un rango superior a el del príncipe imperial. [27] Tres días después, el corregente de Dorgon, Jirgalang , fue degradado de "Príncipe Regente" a "Asistente del tío Príncipe Regente" (輔政 叔 王). [28] En junio de 1645, Dorgon finalmente decretó que todos los documentos oficiales deberían referirse a él como "Tío Imperial Príncipe Regente" (皇 叔父 攝政 王), dejándolo a un paso de reclamar el trono para sí mismo. [28]

Dorgon dio una mujer manchú como esposa al funcionario chino Han Feng Quan, [29] que había desertado de los Ming a los Qing. El peinado de cola manchú fue adoptado voluntariamente por Feng Quan antes de que se aplicara a la población Han y Feng aprendiera el idioma manchú . [30]

Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 del Emperador Shunzhi permitió a los hombres civiles chinos Han casarse con mujeres manchúes de los Banners con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos o el permiso del capitán de su compañía de estandartes si eran plebeyos no registrados, solo más tarde en la dinastía Qing se eliminaron estas políticas que permitían los matrimonios mixtos. [31] [32] El decreto fue formulado por Dorgon. [33]

Salas de examen en Beijing. Para mejorar su legitimidad entre la élite china, los Qing restablecieron los exámenes del servicio civil imperial casi tan pronto como tomaron Beijing en 1644.

Una de las primeras órdenes de Dorgon en la nueva capital Qing fue desalojar toda la parte norte de Beijing y dársela a los Bannermen , incluidos los chinos Han Bannermen. [33] Las banderas amarillas recibieron el lugar de honor al norte del palacio, seguidas de las banderas blancas al este, las banderas rojas al oeste y las banderas azules al sur. [34] Esta distribución cumplía con el orden establecido en la patria manchú antes de la conquista y bajo el cual "a cada uno de los estandartes se le daba una ubicación geográfica fija según los puntos del compás". [35]A pesar de las desgravaciones fiscales y los programas de construcción a gran escala diseñados para facilitar la transición, en 1648 muchos civiles chinos todavía vivían entre la población de Banner recién llegada y todavía había animosidad entre los dos grupos. [36] Las tierras agrícolas fuera de la capital también fueron delineadas ( quan圈) y entregadas a las tropas Qing. [37] Los antiguos propietarios ahora se convirtieron en inquilinos que tenían que pagar el alquiler a sus terratenientes Bannermen ausentes. [37] Esta transición en el uso de la tierra provocó "varias décadas de trastornos y dificultades". [37]

En 1646, Dorgon también ordenó que se restablecieran los exámenes del servicio civil imperial para seleccionar a los funcionarios del gobierno. A partir de entonces, los exámenes se llevaron a cabo cada tres años como en el Imperio Ming. En el primer examen imperial realizado bajo el gobierno Qing en 1646, se preguntó a los candidatos, la mayoría de los cuales eran chinos del norte, cómo los chinos manchú y han podían trabajar juntos para un propósito común. [38] El examen de 1649 preguntó "cómo los chinos manchúes y han podrían unirse para que sus corazones fueran iguales y trabajaran juntos sin división". [39]Bajo el reinado del emperador Shunzhi, el número promedio de graduados del examen metropolitano por sesión fue el más alto de la dinastía Qing ("para ganar más apoyo chino"), continuando hasta 1660 cuando se establecieron cuotas más bajas. [40]

Conquista de los Ming [ editar ]

Artículos principales: conquista Qing de los Ming y Ming del Sur
Un grabado en madera de finales de la dinastía Qing que representa la masacre de Yangzhou de mayo de 1645. El hermano de Dorgon, Dodo , ordenó esta masacre para asustar a otras ciudades del sur de China y someterlas. A finales del siglo XIX, los revolucionarios anti-Qing utilizaron la masacre para despertar el sentimiento anti-manchú entre la población china Han. [41]

Bajo el reinado de Dorgon, a quien los historiadores han llamado "el cerebro de la conquista Qing" y "el principal arquitecto de la gran empresa manchú", los Qing sometieron a casi toda China y empujaron la resistencia leal de los " Ming del Sur " hacia los confines del suroeste. de China. Después de reprimir las revueltas anti-Qing en Hebei y Shandong en el verano y otoño de 1644, Dorgon envió ejércitos para erradicar a Li Zicheng de la importante ciudad de Xi'an ( provincia de Shaanxi ), donde Li había restablecido su cuartel general después de huir de Beijing a principios de Junio ​​de 1644. [42]Bajo la presión de los ejércitos Qing, Li se vio obligado a abandonar Xi'an en febrero de 1645. Fue asesinado, ya sea por su propia mano o por un grupo de campesinos que se había organizado para la autodefensa durante esta época de bandidaje desenfrenado, en septiembre de 1645. después de huir por varias provincias. [43]

Desde la recién capturada Xi'an, a principios de abril de 1645, las fuerzas Qing organizaron una campaña contra la rica región comercial y agrícola de Jiangnan al sur del bajo río Yangtze , donde en junio de 1644 un príncipe imperial Ming había establecido un régimen leal a los Ming. . [44] Las disputas entre facciones y numerosas deserciones impidieron que los Ming del Sur montaran una resistencia eficiente. [45] Varios ejércitos Qing se desplazaron hacia el sur, tomando la ciudad clave de Xuzhou al norte del río Huai a principios de mayo de 1645 y pronto convergieron en Yangzhou , la ciudad principal en la línea de defensa norte del sur de Ming. [46] Valientemente defendido porShi Kefa , quien se negó a rendirse, Yangzhou cayó ante la artillería Qing el 20 de mayo después de un asedio de una semana. [47] El hermano de Dorgon, Dodo , ordenó la matanza de toda la población de Yangzhou . [48] Como estaba previsto, esta masacre aterrorizó a otras ciudades de Jiangnan para que se rindieran al Imperio Qing. [49] De hecho, Nanjing se rindió sin luchar el 16 de junio después de que sus últimos defensores le hicieran prometer a Dodo que no dañaría a la población. [50] Las fuerzas Qing pronto capturaron al emperador Ming (que murió en Beijing el año siguiente) y se apoderaron de las principales ciudades de Jiangnan, incluidas Suzhou y Hangzhou.; a principios de julio de 1645, la frontera entre el Imperio Qing y el régimen Ming del Sur había sido empujada hacia el sur hasta el río Qiantang . [51]

Un hombre en el barrio chino de San Francisco alrededor de 1900. El viejo hábito chino de usar una cola vino del edicto de Dorgon de julio de 1645 que ordenaba a todos los hombres afeitarse la mitad frontal de la cabeza y llevar el resto del cabello en una cola similar a la de los manchúes .

El 21 de julio de 1645, después de que Jiangnan hubiera sido pacificado superficialmente, Dorgon emitió un edicto de lo más inoportuno ordenando a todos los hombres chinos Han que se afeitaran la mitad delantera de la cabeza y llevaran el resto del cabello en colas idénticas a las de los manchúes. [52] El castigo por incumplimiento fue la muerte. [53] Esta política de sumisión simbólica ayudó a los manchúes a distinguir entre amigos y enemigos. [54] Sin embargo, para los funcionarios y literatos han, el nuevo peinado era vergonzoso y degradante (porque infringía una directiva confuciana común de preservar el cuerpo intacto), mientras que para la gente común cortarse el pelo era lo mismo que perder la virilidad . [55]Debido a que unió a los chinos de todos los orígenes sociales en la resistencia contra el gobierno Qing, el comando de corte de cabello obstaculizó en gran medida la conquista Qing. [56] La desafiante población de Jiading y Songjiang fue masacrada por el ex general Ming Li Chengdong (李成東; m. 1649), respectivamente el 24 de agosto y el 22 de septiembre. [57] Jiangyin también resistió contra unas 10.000 tropas Qing durante 83 días. . Cuando finalmente se rompieron las murallas de la ciudad el 9 de octubre de 1645, el ejército Qing liderado por el anterior desertor Ming Liu Liangzuo (劉良佐; 劉良佐; m. 1667) masacró a toda la población, matando entre 74.000 y 100.000 personas. [58]Estas masacres pusieron fin a la resistencia armada contra el Imperio Qing en el Bajo Yangtze. [59] Unos pocos leales comprometidos se convirtieron en ermitaños, con la esperanza de que, por falta de éxito militar, su retirada del mundo al menos simbolizaría su continuo desafío contra el gobierno Qing. [59]

Después de la caída de Nanjing, dos miembros más de la casa imperial Ming crearon nuevos regímenes Ming del Sur: uno centrado en la costa de Fujian alrededor del " Emperador Longwu " Zhu Yujian - descendiente de novena generación del Emperador Hongwu , fundador de la dinastía Ming - y uno en Zhejiang alrededor del "Regente" Zhu Yihai , Príncipe de Lu. [60] Pero los dos grupos leales no cooperaron, lo que hizo que sus posibilidades de éxito fueran incluso más bajas de lo que ya eran. [61] En julio de 1646, una nueva campaña del sur dirigida por Bolo envió a la corte de Zhejiang del príncipe Lu al caos y procedió a atacar al régimen de Longwu en Fujian. [62]Zhu Yujian fue capturado y ejecutado sumariamente en Tingzhou (oeste de Fujian) el 6 de octubre. [63] Su hijo adoptivo Zheng Chenggong huyó a la isla de Taiwán con su flota. [63] Finalmente, en noviembre, los restantes centros de resistencia Ming en la provincia de Jiangxi cayeron ante los Qing. [64]

El retrato de Johan Nieuhof de Shang Kexi , quien recuperó Guangzhou de las fuerzas leales a Ming en 1650. Fue uno de los generales chinos Han en los que el gobierno Qing confió para conquistar y administrar el sur de China. Arraigado en el sur, finalmente participó en la rebelión anti-Qing de los Tres Feudatarios en 1673.

A finales de 1646, dos monarcas Ming del Sur más surgieron en la provincia sureña de Guangzhou , reinando bajo los nombres de época de Shaowu y Yongli . [64] A falta de túnicas oficiales, la corte de Shaowu tuvo que comprarlas a compañías de teatro locales. [64] Los dos regímenes Ming lucharon entre sí hasta el 20 de enero de 1647, cuando una pequeña fuerza Qing liderada por Li Chengdong capturó Guangzhou, mató al Emperador Shaowu y envió a la corte Yongli a huir a Nanning en Guangxi . [sesenta y cinco]En mayo de 1648, sin embargo, Li se amotinó contra el Imperio Qing, y la rebelión simultánea de otro ex general Ming en Jiangxi ayudó al Emperador Yongli a retomar la mayor parte del sur de China. [66] El resurgimiento leal de Li fracasó. Los nuevos ejércitos Qing lograron reconquistar las provincias centrales de Huguang (actual Hubei y Hunan ), Jiangxi y Guangdong en 1649 y 1650. [67] El emperador Yongli tuvo que huir nuevamente. [67] Finalmente, el 24 de noviembre de 1650, las fuerzas Qing lideradas por Shang Kexi capturaron Guangzhou y masacraron a la población de la ciudad, matando hasta 70.000 personas. [68] Aunque el viajero holandés Johan NieuhofQuienes presenciaron el evento afirmaron que solo 8000 personas fueron masacradas [69] [70]

Mientras tanto, en octubre de 1646, los ejércitos Qing liderados por Hooge llegaron a Sichuan, donde su misión era destruir el régimen del jefe de bandidos Zhang Xianzhong . [71] Zhang murió en una batalla contra las fuerzas Qing cerca de Xichong en el centro de Sichuan el 1 de febrero de 1647. [72] También a finales de 1646 pero más al norte, fuerzas reunidas por un líder musulmán conocido en fuentes chinas como Milayin (米 喇 印) se rebeló contra el gobierno Qing en Ganzhou ( Gansu ). Pronto se le unió otro musulmán llamado Ding Guodong (丁國棟). [73] Proclamando que querían restaurar a los Ming, ocuparon varias ciudades en Gansu, incluida la capital provincial, Lanzhou.. [73] La disposición de estos rebeldes a colaborar con chinos no musulmanes sugiere que no solo estaban motivados por la religión. [73] Tanto Milayin como Ding Guodong fueron capturados y asesinados por Meng Qiaofang (孟喬芳; 1595-1654) en 1648, y en 1650 los rebeldes musulmanes habían sido aplastados en campañas que infligieron numerosas bajas. [74] ·

Muerte [ editar ]

Dorgon murió el 31 de diciembre de 1650 durante un viaje de caza en Kharahotun [ cita requerida ] (actual Chengde , Hebei ), después de sufrir heridas a pesar de la presencia de médicos imperiales. Se le otorgó póstumamente el título de "Emperador Yi" (義 皇帝) y el nombre del templo "Chengzong" (成 宗), a pesar de que nunca fue emperador durante su vida, lo cual es único en toda la historia de la China feudal cuando solo antepasados ​​directos y los herederos fallecidos de un grado superior de un emperador (como los propios hermanos mayores, los hermanos mayores del padre o los primos nacidos de tales tíos) recibieron póstumamente el título de Emperador. El emperador Shunzhi incluso se inclinó tres veces frente al ataúd de Dorgon durante el funeral.

Sin embargo, la sospecha de que Dorgon fue asesinado en realidad por sus enemigos políticos mientras estaba lejos de la fuerte protección que le brindaba dentro de la Ciudad Prohibida nunca desapareció. Dorgon tenía 25 años de experiencia en la equitación y logró sobrevivir, a caballo, a numerosas batallas con los coreanos, mongoles, rebeldes chinos Han, así como con los ejércitos chinos Han regulares. La historia oficial de Qing afirma que se lesionó la pierna mientras montaba en su caballo y que las heridas eran tan graves que no pudo sobrevivir al viaje de regreso a la Ciudad Prohibida, a pesar de la presencia de médicos imperiales, era dudosa en el mejor de los casos. En el seco invierno del norte de China, el suelo no estaba húmedo. De lo contrario, fácilmente habría causado que los caballos tropezaran. Otro motivo de sospecha es que el cadáver de Dorgon fue exhumado, azotado,e incinerado en la purga ordenada por el emperador Shunzhi, un método probable camuflado como el castigo final por su supuesto complot para tomar el trono, con el fin de eliminar todas las pruebas de que Dorgon fue asesinado.

Su muerte también tuvo lugar cuando el emperador Shunzhi tenía alrededor de 13 años, una edad apropiada para eliminar la regencia sobre su cabeza. Es decir, si Dorgon hubiera muerto antes, Shunzhi aún necesitaría un regente para supervisar el imperio en su nombre.

Estilos de
Dorgon, Prince Rui
Estilo de referenciaSu Alteza Imperial
Estilo habladoSu Alteza Imperial
Estilo alternativoPríncipe Rui / Príncipe Regente

Degradación y restauración póstuma [ editar ]

En 1651, los enemigos políticos de Dorgon, liderados por su ex corregente Jirgalang , presentaron al emperador Shunzhi un largo memorial que enumeraba una serie de crímenes cometidos por Dorgon, que incluían: posesión de túnicas amarillas, que eran estrictamente para uso exclusivo del emperador. ; conspirar para arrebatarle el trono al Emperador Shunzhi llamándose a sí mismo "Padre del Emperador"; matando a Hoogey tomando a la esposa de Hooge para él. Es difícil probar las acusaciones verbales hechas en el momento en que el emperador Qianlong ordenó la purga de todos los registros en 1778, cuando también ordenó la rehabilitación de Dorgon. La última acusación de que Dorgon tomó a la esposa de Hooge fue principalmente artificial, ya que la tradición manchú que data del siglo XII había permitido que un pariente masculino se casara con la esposa de la persona fallecida casi como un acto de caridad para salvarla a ella y a sus hijos de morir de hambre en el menos 20, inviernos despiadados del extremo noreste de China, conocido hoy en día como Manchuria.

Jirgalang fue un aliado de Hooge en la amarga lucha de 1643 contra Dorgon, quien se alió con sus hermanos biológicos para la sucesión al trono. Dorgon había expulsado a Jirgalang de la regencia conjunta en 1646. Esta vez, Jirgalang logró convencer al emperador Shunzhi de que incluso los descendientes de Dorgon podían convertirse en una amenaza para el trono. Como resultado, Shunzhi despojó póstumamente a Dorgon de sus títulos e incluso hizo que el cadáver de Dorgon fuera exhumado y azotado en público. En el edicto imperial de febrero de 1651 que intentaba justificar el castigo final a una persona muerta, así como a un miembro clave del clan imperial, Shunzhi ordenó que no solo se eliminara el nombre de Dorgon de los pergaminos del templo ancestral imperial. Su madre biológica, la emperatriz Xiaoliewu, recibió el mismo trato.Fue un acto político eliminar la legitimidad para la sucesión al trono de cualquier futuro heredero descendiente de la emperatriz Xiaoliewu.

También se ordenó la ejecución de todos los herederos de Dorgon, pero no se registró intencionalmente en la historia oficial de Qing. Dorgon tenía dos hermanos biológicos: Ajige, el octavo hijo de Nurhaci y Dodo, el decimoquinto. Con Dodo muriendo de viruela unos meses antes de la muerte de Dorgon en diciembre de 1650 y la muerte de Ajige después de que fue arrestado por las fuerzas de Jirgalang y encarcelado, la purga de 1651 estaba destinada a eliminar permanentemente la posibilidad de que un futuro príncipe descendiera de La emperatriz Xiaolewu repetiría las dos competencias de Dorgon por la sucesión al trono que ocurrieron en 1626, tras la muerte de Nurhaci, y en 1643, tras la muerte de Hongtaiji.

Sin embargo, Dorgon fue rehabilitado póstumamente durante el reinado del emperador Qianlong . En 1778, el emperador Qianlong le otorgó a Dorgon un nombre póstumo zhong(忠; "leal"), por lo que el título póstumo completo de Dorgon se convirtió en "Príncipe Ruizhong de primer rango" (和 碩 睿 忠 親王). La palabra "leal" fue elegida intencionalmente. Atestiguó crudamente que las acusaciones hechas por Jirgalang en 1651 eran todas falsas. Qianlong, ya sea intencional o inadvertidamente, contradijo los registros del templo ancestral imperial dejado por Shunzhi cuando ordenó que las palabras "los herederos de Dorgon hayan sido exterminados" (后嗣 废 绝) se incluyan en la historia oficial de Qing para indicar por qué Dorbo, un quinto descendiente de la generación de Dodo, fue designado para heredar el título principesco de Dorgon. La expresión "los herederos de Dorgon han sido exterminados" (后嗣 废 绝) no tiene el mismo significado que "Dorgon nunca tuvo un hijo". Independientemente, después de un lapso de 128 años,Qianlong ya no pudo encontrar a los herederos de Dorgon. Qianlong también ordenó que la rehabilitación de Dorgon fuera acompañada de una destrucción de todos los registros relacionados con la eliminación de los herederos de Dorgon. Este fue un capítulo sin gloria no solo de la historia de Qing, sino también de la historia del clan imperial de Aisin Gioro.

Descendientes directos de Dorgon [ editar ]

En la purga de Dorgon en marzo de 1651, Shunzhi también ordenó que los registros del templo ancestral se escribieran para indicar que ninguna mujer había concebido un hijo para Dorgon (no es que todos sus hijos hubieran muerto debido a la mortalidad infantil u otras razones), para ocultar esta conspiración política contra Dorgon y sus dos hermanos biológicos, que habían conquistado más de la mitad de China para el joven imperio Qing desde 1644. El exterminio de los herederos de Dorgon no incluyó a su hija, cuyo año de nacimiento de 1650, el mismo año en que Dorgon murió, se permitió que se dejara en los registros. Dorgon se había casado con al menos 10 esposas y concubinas durante un período de 25 años o más. Los registros en el templo ancestral imperial indican que ninguna de sus 10 esposas y concubinas pudo concebir un hijo para Dorgon durante un período de 25 años.mientras que sólo una hija nació al final de este período de 25 años, en el mismo año en que murió. Estos registros no sugieren que Dorgon fuera infértil.

En medio de la purga de 1651, un hijo de Dorgon logró escapar de la ejecución. Huyó de Beijing con la ayuda activa de un miembro clave de la Bandera Blanca bajo el mando de Dorgon cuando estaba vivo. Este heredero de Dorgon corrió hasta la actual Zhongshan, provincia de Guangdong, el extremo sur de China frente al Mar de China Meridional, donde ya no había forma de maximizar la distancia entre su escondite y la Ciudad Prohibida. Cambió su apellido de Aisin Gioro a Yuan 袁 (o Yuen en el dialecto cantonés). Como carácter chino, Yuan 袁 (Yuen) se parece sustancialmente a la palabra "Gon 袞" como en "Dorgon 多尔袞" en la forma escrita. Después de escapar con éxito de la ejecución, el camuflaje para volver a emerger como una persona china Han se consideró perfecto.ya que Yuan 袁 (Yuen) también era el apellido de Yuan Chonghuan 袁崇煥 el general chino Han que hirió de muerte a Nurhaci en la Batalla de Ningyuan de 1626, por lo que es muy poco probable que las fuerzas perseguidoras de la Ciudad Prohibida sospechen que él y / o sus descendientes eran miembros del clan Dorgon. Llamó a la gran extensión de tierra donde finalmente se estableció Haizhou 海 洲, una combinación de Haixi ，, el lugar nativo tribal de la emperatriz Xiaoliewu, su abuela; y Jianzhou 建 洲, el lugar nativo de la tribu de Nurhaci, su abuelo. El pueblo donde surgieron sus descendientes desde 1651 se llamó "Revelación del Dragón 顯 龍", lo que indica su esperanza de que algún día alguien de su línea pueda reclamar el trono, lo que nunca sucedió durante los años restantes de la dinastía Qing. .por lo que es muy poco probable que las fuerzas perseguidoras de la Ciudad Prohibida sospechen que él y / o sus descendientes eran miembros del clan Dorgon. Llamó a la gran extensión de tierra donde finalmente se estableció Haizhou 海 洲, una combinación de Haixi ，, el lugar nativo tribal de la emperatriz Xiaoliewu, su abuela; y Jianzhou 建 洲, el lugar nativo de la tribu de Nurhaci, su abuelo. La aldea donde surgieron sus descendientes desde 1651 se llamó "Revelación del Dragón 顯 龍", lo que indica su esperanza de que algún día alguien de su línea pueda reclamar el trono, lo que nunca sucedió durante los años restantes de la dinastía Qing. .por lo que es muy poco probable que las fuerzas perseguidoras de la Ciudad Prohibida sospechen que él y / o sus descendientes eran miembros del clan Dorgon. Llamó a la gran extensión de tierra donde finalmente se estableció Haizhou 海 洲, una combinación de Haixi ，, el lugar nativo tribal de la emperatriz Xiaoliewu, su abuela; y Jianzhou 建 洲, el lugar nativo de la tribu de Nurhaci, su abuelo. La aldea donde surgieron sus descendientes desde 1651 se llamó "Revelación del Dragón 顯 龍", lo que indica su esperanza de que algún día alguien de su línea pueda reclamar el trono, lo que nunca sucedió durante los años restantes de la dinastía Qing. .y Jianzhou 建 洲, el lugar nativo de la tribu de Nurhaci, su abuelo. El pueblo donde surgieron sus descendientes desde 1651 se llamó "Revelación del Dragón 顯 龍", lo que indica su esperanza de que algún día alguien de su línea pueda reclamar el trono, lo que nunca sucedió durante los años restantes de la dinastía Qing. .y Jianzhou 建 洲, el lugar nativo de la tribu de Nurhaci, su abuelo. El pueblo donde surgieron sus descendientes desde 1651 se llamó "Revelación del Dragón 顯 龍", lo que indica su esperanza de que algún día alguien de su línea pueda reclamar el trono, lo que nunca sucedió durante los años restantes de la dinastía Qing. .

Legado de Dorgon [ editar ]

Después de que Dorgon condujo a las tropas chinas manchúes y han leales a él a Beijing el 6 de junio de 1644, ordenó inmediatamente el restablecimiento del orden, así como sanciones por actividades de extorsión y corrupción realizadas por cualquier miembro del clan imperial y otros funcionarios. Más tarde, declaró que todos los funcionarios de Ming serían reempleados y la restauración del sistema de servicio civil para buscar talentos en todo el país.

Dorgon suele ser considerado un político bueno y devoto, pero también se le culpa de "Seis políticas malas (六大 弊政)". [75] Estas fueron políticas diseñadas para reforzar el gobierno de los conquistadores Qing, pero que causaron disturbios considerables y derramamiento de sangre en China, e incluyeron:

  • Afeitado forzado de la cabeza (剃发) y adopción de la ropa manchú (易 服): los hombres chinos se vieron obligados a afeitarse la mitad delantera de la cabeza y a atarse el cabello en colas al estilo manchú, bajo pena de muerte. Se produjeron masacres en ciudades del sur de China cuyos habitantes se resistieron a la imposición de la ley.
  • Cercado de tierras (圈地) y requisa de viviendas (占 房): para proporcionar bases económicas a los Bannermen, se les permitió encerrar 'terrenos baldíos sin propietarios' para su uso; sin embargo, se abusó de esta ley para tomar tierras de cultivo y fincas que ya estaban habitadas, con fuerza militar.
  • La esclavitud forzada (投 充) y las leyes contra los fugitivos (逃 人): a raíz del cercado de vastas propiedades agrícolas, la mano de obra se proporcionó al permitir a los Bannermen apoderarse de los plebeyos y esclavizarlos. Esto, a su vez, requirió decretos para abordar el problema de los fugitivos, incluidas ejecuciones sumarias de personas que albergaban esclavos fugitivos y ahorcamientos por fugitivos repetidos.

Apariencia física [ editar ]

Según el relato de los viajeros japoneses , Dorgon era un hombre de 34 o 35 años de tez ligeramente oscura y ojos afilados. Era guapo, alto y delgado, y tenía una barba brillante y hermosa .

Familia [ editar ]

Consortes y problema:

  • Consorte principal, del clan Khorchin Borjigit (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏), nombre personal Batema (巴特瑪)
  • Consorte principal, del clan Tunggiya (嫡 福晉 佟 佳氏)
  • Consorte primaria, de la Zha'ermang Borjigit clan (嫡福晉博爾濟吉特氏)
  • Consorte principal, del clan Khorchin Borjigit (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏)
  • Emperatriz Jingxiaoyi, del clan Khorchin Borjigit (敬 孝義 皇后 博爾 濟 吉特 氏; murió en enero de 1650)
  • Consorte principal, del clan Khorchin Borjigit (嫡 福晉 博爾 濟 吉特 氏)
  • Princesa Uisun , del clan Yi de Jeonju (義 順 公主 全 州 李氏; 1635-1662), nombre personal Aesuk (愛 淑)
  • Consorte secundaria, del clan Yi de Jeonju (側 福晉 全 州 李氏)
    • Primera hija (n. 1638), nombre personal Donggo (東 莪)

Ascendencia [ editar ]

Fuman
Giocangga (1526-1583)
Emperatriz Zhi
Taksi (1543-1583)
Emperatriz Yi
Nurhaci (1559-1626)
Cancha
Agu
Emperatriz Xuan (m. 1569)
Dorgon (1612-1650)
Buyan
Bugan
Mantai (muerto en 1596)
Emperatriz Xiaoliewu (1590-1626)

Ver también [ editar ]

  • Príncipe Rui (睿)
  • Rangos reales y nobles de la dinastía Qing # miembros masculinos
  • Rangos de consortes imperiales en China # Qing
  • Qing conquista de los Ming

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

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  3. ↑ Según la costumbre manchú, una mujer viuda puede casarse con su cuñado. Sin embargo, según la costumbre china Han, ese matrimonio era un tabú.
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  26. ↑ Wakeman 1985 , págs. 858 y 860 ("Según el redactor de discursos del emperador, que probablemente era Fan Wencheng, Dorgon incluso 'superó' ( guo ) al venerado duque de Zhou porque 'El tío Príncipe también condujo al Gran Ejército a través del Paso Shanhai para aplastó a doscientos mil soldados bandidos, y luego procedió a tomar Yanjing, pacificando el Xia Central. Nos invitó a venir a la capital y lo recibió como un gran invitado '. ").
  27. ^ Wakeman 1985 , págs. 860-61 y p. 861, nota 31.
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  43. ^ Wakeman 1985 , págs. 501–7.
  44. ↑ El hermano de Dorgon, Dodo, recibió la orden de liderar esta "expedición al sur" ( nan zheng南征) el 1 de abril ( Wakeman 1985 , p. 521). Partió de Xi'an ese mismo día ( Struve 1988 , p. 657). El príncipe Ming había sido coronado emperador el 19 de junio de 1644 ( Wakeman 1985 , p. 346; Struve 1988 , p. 644).
  45. ↑ Para ejemplos de las luchas entre facciones que debilitaron la corte de Hongguang, ver Wakeman 1985 , pp. 523–43. Algunas deserciones se explican en Wakeman 1985 , págs. 543–45.
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  55. ^ Wakeman 1985 , págs. 648–49 (funcionarios y literatos) y 650 (hombres comunes). En el Clásico de la piedad filial , Confucio es citado como "el cuerpo y el cabello de una persona, siendo regalos de los padres, no deben ser dañados: este es el comienzo de la piedad filial" (身體 髮 膚 ， 受 之 父母 ， 不敢 毀傷， 孝 之 始 也). Antes de la dinastía Qing, los hombres chinos Han adultos no solían cortarse el cabello, sino que lo usaban con un moño.
  56. ^ Struve 1988 , págs. 662–63 ("rompió el impulso de la conquista Qing"); Wakeman 1975 , pág. 56 ("la orden de corte de pelo, más que cualquier otro acto, engendró la resistencia de Kiangnan [Jiangnan] de 1645"); Wakeman 1985 , pág. 650 ("el esfuerzo de los gobernantes por hacer de Manchus y Han un 'cuerpo' unificado inicialmente tuvo el efecto de unificar a los nativos de clase alta y baja en el centro y sur de China contra los intrusos").
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  61. ^ Struve 1988 , págs. 667–69 (por su falta de cooperación), 669-74 (por los profundos problemas financieros y tácticos que acosan a ambos regímenes).
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Bibliografía [ editar ]

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