Ebrahim Hatamikia ( persa : ابراهیم حاتمیکیا , romanizado : Ebrāhīm Ḥātamīkīā ) (nacido el 23 de septiembre de 1961) es un director de cine , guionista , director de fotografía y actor iraní . Hatamikia es conocida por películas que representan el impacto de la Guerra Irán-Irak en Irán. [1] Sus películas se consideran algunas de las mejores jamás realizadas en el cine de guerra iraní [2] y son más notables por su atención a los cambios sociales provocados por la guerra. [3]Además, es mejor conocido por sus exploraciones del trauma de la guerra; tanto de los soldados que regresan como de los que les esperan, incapaces de realizar un duelo efectivo sin conocer la suerte de sus seres queridos. [4]
Ebrahim Hatamikia es uno de los cineastas de la nueva generación del cine de Irán después de la revolución iraní , [5] quien es reconocido internacionalmente por su papel en el cine de Irán en la década de 1990. Nació en 1961 en Teherán de padre persa y madre azerí. Comenzó su carrera como director con algunos cortometrajes y documentales sobre la Guerra Irán-Irak . Sus películas se consideran las mejores que abordan la guerra y los problemas que la rodean. Sus obras a menudo han recibido admiración en festivales de cine nacionales. The Glass Agency y En el nombre del padre le han hecho merecedor de los premios al mejor guión y dirección en el XVI y XXIVFestival Internacional de Cine Fajr respectivamente.
Hatamikia ahora se considera un ícono de los cineastas religiosos profesionales en Irán. [7] El nombre de Ebrahim Hatamikia se escuchó por primera vez en la sección de cortometrajes del 3er Festival Internacional de Cine Fajr . Su The Path (1985) recibió honores y fue reconocida por el jurado por su excelencia en la presentación de un tema relacionado con la guerra. [3] Los primeros largometrajes de Hatamikia relacionados con la guerra, The Scout (1989) y The Immigrant (1990), exploraron el impacto psicológico y sociológico de la guerra en el frente interno. En su siguiente largometraje brillante From Karkheh to Rhein (1993), exploró la psicología de un veterano discapacitado en un viaje médico a Alemania ., añadiendo al tema bélico la tensión del contacto directo con Occidente y del desplazamiento a tierras extranjeras. [8] From Karkheh to Rhein considerada como una película contra la guerra. [9] Hatamikia en From Karkheh to Rhein y The Glass Agency han descrito los complejos procesos de reintegración y reasimilación, particularmente para los veteranos que sufrieron lesiones químicas o padecieron enfermedades crónicas. [10] Los dos son particularmente elogiados por los ciudadanos de Hezbollahi en Irán. [11] Además, Hatamikia en From Karkheh to Rhein es particularmente interesante en relación con el discurso de la diáspora iraní.durante la guerra. [12]
The Glass Agency (1998) retrató los sentimientos y las condiciones de vida de aquellos que fueron eliminados de la esfera pública y perdieron con la neoliberalización de Rafsanjani . Cuenta la historia de dos ex soldados que, a pesar de soportar sacrificios por participar en la guerra, no disfrutaron de ninguna de las recompensas materiales provenientes de la reconstrucción de la posguerra, [13] y habían criticado la hipocresía del gobierno de convertir a los veteranos en héroes simbólicos pero no en realidad cuidando de ellos. [14] Por la película, Hatamikia había provocado al gobierno, que luego lo llevó a los tribunales por la película y prohibió su lanzamiento por un tiempo. La Agencia de Vidrioes una metáfora de la casa de cristal en la que se convirtió Irán después de la guerra, donde los conflictos internos han sido más destacados que los internacionales. [15] Como señaló Esha Momeni, parece que Hatamikia está criticando al estado por ese tema, sin embargo , la glorificación del martirio por parte de él continúa sirviendo al estado al encubrir sus eficiencias en la era de la posguerra. [16] Como señala Hamid Naficy , la película trata sobre la crisis de reintegrar a los veteranos de guerra en una sociedad que, casi una década después del final de la guerra, parece apática ante su difícil situación. además de criticar al gobierno, critica a la sociedad, que veneraba a los soldados pero ahora quiere seguir con la vida. [17]