Edward Bagshaw (Bagshawe), el más joven (1629-1671) fue un ministro y teólogo no conformista inglés, conocido como controvertido. Sus simpatías estaban con las sectas independientes marginales del período de la Commonwealth y, después de la Restauración inglesa de 1660, su vida estuvo asediada. Richard Baxter criticó a Bagshaw como "un anabautista , un hombre de la Quinta Monarquía y un separatista". [1]
Fue educado en Christ Church, Oxford , donde también estaba John Locke , cuando Bagshaw era estudiante (es decir, miembro de la universidad). Los Two Tracts on Government de Locke , que representan puntos de vista más ortodoxos de la época, fueron concebidos como respuestas a los puntos de vista de Bagshaw sobre la tolerancia religiosa , publicados como La gran pregunta sobre las cosas indiferentes en el culto religioso en 1659. [2] [3]
Un puesto de profesor en Westminster School en 1656 terminó mal cuando se peleó con el director Richard Busby . [4] Fue ordenado sacerdote en 1659 por Ralph Brownrigg , [5] y se convirtió en vicario en Ambrosden , pero pronto fue expulsado por no conformidad.
Alrededor de Bagshaw surgió una extensa y amarga literatura en panfletos, algunos de ellos generados por su hostilidad hacia George Morley , el obispo de la Restauración de Worcester (traducido en 1662 a Winchester) y Decano de la Iglesia de Cristo desde 1660. Fue capellán de Arthur Annesley, 1er conde de Anglesey en 1661. Luego pasó un tiempo encarcelado en la Torre de Londres , desde principios de 1663. [6] Fue atacado en forma impresa por Roger L'Estrange . [7]
En el último año de su vida publicó una biografía de Vavasor Powell . Hasta el final, también argumentó el caso separatista contra Richard Baxter, quien esperaba mantener a los disidentes (aparte de los extremos) dentro de la Iglesia de Inglaterra . Bagshaw criticó la tibia posición de Baxter sobre la disidencia. [8] En 1672, Baxter todavía acusaba a Bagshaw de polémicas engañosas, al tratar de llevar la discusión sobre la posición de los disidentes inconformistas honestos a los delicados terrenos de la tolerancia total, la política y la guerra. [9]