Edward Bagshaw (Bagshawe), el más joven (1629-1671) fue un ministro y teólogo inconformista inglés, conocido como polémico. Sus simpatías estaban con las sectas independientes marginales del período de la Commonwealth, y después de la Restauración inglesa de 1660, su vida estuvo en peligro. Richard Baxter criticó a Bagshaw como "un anabaptista , un hombre de la Quinta Monarquía y un separatista". [1]
Fue educado en Christ Church, Oxford , donde también estuvo John Locke , cuando Bagshaw era estudiante (es decir, miembro de la universidad). Los Two Tracts on Government de Locke , que representan puntos de vista más ortodoxos de la época, fueron pensados como respuestas a los puntos de vista de Bagshaw sobre la tolerancia religiosa , publicados como The Great Question sobre las cosas indiferentes en el culto religioso en 1659. [2] [3]
Un puesto de profesor en la Escuela de Westminster en 1656 terminó mal cuando se peleó con el director Richard Busby . [4] Fue ordenado en 1659 por Ralph Brownrigg , [5] y se convirtió en vicario en Ambrosden , pero pronto fue expulsado por no conformidad.
Alrededor de Bagshaw creció una literatura de panfletos grande y mordaz, parte de ella generada por su hostilidad hacia George Morley , el obispo de la Restauración de Worcester (traducido en 1662 a Winchester) y Decano de la Iglesia de Cristo desde 1660. Fue capellán de Arthur Annesley, 1er Conde de Anglesey en 1661. Luego pasó un tiempo encarcelado en la Torre de Londres , desde principios de 1663. [6] Fue atacado en forma impresa por Roger L'Estrange . [7]
En el último año de su vida publicó una biografía de Vavasor Powell . Hasta el final también estuvo discutiendo el caso separatista contra Richard Baxter, quien esperaba mantener a los disidentes (aparte de los extremos) dentro de la Iglesia de Inglaterra . Bagshaw arremetió contra la tibia posición de Baxter sobre la disidencia. [8] En 1672, Baxter todavía acusaba a Bagshaw de polémicas engañosas, al tratar de llevar la discusión de la posición de los disidentes inconformistas honestos a los delicados terrenos de la tolerancia total, la política y la guerra. [9]