Edwin Stevens (agosto de 1802 - 5 de enero de 1837) fue un reverendo congregacionalista estadounidense [1] y un misionero protestante en Qing China, recordado principalmente por su probable papel en la conversión de Hong Xiuquan .
La vida
Stevens nació en agosto de 1802 [2] [3] [n 1] en New Canaan , Connecticut . Asistió a Yale College (1824-1828) [2] y Yale Divinity School (1829-1832), [n 2] sirviendo como maestro [3] y director en una escuela en Aurora , Nueva York , en el medio. [2] Mientras estaba en Yale, se hizo amigo de Peter Parker , quien más tarde se convirtió en médico misionero en Guangdong; [5] en abril de 1832, mientras estaba en su seminario, aceptó el nombramiento como capellán de la American Seamen's Friend Society en Guangzhou ( entonces romanizado "Cantón"). [2] Fue uno de los tres misioneros extranjeros enviados por la ASFS en esa época, junto con John Diell a Honolulu en el Reino de Hawái y FS Mines a Marsella , Francia . [6]
Ordenado como ministro el 7 de junio, recibió $ 376.19 en donaciones de la ASFS de New Haven para ayudar a pagar su viaje [7] y otros $ 50 de la Asociación Misionera de la Sociedad Unida para imprimir tratados y Biblias en China. [8] Viajó a Filadelfia y partió a bordo del Morrison el 29 de junio, [2] y, a pesar de enfermarse durante la primera mitad de su viaje, [9] llegó a Nei Lingding ("Lintin"), el fondeadero oceánico para barcos. entrando o saliendo de Guangzhou, el 24 de octubre. [6] Llegó a Guangzhou dos días después. [2] [n 3]
Sucedió a David Abeel como capellán de la ASFS en Huangpu ("Whampoa") en lo que ahora es Pazhou . [3] En ese momento, había 42 barcos en Whampoa, con aproximadamente 2000 británicos, estadounidenses y holandeses, [6] todos los cuales estaban generalmente limitados a las tres islas de Pazhou ("Whampoa"), Xiaoguwei ("Isla francesa ") y Changzhou (" Isla de Dane "). También había otros 20 barcos y 900 marineros en Nei Lingding . [6] Stevens también sirvió como capellán a los extranjeros residentes en Guangzhou 's Trece fábricas gueto de negociación [11] y trabajó bajo un acuerdo especial que también lo puso bajo la supervisión de la Junta Americana de Comisionados para las Misiones Extranjeras . [12] Trabajó con el misionero Elijah Bridgman de ABCFM y el impresor Samuel Wells Williams [12] hasta 1836. Los tres dieron la bienvenida a Peter Parker a su llegada el 26 de octubre de 1834. [5] Stevens aprendió algo de chino y escribió ensayos publicados en el depósito chino. . [3]
Estaba entre la docena de miembros de la Unión Cristiana de Cantón , que Bridgman y Robert Morrison consultaron antes de su llamado de enero de 1835 para más misioneros para China. Desafiando las leyes Qing, [3] Stevens realizó repetidamente viajes a lo largo de la costa de China. En marzo de 1834 [13] o 14 de abril [2] o mayo de 1835, [14] viajó con Karl Gützlaff y Gordon [ ¿quién? ] de Nei Lingding en el bergantín Gobernador Findlay . [2] La intención era explorar la río Min 's Wuyi Rango ( 'Bohea Hills') en busca de su té de alta calidad para el trasplante a la India británica , mientras miraba a las perspectivas de la evangelización en el interior de China. [14] Al llegar a la desembocadura del río el 6 de mayo, se trasladaron al barco del barco para viajar río arriba. Pasaron Fuzhou ("Foochow") pero, el 11 de mayo, la guarnición de Meicheng ("Min-tsing") les disparó desde ambas orillas del río . Llegaron al gobernador Findlay el día 13 y regresaron a Macao , [2] [n 4] habiendo recorrido unos 113 kilómetros río arriba y adquirido algunas semillas de Wuyi . [14] Stevens sintió que la expedición "iría a demostrar que el interior de China no puede ser atravesado impunemente por extranjeros. La construcción de nuevos fuertes y la reparación de viejos fuertes y la guarnición de estaciones militares desiertas, todo indica una especie de de aprehensión indefinida del peligro del exterior. La vigilancia de los oficiales imperiales en el interior impide la esperanza de que un extranjero pueda penetrar lejos sin ser detectado ". [15] Sin embargo, señaló que millones de chinos costeros podrían ser visitados brevemente por misioneros. [15]
El 26 de agosto de 1835, [2] se unió al misionero de LMS Walter Medhurst en una gira de dos meses y un estudio de la costa [16] tan al norte como Shandong a bordo del bergantín Huron de DWC Olyphant . [17] La pareja repartió alrededor de 18.000 libros y tratados mientras se encontraban con distintos niveles de interés y hostilidad. [3] Al igual que Gützlaff antes que ellos, encontraron curiosidad y entusiasmo por los libros cuando los funcionarios no estaban presentes, frialdad cuando sí lo estaban y una animosidad creciente a medida que el gobierno imperial se dio cuenta del viaje y ejerció presión sobre los mandarines de la zona, particularmente para bloquear Los intentos de Stevens y Medhurst de viajar tierra adentro. [17] Regresaron a Nei Lingding el 31 de octubre. [2]
Stevens también se unió a Tradescant Lay en el Himmaleh en otra gira costera menos exitosa, [3] a pesar de que el viaje Huron había llevado al consejo imperial a emitir mandatos a los virreyes costeros para oponerse enérgicamente a más expediciones de este tipo. [18]
Stevens se afilió directamente con el trabajo de ABCFM entre los chinos [11] el 7 de julio de 1835 [4] o marzo de 1836. [2] [3] Después de que el converso y misionero chino Liang Fa comenzara a distribuir tratados con Qu Ya'ang a los candidatos que intentaban los exámenes provinciales y de prefectura , Stevens se unió a Liang en la misión en los campos de pruebas de Guangzhou. [16] Generalmente se cree que fue el misionero extranjero que le dio a Hong Xiuquan su copia de las Buenas palabras de 1832 de Liang Fa para amonestar a la época [3] después de su segundo examen imperial fallido en Guangzhou. Sus ideas fueron posteriormente adaptadas por Hong en su predicación de una forma idiosincrásica de cristianismo que condujo a la Rebelión Taiping de las décadas de 1850 y 1960. [3]
El 3 de diciembre de 1836, partió de Macao con Tradescant Lay en el Himmaleh para explorar las perspectivas de evangelización en Borneo y a través de las islas de Indonesia (el "archipiélago indio"). Llegaron a Singapur el día 15, pero Stevens contrajo una "fiebre intermitente" [2] que lo obligó a permanecer allí. [4] [11] Murió el 5 de enero de 1837. [2] [4] [11]
Obras
Stevens escribió "mucho" para varias publicaciones periódicas de Estados Unidos y China, principalmente para Chinese Repository . Entre sus obras se encuentran: [19]
- "Discurso a capitanes, oficiales y marineros en el puerto de Cantón", 1833.
- "Bosquejo de la vida y el trabajo del Dr. Milne", depósito chino , vol. I.
- "Cuenta de Formosa", depósito chino , vol. II.
- "Obituario del Dr. Morrison", "Historia de los piratas chinos" y "Sobre la propagación del evangelio en China", Repositorio chino , vol. III.
- "Expedición a las colinas de Bohea (Wooe): llegada al río Min; paso de la capital, Fuhchow Foo; comunicación con un oficial militar; aproximación a Mintsing Heën; asaltado de una emboscada; regreso; distribución de libros" , The Chinese Repository , Vol. IV, No. 2, Guangzhou, junio de 1835, págs. 82–96.
- "Viaje del Hurón: Redondea el promontorio de Shan-tung; transacciones en el puerto de Weihae Wei, de Keshau So, en el lado sur del promontorio, en Shanghae, en el grupo Chu-san, en el Nanjeih (Lamyet) Islas y en la bahía de Tungshan (Tangsoa) " , The Chinese Repository, vol. IV, No. 7, Noviembre de 1835, págs. 308–335.
- "Cuenta de Assam", depósito chino , vol. V.
- "Extractos de una carta del Sr. Stevens, fechada en Canton, 2 de junio de 1835" , The Missionary Herald, vol. XXXII, No. 2, Boston: Crocker & Brewster, 1836, págs. 57–59.
- "Intentos de penetrar en las provincias orientales de China" , The Missionary Herald, vol. XXXII, No. 2, 1836, págs. 75–80.
Notas
- ↑ El Missionary Herald da erróneamente 1801. [4]
- ^ El YDS era conocido en ese momento como el Seminario Teológico en New Haven, [2] [4] pero no debe confundirse con el Seminario Teológico General , que salió de New Haven en 1822, o la Escuela de Teología de Berkeley , que no fue fundada hasta 1854.
- ↑ Su viaje se informa de manera diversa como 116 [10] o 119 [6] días dependiendo de si sus dos partes se combinan o no. El Missionary Herald da una fecha de llegada errónea en noviembre. [4]
- ↑ Lutz informa que se perdieron sin un piloto nativo y, utilizando un mapa obsoleto de Du Halde , encalló mientras intentaba evitar Fuzhou. Al requerir la ayuda de los militares locales, fueron rodeados por barcos de guerra y rechazados por las aldeas a lo largo de su ruta, y los intentos de navegar libres de su escolta se encontraron con tormentas, rápidos, bancos de arena y disparos. [14]
Referencias
Citas
- ^ "La Crónica Misionera" . 1834.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Wylie (1867) , pág. 84 .
- ^ a b c d e f g h i j BDCC (2014) .
- ↑ a b c d e f Missionary Herald (1840) , p. 25 .
- ↑ a b Anderson (2013) .
- ↑ a b c d e CR (1833) , vol. Yo , No. 6 , 243 .
- ^ SM y NJ (1833) , vol. V , núm. 51 , pág. 96 .
- ^ SM y NJ (1833) , vol. V , núm. 54 , pág. 186 .
- ^ SM y NJ (1833) , vol. V , núm. 55 , pág. 218 .
- ^ SM y NJ (1833) , vol. V , núm. 56 , pág. 254 .
- ↑ a b c d Williams (1848) , pág. 377 .
- ↑ a b ABCFM (1835) , pág. 71 .
- ^ ABCFM (1835) , pág. 72 .
- ↑ a b c d Lutz (2008) , p. 84 .
- ↑ a b Stevens , pág. 93.
- ↑ a b Lutz (2008) , p. 85 .
- ↑ a b Lutz (2008) , p. 86 .
- ↑ CR (1835) , vol. IV , núm. 7, 343–4 .
- ^ Wylie (1867) , pág. 85 .
Bibliografía
- Bridgman, Elijah Coleman; Williams, Samuel Wells (1833), The Chinese Repository, vol. I, Guangzhou.
- "Obituario de Edwin Stevens, capellán de los marineros fallecidos en el puerto de Canton, con una breve reseña de los sucesos registrados por su propia pluma durante su ministerio" , The Chinese Repository, vol. V, No. 11, Marzo de 1837, págs. 513–8.
- La revista del marinero y el diario naval, vol. V, Nueva York: George P. Scott & Co. para la American Seamen's Friend Society, 1833.
- "Edwin Stevens" , Diccionario biográfico del cristianismo chino , Global China Center, 2014. (en inglés) y (en chino)
- "Visión estadística de la junta y sus misiones", The Missionary Herald, vol. XXVI, No. 1, Boston: Crocker & Brewster para la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras, enero de 1840.
- "Mission to China" , Informe , Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras, 1835, págs. 71-2.
- Anderson, Gerald H. (julio de 2013), "El legado de Peter Parker, MD" , Boletín Internacional de Investigación Misionera, vol. 37, No. 3, págs. 152–6.
- Lutz, Jessie Gregory (2008), Opening China: Karl FA Gützlaff and Sino-Western Relations, 1827–1852 , Estudios en la historia de las misiones cristianas, Grand Rapids: Publicación de William B. Eerdman, ISBN 9780802831804.
- Williams, Samuel Wells (1848), "Avisos de misioneros fallecidos" , El Reino Medio: un estudio de la geografía, el gobierno, la educación, la vida social, las artes, la religión, etc., del Imperio chino y sus habitantes, vol. II, Nueva York: Wiley & Putnam, págs. 377 y sigs..
- Wylie, Alexander (1867), "Edwin Stevens" , Memorials of Protestant Missionaries to the Chinese , Shanghai: American Presbyterian Mission Press, págs. 84–5.