Elijah Dixon (23 de octubre de 1790 - 26 de julio de 1876) [1] fue un trabajador textil, hombre de negocios y agitador por la reforma social y política de Newton Heath , Manchester, Inglaterra. Fue prominente en el movimiento de reforma del siglo XIX en la industria de Lancashire, y fue socio de algunas de sus figuras principales, incluido Ernest Jones , y su obituario afirma que fue llamado "el padre de los reformadores ingleses". [2] Su activismo lo llevó al arresto y la detención por presunta alta traición, junto con otras figuras destacadas del movimiento, y estuvo presente en eventos clave como la Marcha de los Blanqueadores y la masacre de Peterloo . [3]Más tarde se convirtió en un próspero y rico fabricante. Era el tío de William Hepworth Dixon . [1]
Carrera y activismo
Dixon nació en Kirkburton , cerca de Huddersfield . Su familia se mudó a Manchester en busca de trabajo y, durante su juventud, Dixon ocupó varios puestos en la industria textil. [4]
Se radicalizó durante la depresión que siguió a las guerras napoleónicas , en las que los trabajadores textiles del norte sufrieron dificultades considerables. [5] En 1817, las autoridades estaban lo suficientemente preocupadas por los rumores de un inminente levantamiento de los trabajadores como para suspender la Ley de Habeas Corpus . Dixon, que estuvo presente en la abortada Marcha de los Blanketeers el 10 de marzo [6] y que había sido uno de los detrás de las recientes peticiones que pedían el sufragio universal, [7] fue inmediatamente señalado como presunto cabecilla. Fue arrestado en su lugar de trabajo, Houldsworth Mill, Newton Street, Manchester , [7] el 12 de marzo y transportado con grilletes a Londres, donde fue retenido en Tothill Fields Bridewell y procesado ante el ministro del Interior, el ex primer ministro Lord Sidmouth. , acusado de alta traición. [1] Finalmente liberado sin juicio en noviembre de 1817, él, como Samuel Bamford y Robert Pilkington que habían sido encarcelados de manera similar, solicitó al Parlamento individualmente sin éxito una reparación y el reconocimiento de que la suspensión de la Ley de Habeas Corpus había sido innecesaria. [8]
Dixon dejó la industria textil y trató de ganarse la vida en varios otros oficios mientras continuaba con su activismo. Era un vendedor ambulante de leche en agosto de 1827 cuando conoció al agitador radical y editor Richard Carlile en la visita de este último al noroeste. Al describir su encuentro en su publicación The Lion , Carlile declaró que: "Elijah Dixon, separado de su religión, es una de las criaturas más benévolas y amables que jamás haya llevado consigo la leche de la bondad humana, y con la misma excepción, un hombre inteligente." [9] Las fuertes creencias religiosas del cristiano librepensador [5 ] de Dixon fueron, sin embargo, examinadas y repudiadas como "misticismo loco" por el ateo Carlile, primero en su relato inicial de su encuentro y luego en un número posterior de The Lion , en el que publicó y anotó una extensa respuesta de Dixon al artículo anterior. [10] Dos años más tarde, el 7 de junio de 1829, Dixon atrajo a grandes multitudes cuando se sometió al bautismo público por inmersión total en el Peak Forest Canal . [11]
Dixon tuvo éxito comercial como fabricante, primero de pastilleros, luego de cajas de fósforos y fósforos Lucifer . Esta última empresa se convirtió en un astillero de madera y un negocio de fabricación de fósforos, conocido en varias ocasiones como Dixon & Nightingale y Dixon Son & Evans, y más tarde como George Evans & Son. Se expandió rápidamente y en 1850 tenía alrededor de 450 empleados. [4]
Dixon abrazó una serie de causas populares de la época, incluida la templanza y la abolición de la esclavitud . [4] Era predicador y maestro, [4] y estaba interesado en el movimiento cooperativo en desarrollo . Dio conferencias sobre este último tema, incluida una serie en la Manchester Mechanics 'Institution durante agosto de 1830, [12] y del 26 al 27 de mayo de 1831 presidió el primer Congreso Cooperativo , celebrado en Salford. [13] Su interés se extendió a la reforma agraria al estilo de Owenite y compró acciones en al menos uno de esos proyectos en New Moston con el objetivo de proporcionar parcelas de construcción para los propietarios de viviendas que luego calificarían para votar en las elecciones parlamentarias. [1] Siguió siendo una figura local prominente en la causa de la reforma política; fue presidente de la Asociación de Reforma de Manchester en 1832, haciendo campaña contra las disposiciones propuestas para el registro de votantes [14] y Archibald Prentice registra que se dirigió a grandes reuniones públicas sobre el tema en esta época. [15]
Años despues
Elijah Dixon se mantuvo política y socialmente activo en sus últimos años. En 1871 se le pidió que diera el discurso en la dedicación de la tumba del destacado cartista Ernest Jones, en cuyo funeral había sido portador del féretro dos años antes junto a Sir Elkanah Armitage y los diputados Thomas Bayley Potter y Jacob Bright . [16] No llegó a tiempo para el discurso principal, pero se registra que dijo que "nunca había conocido a un hombre cuyos talentos y posición fueran sacrificados tan libre y claramente por el bien público". [17] También se dice que permaneció en buena forma física hasta la vejez, trepó a Snaefell a la edad de ochenta y cinco años y murió al año siguiente después de una breve enfermedad. [4]
Referencias
- ^ a b c d Ogden, JH. p. 50 Failsworth Industrial Society: Jubilee History 1859-1909. Manchester, Sociedad Cooperativa de Imprenta.
- ^ "Funeral del difunto Elijah Dixon", Manchester Guardian , 31 de julio de 1876, p. 5
- ^ Taylor, Antonio. "Funerales radicales, costumbres funerarias y conmemoración política: la muerte y vida póstuma de Ernest Jones". Investigación en Humanidades Vol. 10 No. 2, 2003.
- ^ a b c d e Swindells, T. Manchester Streets y Manchester Men 1908, Manchester, JE Cornish Ltd.
- ↑ a b Williams, Gwyn A. (1965). Rowland Detrosier: Un infiel de la clase trabajadora, 1800–1834 . Publicaciones de Borthwick.
- ^ Roberts, Stephen (2008). Los prisioneros cartistas: las vidas radicales de Thomas Cooper (1805–1892) y Arthur O'Neill (1819–1896) . Peter Lang.
- ^ a b www.mancuniensis.info
- ^ Peticiones de Samuel Bamford, Elijah Dixon y Robert Pilkington, quejándose del funcionamiento de la Ley de suspensión de hábeas corpus . Hansard , febrero de 1818 vol 37 cc674-8
- ^ Carlile, Richard. The Lion , volumen 1 No. 3 4 de enero - 27 de junio de 1928 Londres, Richard Carlile. p.76.
- ^ Carlile, págs.133-141
- ^ "Bautismo público por inmersión", Manchester Times , 13 Kune 1829
- ↑ Kirby, R G. (1974). "Un experimento temprano en la autoeducación de los trabajadores". En DSL Cardwell (ed) Artisan to Graduate: Ensayos para conmemorar la fundación en 1824 de la Manchester Mechanics 'Institution. Manchester, Manchester University Press.
- ^ Herbert, Michael. "Cuando Manchester y Salford encendieron la llama de la cooperativa" , The Guardian , 24 de octubre de 2012
- ^ Escott, Margaret (2009) Lancashire en www.historyofpar Parliamentonline.org.
- ^ Prentice, Archibald (1851). Bocetos históricos y recuerdos personales de Manchester. Con la intención de ilustrar el progreso de la opinión pública desde 1792 hasta 1832 Londres, C Gilpin.
- ^ Obituario de Ernest Jones, originalmente de The Magazine of Biography , reproducido en www.gerald-massey.org.uk
- ^ Ernest Jones en www.chartists-net