En sociología , la religión de élite se define como los símbolos, rituales y creencias que son reconocidos como legítimos por el liderazgo de esa religión. [1] La religión de élite a menudo se contrasta con la religión popular , o los símbolos religiosos y creencias de las masas. La religión de élite es entonces la "religión oficial" como la defienden los líderes de una religión. [2] Algunos investigadores ven el concepto como potencialmente aplicable a una variedad de divisiones religiosas internas como la ortodoxia versus la heterodoxia, entre el clero y los laicos, o entre los adherentes ricos a la religión y los pobres. [3]
Élite versus religión popular
Mientras que la expresión principal de la religión de élite es la ideología religiosa, la religión popular en expresiones principalmente rituales y símbolos religiosos . La ideología de la religión de élite se caracteriza por estar unificada internamente, mientras que las creencias o ideas que subyacen a los diferentes rituales religiosos populares pueden ser incompatibles entre sí. [4] Las prácticas religiosas populares relacionadas con rituales clave, como las ceremonias de mayoría de edad , pueden convertirse en objeto de intensas críticas de la élite. [5]
Fortalecimiento del denominacionalismo
El sociólogo Charles Liebman teorizó que el fortalecimiento de la religión de élite sobre los miembros de un grupo en particular condujo al crecimiento del denominacionalismo . [2]
Referencias
- ^ Bock, Wilbur. "Símbolos en conflicto: religión oficial versus religión popular", Revista para el estudio científico de la religión 5 (primavera de 1966): 204-12.
- ^ a b Liebman, Charles. El judío estadounidense ambivalente . Sociedad de Publicaciones Judía. (1973): 83-86.
- ^ Duffy, E. (2006). Élite y religión popular: El Libro de las Horas y la piedad laical en la Baja Edad Media. Studies in Church History, 42, 140-161.
- ^ Liebman, CS (1970). Reconstruccionismo en la vida judía estadounidense. El Anuario judío estadounidense , 3-99.
- ^ Schoenfeld, S. (1987). El judaísmo popular, el judaísmo de élite y el papel del bar mitzvah en el desarrollo de la sinagoga y la escuela judía en Estados Unidos. Judería contemporánea , 9 (1), 67.