Ellalan ( tamil : எல்லாளன் , romanizado: Ellāḷaṉ ; Sinhala : එළාර , romanizado: Eḷāra ) fue miembro de la dinastía Tamil Chola , también conocida como "Manu Needhi Cholan", quien al capturar el trono se convirtió en rey del Reino de Anuradhapura , en la actualidad -día Sri Lanka , desde el 205 a. C. hasta el 161 a. C. [2] [3] [4]
Ellalan | |
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Rey de Anuradhapura | |
Reinado | C. 205 - c. 161 a. C. |
Predecesor | Asela |
Sucesor | Dutugamunu |
Nació | 235 a. C. |
Fallecido | 161 a. C. |
Asunto | Veedhividangan [1] Princesa Shardha |
Dinastía | Dinastía Chola o Dinastía Kalingas (según algunas leyendas) |
Religión | Shaivismo |
Ellalan se presenta tradicionalmente como un rey justo incluso por los cingaleses. [5] El Mahavamsa afirma que gobernó 'incluso con justicia hacia amigos y enemigos, en ocasiones de disputas legales, [6] y detalla cómo incluso ordenó la ejecución de su hijo por matar un becerro bajo las ruedas de su carro.
Ellalan es una figura peculiar en la historia de Sri Lanka y con una resonancia particular dada la lucha étnica pasada en el país. Aunque fue un invasor, a menudo se le considera como uno de los monarcas más sabios y justos de Sri Lanka, como se destaca en la antigua crónica cingalesa Pali, el Mahavamsa .
Según la crónica, incluso la némesis de Ellalan , Dutugamunu, le tenía un gran respeto y ordenó que se construyera un monumento donde Ellalan fue incinerada después de morir en la batalla. Se creía que la Estupa Dakkhina era la tumba de Ellalan. A menudo conocido como "el Rey Justo", el nombre tamil Ellāḷaṉ significa "el que gobierna la frontera".
Nacimiento y vida temprana
Ellalan se describe en el Mahavamsa como "un Tamila de noble ascendencia ... del país Chola"; [6] Poco se sabe de su vida temprana. Alrededor de 205 a. C., Ellalan montó una invasión de Rajarata con base en Anuradhapura en el norte de Sri Lanka y derrotó a las fuerzas del rey Asela de Anuradhapura , estableciéndose como único gobernante de Rajarata.
Ha sido mencionado en el Silappatikaram y Periya Puranam . [7] Desde entonces, su nombre se ha utilizado como metáfora de la equidad y la justicia en la literatura tamil . Su capital era Thiruvarur .
Derrota y muerte
A pesar del famoso gobierno imparcial de Ellalan, la resistencia a él se unió en torno a la figura de Dutugamunu , un joven príncipe cingalés del reino de Mahagama. Hacia el final del reinado de Ellalan , Dutugamunu había fortalecido su posición en el sur al derrotar a su propio hermano, Saddha Tissa , quien lo desafió. El enfrentamiento entre los dos monarcas era inevitable y los últimos años del reinado de Ellalan fueron consumidos por la guerra entre los dos. Ellalan tenía cerca de setenta años cuando tuvo lugar la batalla con el joven Dutugamunu. [8]
El Mahavamsa contiene un relato bastante detallado de los asedios y las batallas que tuvieron lugar durante el conflicto. [5] Particularmente interesante es el uso extensivo de elefantes de guerra y de brea llameante en las batallas. Se dice que el propio elefante de guerra de Ellalan fue Maha Pabbatha , o 'Big Rock' y el propio Dutugamunu es ' Kandula '. [9]
Se dice que la batalla culminante ocurrió cuando Dutugamunu se acercó a Anuradhapura. Se dice que la noche anterior tanto el rey Ellalan como el príncipe Dutugamunu conferenciaron con sus consejeros. Al día siguiente, ambos reyes cabalgaron sobre elefantes de guerra, Ellalan "con armadura completa ... con carros, soldados y bestias como jinetes". Se dice que las fuerzas de Dutugamunu derrotaron a las de Ellalan y que "el agua del tanque estaba teñida de rojo con la sangre de los muertos". Dutugamunu, declarando que "nadie matará a Ellalan excepto yo", se acercó a él en la puerta sur. de Anuradhapura, donde los dos entablaron un duelo a lomos de elefante y el anciano rey finalmente fue derribado por uno de los dardos de Dutugamunu. [8]
Después de su muerte, Dutugamunu ordenó que Ellāḷaṉ fuera incinerado donde había caído, e hizo construir un monumento sobre el lugar. El Mahavamsa menciona que "incluso hasta el día de hoy, los príncipes de Lanka, cuando se acercan a este lugar, suelen silenciar su música". El Dakkhina Stupa fue sino hasta el siglo 19 cree que ha sido la tumba de Ellalan y fue llamado Elara Sohona , pero fue renombrado posteriormente por el Departamento de Sri Lanka de la arqueología . [10] [11] La identificación y reclasificación se considera controvertida. [12]
Influencia
El Mahavamsa contiene numerosas referencias a las tropas leales del imperio Chola y las retrata como una fuerza poderosa. Ocuparon varios cargos, incluida la custodia de los templos durante el período de Parakramabahu I y Vijayabahu I de Polonnaruwa . [13] [14] Hubo casos en los que los reyes cingaleses intentaron emplearlos como mercenarios cambiando el nombre de una sección de los luchadores más duros como Mahatantra . Según el historiador Burton Stein , cuando estas tropas se dirigieron contra el imperio Chola, se rebelaron y fueron reprimidas y desmanteladas. Pero continuaron existiendo en un estado pasivo al aceptar varios trabajos para ganarse la vida. [15] Los Valanjayara, una subsección de las tropas de Velaikkara , fueron una de esas comunidades, que con el paso del tiempo se convirtieron en comerciantes. Eran tan poderosos que se les confió el santuario de la reliquia del diente. [16] [17] Cuando las tropas de Velaikkara tomaron la custodia del santuario de la reliquia de los dientes, lo llamaron Mūnrukai-tiruvēlaikkāran daladāy perumpalli . [18] También hay varios registros epigráficos de las tropas de Velaikkara . Son sus inscripciones, por ejemplo la de Polunnaruwa, las que realmente se utilizan para fijar la duración del reinado de los reyes cingaleses; en este caso, Vijayabahu I (55 años). [19]
La base del Comando Naval del Norte de la Armada de Sri Lanka en Karainagar , Jaffna se llama SLNS Elara [20]
La leyenda de Manu Needhi Cholan
Ellalan recibió el título de " Manu Needhi Cholan " (el Chola que sigue la justicia) porque ejecutó a su propio hijo para hacer justicia a una vaca. Cuenta la leyenda que el rey colgó una campana gigante frente a su sala de audiencias para que cualquiera que necesitara justicia hiciera sonar. Un día, salió al escuchar el sonido de la campana de una vaca. Al preguntar, descubrió que el ternero de esa vaca había sido asesinado bajo las ruedas del carro de su hijo . Para hacer justicia a la vaca, Ellalan mató a su propio hijo, Veedhividangan, bajo el carro como su propio castigo, es decir, Ellalan se hizo sufrir tanto como la vaca. [1] Impresionado por la justicia del rey, el Señor Shiva lo bendijo y trajo el becerro y su hijo vivos. Ha sido mencionado en el Silappatikaram y Periya Puranam . [7] Desde entonces, su nombre se ha utilizado como metáfora de la equidad y la justicia en la literatura tamil . Su capital era Thiruvarur .
El Mahavamsa también afirma que cuando iba en su carro chocó accidentalmente con un Chetiya . Después de eso, ordenó a sus ministros que lo mataran, pero los ministros respondieron que Buda no aprobaría tal acto. El rey preguntó qué debía hacer para rectificar el daño y dijeron que sería suficiente reparar la estructura, que es lo que hizo. [21]
Crónicas como Yalpana Vaipava Malai e inscripciones en piedra como Konesar Kalvettu cuentan que Kulakkottan , uno de los primeros reyes Chola y descendiente de Manu Needhi Cholan, fue el restaurador del templo y tanque en ruinas de Koneswaram en Trincomalee en 438, el templo Munneswaram de la costa oeste. , y como la realeza que estableció los antiguos Vanniyars en el este de la isla Eelam . [22] [23]
Ver también
- Historia de Sri Lanka
- Lista de monarcas tamiles
Referencias
- ^ a b "De los anales de la historia" . El hindú . India. 25 de junio de 2010.
- ^ "Los cinco reyes" . mahavamsa.org . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
- ^ "Historia temprana (desde 250 a. C. - 1000 d . C.)" . Tamiles de Ceilán . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
- ^ "Elāra" . palikanon.com . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
- ^ a b "Capítulo XXV" . lakdiva.org .
- ^ a b "Capítulo XXI" . lakdiva.org .
- ^ a b "Tiruvarur en la historia religiosa de Tamil Nadu" . El hindú . Chennai, India. 16 de julio de 2010. Archivado desde el original el 18 de julio de 2010.
- ^ a b Obeyesekere, Gananath (27 de noviembre de 1990). El trabajo de la cultura: transformación simbólica en psicoanálisis y antropología . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 172. ISBN 9780226615981.
- ^ "Guerra contra el rey Elara" . mahavamsa.org . Consultado el 15 de diciembre de 2017 .
- ^ Centenario del Departamento de Arqueología (1890-1990): Historia del Departamento de Arqueología . Comisionado de Arqueología. 1990. p. 171.
- ^ McGilvray, Dennis B. (1993). Trabajo revisado: La presencia del pasado: crónicas, política y cultura en la vida cingalés. De Steven Kemper . La Universidad de Colorado Boulder: The Journal of Asian Studies. pag. 1058. JSTOR 2059412 .
- ^ Indrapala, K. La evolución de una identidad étnica: los tamiles de Sri Lanka , p. 368
- ^ La reliquia del diente y la corona, página 59
- ↑ Epigraphia Zeylanica: siendo lítica y otras inscripciones de Ceilán, Volumen 2, página 250
- ^ Revista de estudios Tamil, números 31-32, página 60
- ^ El diario histórico de Ceilán, volúmenes 1-2, página 197
- ^ Culavamsa: siendo la parte más reciente de Mahavamsa
- ↑ Arquitectura de templos del sur de la India temprana: estudio de las inscripciones de Tiruvāliśvaram, página 93
- ^ "SLNS Elara dirige Clínica Médica y Dental en Karainagar" .
- ^ "Rey Elara (204 aC - 164 aC)" . mahavamsa.org . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ Hellmann-Rajanayagam, Dagmar (1994). "Tamiles y el significado de la historia". Asia meridional contemporánea . Routledge. 3 (1): 3–23. doi : 10.1080 / 09584939408719724 .
- ^ Schalk, Peter (2002). "Budismo entre tamiles en Tamilakam e Ilam precolonial: Prólogo. El período Pre-Pallava y Pallava". Acta Universitatis Upsaliensis . Universidad de Uppsala . 19-20: 159, 503.
La inscripción en piedra tamil Konesar Kalvettu detalla la participación del rey Kulakottan en la restauración del templo de Koneswaram en 438 d. C. (Pillay, K., Pillay, K. (1963). Sur de la India y Ceilán );
enlaces externos
- Historia de Sri Lanka
- La tumba de Elara en Anuradhapura
- එළාර රජුගේ හිතුවක්කාර නීතිය (en cingalés)
- எல்லாளன் சமாதியும் வரலாற்று மோசடியும் (en tamil)
Ellalan Dinastía chola Nacido :? 235 aC Murió :? 161 a. C. | ||
Títulos de reinado | ||
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Precedido por Asela | Rey de Anuradhapura 205 a.C.-161 a.C. | Sucedido por Dutthagamani |