Emma Sandile (1842-1892), también conocida como Princesa Emma , era la hija del jefe de Ngqika , Mgolombane Sandile . Fue educada por los británicos en Cape Colony y más tarde se convirtió en terrateniente, posiblemente la primera mujer negra en poseer un título de propiedad en Sudáfrica.
Emma Sandile | |
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Nacionalidad | Gente Ngqika |
Esposos) | Stokwe Ndela |
Padres) |
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Biografía
El jefe de Ngqika , Mgolombane Sandile, envió a su hija Emma y sus dos hijos a Ciudad del Cabo para ser educados, [1] [2] aunque el obispo anglicano Robert Gray los llamó "rehenes por la paz y la prosperidad de su país". [3] En ese momento, el pueblo Xhosa , del que formaban parte los Ngqika, había luchado con el Imperio Británico y la Colonia del Cabo en las Guerras Xhosa por los derechos territoriales. Los niños primero se quedaron con Gray y su esposa, luego asistieron al Zonnebloem College. Los británicos esperaban que tanto Emma como su hermano mayor Gonya, que era el heredero de Sandile, demostraran ser influyentes para su gente. [3]
Comenzó a escribir sobre sus experiencias, el primer escrito conocido en inglés de una mujer xhosa. [2] Llegó al Colegio a los 16 años, junto a otras dos chicas como compañía y 18 chicos. Inicialmente no había una educación específica para las niñas, que se dedicaron a cocinar y coser. Después de un año, contrataron a un maestro para ellos y Emma se bautizó seis meses después. Ella trató de regresar a la Xhosa por breves períodos, pero estos fueron rechazados debido a que George Gray , gobernador de Cape Colony , le preocupaba que se casara con un no cristiano. [3] Sin embargo, Gray le otorgó la propiedad de una granja. [4] Ella pudo haber sido la primera mujer negra en el sur de África en tener tierras registradas a su nombre. [1]
Luego hubo una lucha entre su padre, que deseaba que se casara con un jefe vecino y el obispo Gray. [3] Con el tiempo, se acordó que ella estaría comprometida con Ngangelizwe de Thembuland, ya que él era un jefe que estaba interesado en el cristianismo. [2] El matrimonio fue cancelado, después de desacuerdos sobre el matrimonio y las prácticas matrimoniales, y porque Ngangelizwe deseaba utilizar un ministro wesleyano en lugar de un sacerdote anglicano. Emma se convirtió en maestra en una misión en Grahamstown y se convirtió en la segunda esposa de Stokwe Ndela, un jefe de Mqwathi . Aunque fue la segunda esposa, debido a su linaje, también fue su esposa principal. Sin embargo, fue asesinado por los británicos durante una revuelta en 1881, [5] y Thembu afirmó que ella había ayudado a causar esto. [2]
Su esposo le dejó otras tierras y Emma solicitó con éxito a la comisión de tierras que recibiera la tierra en su nombre. [2] La granja estaba en Ciskei, en el sureste de la actual Sudáfrica . Emma murió en 1892, dejando la tierra a sus cuatro hijas y un hijo, ninguno de los cuales fue criado como cristiano. [2] Continuaron existiendo disputas legales sobre la tierra de su propiedad en la década de 1980. [4]
Notas
- ↑ a b Walker , 1990 , p. 505.
- ↑ a b c d e f Daymond, Driver & Meintjes 2003 , p. 92.
- ↑ a b c d Daymond, Driver & Meintjes 2003 , p. 91.
- ↑ a b Sheldon , 2005 , p. 72.
- ^ Feni, Lulamile (7 de septiembre de 2015). "Llamada para que se encuentre la tumba del jefe" . Despacho diario . Consultado el 1 de noviembre de 2017 .
Referencias
- Daymond, Margaret J .; Conductor, Dorothy; Meintjes, Sheila (2003). Mujeres que escriben África: la región sur . Prensa Feminista en CUNY. ISBN 978-1-55861-407-9.
- Sheldon, Kathleen (2005). Diccionario histórico de mujeres en África subsahariana . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-5331-0.
- Walker, Cheryl (1990). Mujeres y género en África austral hasta 1945 . Ciudad del Cabo: D. Philip. ISBN 978-085255-205-6.