El minimalismo epistémico es la tesis epistemológica de que la mera creencia verdadera es suficiente para el conocimiento . Es decir, el significado de "Smith sabe que hoy llovió" es analizado de manera precisa y completa por estas dos condiciones:
- Smith cree que hoy llovió.
- Es cierto que hoy ha llovido.
La tesis se llama minimalista en contraste con los relatos en competencia, que requieren más o menos universalmente que la creencia verdadera es necesaria pero insuficiente para el conocimiento, es decir, que una creencia debe ser verdadera para contar como conocimiento, pero esa verdad solo no es suficiente, que se necesita algo más . Tradicionalmente, se sostenía que otra cosa era una justificación probatoria ; hoy en día se suele considerar que es una justificación y también alguna otra condición, o alguna otra condición en lugar de una justificación, lo que evitará el problema de Gettier .
Sin embargo, sea cual sea el análisis, la visión estándar (tanto anterior como posterior a Gettier) impulsa análisis más estrechos del conocimiento que la mera creencia verdadera. El minimalismo epistémico gira exactamente en la dirección opuesta y aboga por un análisis mucho más inclusivo , uno que incluya incluso casos de Gettier, conjeturas afortunadas y creencias completamente injustificadas, siempre que resulten ser ciertas. La tesis es un minimalismo en el sentido de que evita los requisitos adicionales acumulados sobre la creencia verdadera y argumenta que las razones intuitivas dadas para el análisis de la creencia verdadera justificada (JTB) y sus descendientes son engañosas o malinterpretadas.
El defensor más famoso (o infame) del minimalismo epistémico es Crispin Sartwell (1991). La opinión ha sido criticada por muchos epistemólogos, con una influyente crítica de William Lycan (1994).
Referencias
- Sartwell, Crispin (abril de 1991). "El conocimiento es una creencia puramente verdadera". American Philosophical Quarterly . 28 (2): 157-165. JSTOR 20014367 .
- Sartwell, Crispin (abril de 1992). "Por qué el conocimiento es pura creencia verdadera". La Revista de Filosofía . 89 (4): 167–180. doi : 10.2307 / 2026639 . JSTOR 2026639 .
- Lycan, William G. (enero de 1994). "Análisis minimalista de Sartwell del saber". Estudios filosóficos . 73 (1): 1-3. doi : 10.1007 / BF00989741 . JSTOR 4320457 .