Erechtheis ( griego antiguo : Ἐρεχθηΐς ) era una phyle (tribu) de la antigua Atenas con catorce demes . [1] [2]
La phyle se creó en las reformas de Kleisthenes . [3] Aunque hay poca referencia específica a la tribu, una inscripción fechada en 460 o 459 aC en forma de lista de bajas permite un pequeño acceso. Se enumeran dos generales para el único año en el que insiste el texto, [4] Ph [ryni] chos es seguido en la lista por Hippodamas, lo que posiblemente indica que sucedió al primero en el verano debido a la muerte de Ph [ryni] chos . Alternativamente, fueron elegidos juntos, lo que no fue raro más tarde. [5] La presencia de un vidente en la lista es sorprendente, ya que su papel de acompañar al ejército para interpretar los presagios a través del análisis de las entrañas de los animales sacrificados no parece particularmente peligroso. [4]
Es inusual que no se mencione ninguna otra tribu en la inscripción, ya que la mayoría de las listas de bajas ordenan a los muertos según la tribu en una sola estela o grupo de estelas unidas. Esta estela, sin embargo, parece por la suavidad de las caras no inscritas de la piedra haber sido solitaria. [4] A pesar del uso de nombres personales en la lista, las repeticiones significan que la ausencia de patronímicos impiden la identificación de la persona y familia referida en cada caso. Esta privación del estatus social podría ser un ejemplo de intenciones democráticas, pero también hace algo para disminuir el impacto personal de la lista, quizás a través de un intento de prevenir la discordia social que habría resultado de la comprensión del impacto en familias y comunidades individuales. . [4] Si la inscripción se hubiera dividido en los catorce demes, el efecto exacto de las pérdidas en las aldeas individuales habría sido mucho más claro. A pesar de la eliminación del estatus social obvio de las asociaciones familiares, los nombres mismos pueden usarse para inferir ciertas cosas. Los patrones de nomenclatura griegos significan que los nombres que se repiten con frecuencia podrían indicar vínculos familiares, y aunque se necesita más estudio social de los nombres griegos para comprender esto completamente, es probable que ciertos nombres puedan implicar riqueza o conexiones extranjeras. Ejemplos de esto son los nombres Arcesilas en la línea 154 de la lista de bajas, un nombre común en Esparta en ese momento, pero solo más tarde en Atenas; y Sicon en la línea 59 que aparecen principalmente en vasijas, sugiriendo un trasfondo más humilde. [4]
Demes
Los demes fueron Agryle (Superior e Inferior), Euonymon , Themakos, Anagyrous , Kedoi, Lamptrai (Superior y Costero), Pambotadai, Kephisia , Pergase (Superior e Inferior), Phegous, Sybridai. [1]
Afiliados tribales
Se cree que Critias , hipotéticamente, pertenecía a esta filé. [6]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Traill, JS La organización política del Ática: un estudio de los Demes, Trittyes y Phylai, y su representación en el Concilio ateniense . Volumen 14 de Hesperia. Princeton, Nueva Jersey: ASCSA, 1975. pág. 37. ISBN 0876615140.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Whitehead, D. (14 de julio de 2014). The Demes of Attica, 508/7 -ca. 250 aC: un estudio político y social . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 21. ISBN 978-1400857685.
- ↑ Apolodoro (III, 14, 8; III, 15, 1; III, 15, 4), Diodoro de Sicilia (IV, 8; IV, 31)
- ^ a b c d e Osborne, Robin; Rhodes, PJ, eds. (2017). Inscripciones históricas griegas 478-404 BC, No. 109 . Prensa de la Universidad de Oxford.
- ^ Meiggs, R .; Lewis, DM, eds. (1969). Una selección de inscripciones históricas griegas hasta finales del siglo V a. C., n . ° 33 . Oxford.
- ^ Uñas, Debra (2002). El pueblo de Platón . Hackett Publishing. pag. 108. ISBN 1603844031.