Un grupo etnográfico es un grupo que tiene rasgos culturales que lo distinguen del grupo étnico más amplio del que forma parte. [1] En otras palabras, los miembros de un grupo etnográfico también se considerarán miembros de un grupo étnico más grande, ambos comparten una conciencia colectiva con él y poseen su propia conciencia distintiva. [1] [2] Se presume que los grupos etnográficos están significativamente asimilados con el grupo étnico más grande del que forman parte, aunque conservan características distintivas y diferenciadoras relacionadas con valores culturales como el habla, la religión, el vestuario u otros aspectos culturales. [3] [4]
El concepto de grupo etnográfico rara vez se encuentra en obras occidentales y se ha atribuido a estudios etnográficos de finales del siglo XX en los países de la ex Unión Soviética y su Bloque del Este . [1] [3] Este término se ha utilizado, por ejemplo, en obras de etnógrafos búlgaros, [1] georgianos, [3] húngaros [5] y polacos [4] .
Paul R. Magocsi , un historiador estadounidense especializado en estudios ucranianos , describió el concepto de grupo etnográfico como estrechamente relacionado con el de grupo étnico. [6] Algunos estudiosos utilizan el término grupo etnográfico como sinónimo de grupo étnico. [7] [8] El concepto de grupo etnográfico como distinto del grupo étnico ha sido rechazado por algunos estudiosos; [9] y se ha argumentado que los estudios más recientes no distinguen entre los conceptos de grupos etnográficos y étnicos. [10]
Un ejemplo de una división de grupo etnográfico sería dividir el grupo étnico subcarpático Rus Rusyns en grupos etnográficos Lemkos , Boikian y Hutsul . [6] Otros grupos que han sido descritos por algunos estudiosos como grupos etnográficos incluyen Pomaks en Bulgaria, [1] Lipka Tatars en Polonia, [2] y Khevsurians en Georgia. [3]
Ver también
Referencias
- ^ a b c d e Máiréad Nic Craith; Reinhard Johler; Profesor Ullrich Kockel (28 de noviembre de 2012). Cultura cotidiana en Europa: enfoques y metodologías . Ashgate Publishing, Ltd. págs. 90–91. ISBN 978-1-4094-8780-7.
- ^ a b Wojciech Janicki, La distribución y el significado del grupo étnico tártaro en Polonia
- ^ a b c d Florian Mühlfried (1 de mayo de 2014). Ser un estado y estados de ser en Highland Georgia . Libros de Berghahn. pag. 38. ISBN 978-1-78238-297-3.
- ^ a b Marek S. Szczepański (1 de enero de 1997). Minorías étnicas y mayoría étnica: estudios sociológicos de las relaciones étnicas en Polonia . Wydawn. Uniwersytetu Śląskiego. pag. 10. ISBN 978-83-226-0742-8.
- ^ Balázs Borsos (2016). La estructura regional de la cultura popular húngara . Waxmann Verlag GmbH. pag. 34. ISBN 978-3-8309-8443-6.
- ^ a b Paul R. Magocsi (1978). Dar forma a una identidad nacional: Subcarpathian Rus '1848-1948 . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 2. ISBN 978-0-674-80579-8.
- ^ SZCZEPAŃSKI, MAREK S. (1998). "Fronteras culturales en perspectiva sociológica (el caso de la Alta Silesia)". Revista sociológica polaca (121): 69–82. JSTOR 41274675 .
- ^ Jacek Wódz (1999). Poder local y vida política comunitaria moderna: ensayos sociológicos . Wydawn. Uniwersytetu Śląskiego. pag. 88. ISBN 9788322608500.
- ^ Ethnologia Polona . 1999. p. 17.
- ^ Sukumar Periwal (1 de enero de 1995). Nociones de nacionalismo . Prensa Universitaria Centroeuropea. pag. 112. ISBN 978-1-85866-022-6.