El monasterio Fail , ocasionalmente conocido como Failford Abbey , tenía una dedicación a 'Saint Mary', [2] [3] y estaba ubicado en Fail (NS 42129 28654) en la orilla del Water of Fail, parroquia de Tarbolton cerca de la ciudad de Tarbolton , South Ayrshire . La mayoría de las ruinas restantes del monasterio se quitaron en 1952. El título oficial y rara vez utilizado era Casa de la Santísima Trinidad de Failford o el Ministerio de Failford . [4]
Información del monasterio | |
---|---|
Pedido | Trinitario |
Establecido | hacia 1252 [1] |
Desestablecido | 1561 |
Casa madre | Saint Mathurian, París |
Personas | |
Fundador (es) | Andrew Bruce [2] |
Historia
Otras variaciones ortográficas para el monasterio son 'Valle' (1307), 'Faleford' (1368), 'Feil' (1654), 'Feill' (1732), 'Faill' o 'Ffele' [5] Las referencias se refieren libremente a ambos monjes y frailes y el establecimiento a veces está marcado en los mapas como un priorato.
Los trinitarios
También conocidos como los 'Frailes Rojos' o 'Mathurines' del monasterio de Saint Mathurin en París. [1] Los monjes tenían el deber de salvar a los cautivos de la esclavitud y, como tales, se les llamaba "Fratres de Redemptione Captivorum" o "Los padres de la redención". [1] Los monjes pagaron el rescate de los cristianos o compraron cautivos paganos para cambiarlos por cristianos. [6] Los monjes vestían una prenda exterior blanca con una cruz roja y azul [6] en el hombro o sobre el pecho. [7] A los monjes no se les permitía montar a caballo y tenían que usar asnos para el transporte. [6]
En Escocia, la orden tenía frailes en Aberdeen ; [8] Berwick ; [9] Dirleton ; [10] Dunbar ; [11] Houston (East Lothian); [12] Peebles ; [13] y Scotlandswell. [14] Kettins en Angus, sólo una iglesia parroquial, sin embargo, fue apropiado para los frailes trinitarios. [15]
William Aiton registra que el monasterio fue establecido por John de Graham, Lord de Tarbolton en 1252, [16] sin embargo, Love considera a Andrew Bruce [2] como el fundador.
El monasterio originalmente se encontraba dentro de la parroquia civil y eclesiástica de Barnweil o Barnwell, que fue suprimida en 1673, y sus tierras se unieron a las parroquias de Craigie y Tarbolton. [17] Fundado alrededor de 1252, el monasterio fue parcialmente destruido por un incendio en 1349 o 1359. [18] Se ordenó que dos tercios de los ingresos del monasterio se gastaran en la redención de esclavos cristianos y, como consecuencia y también como orden, los edificios de los trinitarios. no eran demasiado ornamentados. [6]
Aunque Tarbolton estuvo dos veces sujeto a la jurisdicción de los monjes de Fail, no permaneció con ellos, sino que siguió siendo una rectoría independiente. En 1429, Tarbolton se erigió en un predoblado o canon de la catedral de Glasgow . Barnweil, una vicaría de los monjes de Fail, fue anexada en parte a Tarbolton y en parte a Craigie en 1653. Se ha permitido que las ruinas de la iglesia, que estaban cerca de un antiguo castillo del mismo nombre, se arruinaran por completo. [19]
El director de los monasterios trinitarios se llamaba "Ministro" [6] y, como jefe de la orden en Escocia, tenía un escaño en el Parlamento escocés. [20] En 1343, John era el ministro de la Casa de la Santísima Trinidad y persuadió, mediante el regalo de un caballo blanco, John de Graham, señor de Tarbolton, para revocar su regalo de los derechos de patrocinio al kirk de Tarbolton y las tierras de Unthank. John robó el caballo blanco y el acuerdo fue anulado [5]
En 1368, John Stewart, conde de Carrick y señor de Kyle-Stewart confirmó una carta de 1338 hecha por John de Grame, señor de Tarbolton, transmitiendo los derechos de patrocinio y advowson de la Iglesia de Tarbolton a Dios y a la casa de Faleford, el ministro y hermanos, y sus sucesores de la orden de la Santísima Trinidad y Cautivos ... Hugo de Eglintoun, Señor de ese Ilk y otros dieron testimonio. [21]
Fray William Houston se convirtió en ministro de Fail a principios del siglo XVI, sin embargo, su sobrino intentó derrocarlo y llegó a invadir Failford " ... con un cuerpo de partidarios armados con balistas, arcos, mangonels y todo tipo de armas ofensivas, y había derribado la puerta y todas las puertas en un intento de expulsar al ministro " . [22]
En 1546, Robert Cunninghame era el 'ministro' de Fail, vivía de los ingresos y no desempeñaba las responsabilidades del cargo; de hecho, la comunidad de frailes de Fail había sido objeto de varias investigaciones desde mediados del siglo XV. Robert estaba casado y también poseía las tierras de Montgreenan mientras continuaba usando el título de 'Ministro' y actuando como provincial de la orden trinitaria en Escocia. [23]
En 1642 William Hunter era el anciano gobernante. [1]
Las iglesias parroquiales de Barnweill , Symington y Galston en el viejo Kyle, Torthorwald en el viejo Dumfriesshire e Inverchoalan en el viejo Argylshire, pertenecían al Monasterio de Fail. [24] El pozo de Santa Ana, Monk Muir y Monk Road dentro de la parroquia de Galston evocan vínculos con el Monasterio de Fail. [25] En Symington se registra que la iglesia de Symonstoun fue concedida al convento que se fundó en Feil, o Faile, en Kyle, durante el año 1252, y siguió perteneciendo a ese convento hasta la Reforma. La cura fue atendida por un vicario pensionado que tenía ingresos fijos y un glebe, y el ministro y los hermanos de Faile disfrutaban del resto de los diezmos e ingresos . [26]
Los monjes de Melrose poseían extensas tierras en el área y competían estrechamente con los frailes de Fail por tierras e ingresos. [5]
En el reinado de Roberto II (1371-1390) el patrocinio de la "Kirk of Fail" fue concedido a James de Lindsay de Crawforde y en 1470 se menciona a James de Quhit de Fale. [27] En 1562, Robert Cuninghame fue ministro de Fail. [27]
Se registra en 1562 que el Laird de Lamont, tal era su desprecio por el Ministro de Fail, no había pagado alquiler durante seis años. [28]
El carácter de los frailes se recuerda en estas líneas [29] -
"Los frailes de Fail bebían cerveza de moras, la |
Otra versión amplía los detalles de la forma de vida de los frailes [29] -
"Los frailes de Fail, |
- Una petición de la Corona
En 1459, el rey James II y su reina, María de la Reina, presentaron una petición para suprimir la orden de los frailes trinitarios y pasar sus iglesias e ingresos a la Trinity Collegiate Church and Hospital en Edimburgo. La razón dada fue que los frailes eran malos, inmundos e incapaces de seguir observando su gobierno. La protesta pública fue tal que la petición fue rechazada, sin embargo, un eco sustancial en las acusaciones se deriva de la rima citada anteriormente. [30]
Thomas el Rimador
Se dice que el biógrafo de William Wallace, Thomas the Rhymer , estuvo en Fail cuando William Wallace fue encarcelado por los ingleses en 1305. [31] [32] Se dice que fue un visitante frecuente del Ministro y es posible que se haya retirado a Failford. y murió allí. [33]
"Thomas Rimour en el Fail fue que, |
La disolución del monasterio
Los señores del Consejo ordenaron la destrucción del monasterio en 1561, [3] Sin embargo, dos pobres hombres aún vivían en el convento en 1562 y tenía 22 £ al año para la subsistencia, mientras que cuatro viejos beidmen del convento vivían fuera. [34] [35] [36] El término 'convento' en ese momento no infería una comunidad de mujeres.
En 1565, Robert Cunninghame, ministro de Fail, otorgó una carta a J. Cunninghame Esq que le transfirió las tierras de Brownhill y las granjas de la finca Fail. William Wallace, hermano de Sir Hugh Wallace del castillo de Craigie, parece haber adquirido el patrocinio del monasterio. Murió en 1617. [28]
La familia Wallace de la cercana Craigie llevó a cabo reparaciones en la vivienda de los Ministros, convirtiéndola en una estructura más defensiva, conocida localmente como el 'Castillo de Fail' y marcada como tal en algunos de los mapas contemporáneos. [2]
El castillo
Alrededor de 1617 William Wallace, nieto de Sir Hugh Wallace de Craigie, esperaba heredar la propiedad de su padre, también William Wallace , conocido como Ministro de Fail, el comendador . Enumeró las tierras del monasterio como la mansión de Failford y los jardines conocidos como West Yaird, Neltoun Yaird, Gardine Yaird, Yeister Yaird y Kirk Yaird. [28]
En agosto de 1618, a Walter Whyteford se le concedió el Monasterio de Fail en lugar de William Wallace; esta concesión fue ratificada por el Parlamento en 1621. Los Whiteford también tenían propiedades en Blaiquharn (anteriormente Whiteford) y el castillo de Dunduff cerca de Dunure . [28]
El mapa de Blaeu de 1654 muestra un área boscosa bastante extensa alrededor de Feil Abbey (sic) con un pálido alrededor de tres lados y el límite final como el Agua del Fallo. [37]
Las inmunidades derivadas del monasterio pasaron a manos de los Condes de Dundonald y en 1690, William, Conde de Dundonald, fue heredero de su padre, John Earl de Dundonald, en los beneficios de Failford, tanto espiritual como temporalmente. [28] Los edificios fueron reparados después de pasar a ser propiedad de la familia Wallace, y durante un tiempo se conocieron como Fail Castle; se permitió que el antiguo monasterio volviera a quedar abandonado después de la época del Laird de Whytford (sic). [38]
En la década de 1860, las tierras de Fail estaban en manos de Edward Hunter-Blair de Dunskey y Brounehill, segundo hijo de Sir D. Hunter-Blair de Blairquhan. [24] Las ruinas consistían en este momento en un frontón y parte de una pared lateral del "castillo". [39]
La destrucción final del monasterio y el castillo.
Los restos del Monasterio de Fail se retiraron y se utilizaron como cimientos para edificios y la pista de aterrizaje del aeropuerto de Prestwick [40] en 1952; Sin embargo, algunos de los escombros fueron recolectados y utilizados para formar una gruta en el lado norte de la iglesia católica romana de Annbank. [36] Posiblemente las ruinas se habían vuelto inaceptablemente peligrosas.
Las ruinas anteriores a 1952
Antes del desmantelamiento de los restos, las ruinas eran principalmente de un edificio rectangular, con tres paredes restantes, de unos 40 pies de altura. Este edificio fue probablemente la torre o 'casa solariega' del siglo XVI, originalmente la 'domus' del jefe del monasterio y más tarde la casa del comendador o Laird de Fail. Se dice que la torre tenía al menos tres pisos principales. [36] En 1875, Adamson observó que las ruinas de 1875 consisten en un frontón y parte de una pared lateral, en un astillero cerca del peaje de Fail . [41]
Sobrevivir permanece
Las ruinas supervivientes se encuentran cerca de la cabaña del castillo Fail frente a Fail Mains, y comprenden un fragmento de muro (22 m de largo y hasta 1,3 m de alto) que reviste el corte de la pendiente al pie del jardín, 25 m al sur de la cabaña; por debajo del nivel del suelo se detecta un segundo muro, que corre hacia el norte durante más de 23 m en ángulo recto con el otro muro. [36] Las alteraciones de los edificios han descubierto "losas incisas" y cimientos estructurales. [36]
Hallazgos arqueológicos
En 1852, las mejoras de la carretera desenterraron frente a la puerta de la cabaña llamada Fail Castle Farm [42], un sarcófago de arenisca de una probable fecha del siglo XIV, que medía dos pies de ancho y dieciocho pulgadas de profundidad, con una sección cortada específicamente para la cabeza. Esta se partió en dos y llevaba lo que podrían ser las armas reales de Escocia y se ha sugerido que se trataba de la tumba de Walter Stewart , segundo hijo de Robert II y Elizabeth Mure de Rowallan. [42]
Una lápida del siglo XVII llevaba el escudo de armas en un panel de armadura [43] de John Cunningham descuartizado con los de Barbara Hunter, quien se casó alrededor de 1660. [44] Esta tapa fue llevada al Castillo de Blairquhan , junto con una lápida, residencia del Cazador. -Blair dueños de las ruinas en ese momento. [36]
En 1950 se encontró una entrada de agua bendita de arenisca gris en una granja cerca de Failford y se trasladó en 1952 a High Greenan. [44] En 1888 se encontraron los cimientos de una gran puerta en el centro de la antigua granja y se pensó que era la puerta principal del antiguo monasterio. [42]
A mediados de la década de 1960, se registra que se encontraron algunas 'losas decoradas' debajo del piso de la cabaña en el sitio del 'Castillo' y se descubrieron tres esqueletos en tumbas poco profundas al este; fueron enterrados de nuevo cerca del lugar sin que se llevara a cabo ninguna investigación adicional. [36]
Parroquia de Balinclog y Balinclog
Existen algunos registros de una parroquia llamada Balinclog y se ha sugerido que la fundación del Monasterio Fail condujo a que las tierras de Barnweil se concedieran a la nueva fundación y que el resto de las antiguas tierras parroquiales, Barmuir, se incorporaran a las de Tarbolton. [45] El nombre puede derivar del baile gaélico medieval un cloic para 'granja de la campana' o incluso de una forma gaelizada del inglés antiguo como clokistūn para 'granja de campana'. Por lo tanto, se sugiere que una vez se llevó a cabo aquí una campana, una reliquia religiosa. Existe una granja llamada 'Clockstone' y puede derivar del nombre anterior. [46]
El Warlock Laird of Fail
El último y único laico Laird de Fail, vivía en Fail Castle, el nuevo nombre de la vivienda del antiguo ministro, y los lugareños supersticiosos y algo incultos decían que era un brujo. Es probable que Walter Whiteford haya sido el nombre de este individuo despreciado, [47] [48] Educado en el extranjero, Walter hablaba idiomas extranjeros y era de hecho excéntrico tanto en apariencia como en comportamiento, lo que llevó a las muchas historias que rodean su vida. No era un par ni un barón y, por lo tanto, simplemente se le llamaba "Laird" de Fail. [49]
Paterson registra una balada de este título del historiador local, Joseph Train, publicada en 1814, en la que Sir Thomas Wallace de Craigie sale a cazar con el Laird of Fail y la pareja se encuentra con una casa en la que la esposa está elaborando cerveza. La esposa le sirve una bebida a Sir Thomas, sin embargo, le aterroriza el Laird que se parece al diablo y le niega la entrada; acusándolo de causar la muerte de su vaca lechera, de embrujar a su hijo, de que su batidora se volcara y de que su perro muriera. El Laird responde tomando un 'alfiler' y recitando un hechizo que lo colocó sobre la puerta, lo que resultó en un hechizo que obligó a la esposa a bailar y cantar incontrolablemente. [50] Los trabajadores regresan de los campos y ellos también son hechizados a su vez cuando pasan por debajo del "alfiler", hasta que el Laird se lo quita y es invitado a beber por los aliviados amos. [51]
Una historia cuenta que un día el laird miró por la ventana superior sur del castillo y vio veinte juegos de arados trabajando. Apostó una cantidad considerable de dinero a que podría detenerlos a todos en seco. Al principio se detuvieron dieciocho de los arados, sin embargo dos continuaron sin cesar y el laird perdió su apuesta. Se dice que posteriormente se notó que los dos arados que no paraban tenían adherida una ramita de Rowan o Mountain Ash, conocida por su protección contra el mal de ojo. [49]
Otra historia involucra a un hombre que conducía un asno cargado de vajilla. El laird, que tenía un amigo con él, ofreció una apuesta para hacer que el hombre rompiera en pedazos toda su vajilla. Se hizo la apuesta, e inmediatamente el hombre se detuvo, descargó el culo y pareció permitir que todas las acciones cayeran, rompiéndose en pedazos. El compañero de apuestas del laird le preguntó por qué había actuado de esa manera y el hombre respondió que había visto la cabeza de un gran perro negro gruñendo de cada uno de los platos listo para devorarlo. [49]
"Rowan-tree and red thread |
El laird "brujo" probablemente murió cerca del final del siglo XVII, y se dice que en su lecho de muerte advirtió a los presentes que no se quedaran en el castillo después de que su cuerpo fuera sacado; y también les dijo que no lo enterraran hasta después de la cosecha, porque el día en que fue enterrado una tormenta desastrosa causaría daños generalizados. Los labradores hicieron lo mejor que pudieron, sin embargo, el cuerpo se estaba pudriendo rápidamente y el entierro era esencial, aunque la cosecha estaba a medio terminar. En el momento en que el cuerpo, el día del funeral, abandonó el castillo de Fail, el techo del castillo se derrumbó y el viento esparció las gavillas de maíz como paja, provocando daños en toda la zona. [52]
Una versión de la historia de Maggie Osborne, la supuesta bruja Ayr, era que Margaret era hija del Laird of Fail que la había instruido en las artes oscuras. Surgen varios problemas con esto, en primer lugar, que su nombre era Wallace. [53]
Molinos de agua
El duque de Portland abolió el thirlage a mediados del siglo XIX, haciendo que Millburn Mill y la cabeza de agua de Lochlea fueran superfluos. [54] Fail Mill se situó en el riachuelo del Water of Fail cercano y sobrevivió hasta el siglo XX. Este molino pudo haber pertenecido originalmente al monasterio y fue impulsado por el Townend Burn and Fail Loch sobre él, [55] actuando como un estanque y más como un área propensa a inundaciones que un lago permanente.
William Muir era el inquilino de Mill of Fail en el momento de la residencia de Robert Burns en Mossgiel Farm. [56]
Prehistoria de la zona
En la década de 1840, se encontraron tres kists a unos 5 pies bajo la superficie al nivelar el suelo a un cuarto de milla al norte del monasterio (NS 421 286). Se encontraron algunas urnas que contenían huesos. El área de los hallazgos comprende campos cultivados suavemente ondulados. [57] En 1840 se encontraron tres urnas cinerarias en Fail Mill y fueron donadas al Museo de Mecánica en Ayr por el Sr. Andrew de Fail Mill. [58]
En el siglo XIX, cerca del monasterio, se encontró un hacha de piedra vil , cuidadosamente pulida y que medía 10 x 3 pulgadas (NS 421 286). [59]
Microhistoria
Se dice que los monjes de Fail construyeron la iglesia de Torthorwald en el siglo XIII. [60]
Robert Gaw, del Fail Monastery, fue lector en Barnweil en 1574. [61]
El mapa de John Speed de 1610 marca claramente a Fail Abbey entre el número relativamente pequeño de nombres de lugares marcados. [62]
Es posible que Fail Monastery se haya adjuntado a Paisley Abbey. [63]
George Henry Hutton (muerto en 1827), un soldado y anticuario aficionado, visitó Fail en octubre de 1800 y produjo tres dibujos de las ruinas. [38]
La iglesia de Barnweil estaba dedicada a la Santa Cruz .
La carretera de Ayr a Hamilton y Edimburgo pasaba por Fail, como se muestra en el mapa de Roy de 1747-1755.
El Fail Well era un manantial de agua fina ubicado al costado de la carretera. [64]
El nombre de la cercana Spittalside o Spittleside Farm [32] sugiere fuertemente una conexión con un hospital monástico, ya que los monjes estaban obligados a tomar y ayudar a los enfermos y cansados. [65] [66] Esta fue la casa del poeta David Sillar , un amigo cercano de Robert Burns .
Melrose Abbey tenía tierras en Mauchline y el camino de un monje pasaba por Redwrae, Long Wood, Mossbog, Ladyyard y Skeoch. [2]
La antigua aldea de Failford toma su nombre de las tierras que rodean el monasterio, cerca de la cabecera del Fail [67] y el viejo vado se encontraba a unos 80 metros río abajo del antiguo puente de Failford, casi en línea con la carretera Redrae. [42]
Ladeside, cerca de Crosshands, puede haber sido un lugar de gran antigüedad para los obreros que descubrieron un antiguo pozo de carbón con paredes de piedra. La profundidad cuando se abrió el pozo era de 12 brazas, y el pozo hizo una pendiente en el camino. Los monjes del Monasterio de Fail tenían fama de haber extraído carbón más o menos en las afueras de sus tierras y este podría haber sido uno de sus trabajos más antiguos. [68] Se registra que en 1497 los monjes trabajaban carbón cerca de Adamhill Farm. [69]
Ver también
- Fail Loch
- Lochlea, South Ayrshire
- Loch Brown
- Tarbolton
Referencias
- Notas
- ↑ a b c d Paterson, V.II, página 754
- ↑ a b c d e Love (2003), página 209
- ↑ a b Groome, Página 561
- ↑ Dillon, p. 69
- ^ a b c Paterson, V.II, página 756
- ^ a b c d e Dugdale, V. II. Página 227
- ^ Paterson (1847). Página 32
- ^ Donaldson, página 2
- ^ Donaldson, página 19
- ^ Donaldson, página 56
- ^ Donaldson, página 62
- ^ Donaldson, página 100
- ^ Donaldson, página 169
- ^ Donaldson, página 194
- ^ Donaldson, página 72
- ↑ Aiton, página 94
- ↑ Scotland's Places Archivado el 3 de septiembre de 2012 en Wayback Machine. Consultadoel 13 de noviembre de 2010.
- ↑ Dillon, p. 76
- ^ Diccionario geográfico de Groome. Consultado: 2010-07-02
- ^ Paterson, página 755
- ^ AWAS, páginas 149-150
- ↑ Dillon, p. 79
- ^ Sanderson, página 52
- ↑ a b Paterson, V.II, página 758
- ^ Amor (2003), página 132
- ^ Adamson, página 79
- ↑ a b Paterson, V.II. Página 757
- ↑ a b c d e Paterson (1847). Página 33
- ↑ a b Paterson, V.II. Página 511
- ^ Nimmo, página 27
- ^ Paterson, V.II. Página 760
- ↑ a b McMichael, página 33
- ↑ Dillon, p.74
- ↑ Dillon, p. 108
- ^ Donaldson, página 73
- ^ a b c d e f g RCAHMS Canmore Site. Consultado: 2010-07-01
- ^ Mapas de Blaeu obtenidos: 30 de octubre de 2010.
- ^ a b Registro de Scran. Consultado: 2010-07-02
- ^ Paterson, V.II. Página 759
- ^ Carreteras y pistas de Ayrshire. Consultado: 2010-07-01
- ^ Adamson, página 56
- ↑ a b c d Dillon, p.118
- ^ Smith, página 155
- ↑ a b Dillon, p.119
- ^ Rastreando una parroquia perdida. Accedido: 2010-07-03 Archivado 2011-07-22 en Wayback Machine
- ^ Caldwell, página 241
- ^ Amor (2009), páginas 115-116
- ^ Paterson (1847), página 33
- ↑ a b c Paterson (1847), página 34
- ^ Paterson (1847), páginas 29-30
- ^ Paterson (1847), página 31
- ^ Paterson (1847), página 35
- ^ Dunlop, página 171
- ^ Paterson, página 751
- ^ Paterson, V.II. Página 751
- ^ El libro de Robert Burns. Consultado: 2010-07-02
- ^ Kists. Consultado: 2010-07-10
- ↑ Dillon, p.117
- ^ Cabeza de hacha. Consultado: 2010-07-10
- ^ Iglesia de Torthorwald. Consultado: 2010-07-03
- ^ Sanderson, página 127
- ^ Mapa de John Speed. Consultado el 18 de noviembre de 2010.
- ^ Iglesia de Torthowald. Consultado: 2010-07-03
- ^ Smith, páginas 154-155
- ↑ Hall, Página 46
- ^ Campbell, página 178
- ^ Douglas, página 9
- ^ Loch Brown. Consultado el 9 de enero de 2011.
- ^ McLatchie, pág. 12
- Fuentes
- Adamson, Archibald R. (1875). Paseos por Kilmarnock . Kilmarnock: T. Stevenson.
- Aiton, William (1811). Vista general de la agricultura del condado de Ayr; observaciones sobre los medios para su mejora; elaborado para la consideración de la Junta de Agricultura y Mejoras Internas, con Bellos Grabados . Glasgow.
- Colecciones arqueológicas e históricas relacionadas con los condados de Ayrshire y Wigtown. Edimburgo: Ayr Wig Arch Soc. 1880.
- Caldwell, David H. et al (2012). El santuario de la campana de Kirkmichael Glassary. Proc Soc Antiq Scot 142.
- Campbell, Thorbjørn (2003). Ayrshire. Una guía histórica. Edimburgo: Birlinn. ISBN 1-84158-267-0 .
- Dillon, William J. Los trinitarios de Failford . Colecciones de AA y NHS 1955-1957. Volumen 4.
- Donaldson, Gordon y Morpeth, Robert S. (1977). Un diccionario de historia escocesa. Edimburgo: John Donald. ISBN 0-85976-018-9 .
- Douglas, William Scott (1874). En Ayrshire . Una imagen descriptiva del condado de Ayr . Kilmarnock: McKie y Drennan. Reimprimir. ISBN 978-1-4097-1645-7 .
- Dugdale, William (1693). Monasticon Anglicanum o La Historia de los Antiguos Abades, y otros Monafteries, Hofpitals, Catedral e Iglesias Colegiadas en Inglaterra y Gales. Con diversos Monafteries franceses, irlandeses y escoceses anteriormente relacionados con Inglaterra. Londres.
- Dunlop, Annie I. (1953). El Royal Burgh of Ayr. Edimburgo: Oliver y Boyd.
- Groome, Francis H. (1903). Diccionario geográfico de artillería de Escocia . Londres: Caxton Publishing Company.
- Hall, Derek (2006). Paisajes monásticos escoceses . Stroud: Tempus. ISBN 0-7524-4012-8 .
- Con amor, Dane (2003). Ayrshire: Descubriendo un condado . Ayr: Publicaciones de Fort. ISBN 0-9544461-1-9 .
- Con amor, Dane (2009). Ayrshire legendario. Costumbre: Folklore: Tradición. Auchinleck: Carn. ISBN 978-0-9518128-6-0
- McLatchie, A. (2016). Minería y canteras en Stevenston . Ayr: AA y NHS. ISBN 978-0-9935573-0-9 .
- McMichael, George. Notas sobre el camino a través de Ayrshire . Ayr: Hugh Henry.
- Nimmo, John W. (2003). Pueblo, Iglesia y Pueblo de Symington . Darvel: Publicación de Alloway. ISBN 0-907526-82-9 .
- Paterson, James (1847). Las baladas y canciones de Ayrshire. Edimburgo: Thomas G. Stevenson.
- Paterson, James (1863-1866). Historia de los condados de Ayr y Wigton. V. - II - Kyle . Edimburgo: J. Stillie.
- Sanderson, Margaret HB (1997). Ayrshire y la reforma. La gente y el cambio 1490-1600 . East Linton: Tuckwell Place. ISBN 1-898410-91-7 .
- Smith, John (1895). Hombre prehistórico en Ayrshire . Londres: Elliot Stock.
- Strawhorn, John y Boyd, William (1951). La tercera cuenta estadística de Escocia. Ayrshire . Edimburgo: Oliver y Boyd.
enlaces externos
- Iglesia de Barnweill, castillo y monumento a Wallace
- Video y comentarios sobre la iglesia de Symington
Coordenadas :55 ° 31′33 ″ N 4 ° 30′09 ″ O / 55.5259 ° N 4.5024 ° W / 55,5259; -4.5024