El distrito de Farrukhabad es un distrito del estado de Uttar Pradesh en el norte de la India . La ciudad de Fatehgarh es la sede del distrito. El distrito es parte de la División Kanpur .
Distrito de Farrukhabad | |
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Ubicación del distrito de Farrukhabad en Uttar Pradesh | |
País | India |
Expresar | Uttar Pradesh |
División | Kanpur |
Sede | Fatehgarh |
Tehsils | 3 |
Gobierno | |
• Distritos electorales de Lok Sabha | Farrukhabad |
• Distritos electorales de Vidhan Sabha | 5 |
Área | |
• Total | 2.279 km 2 (880 millas cuadradas) |
Población (2011) | |
• Total | 1.885.204 [1] |
• Urbano | 22,08% |
Demografía | |
• Alfabetización | 69,04% |
• La proporción de sexos | 874 |
Zona horaria | UTC + 05: 30 ( IST ) |
Carreteras principales | 3 |
Sitio web | http://farrukhabad.nic.in/ |
Farrukhabad está situado entre Lat. 26 ° 46 'N y 27 ° 43' N y Long. 79 ° 7 'E y 80 ° 2' E. El distrito limita con Badaun y Shahjahanpur al norte, el distrito de Hardoi al este, el distrito de Kannauj al sur y los distritos de Etah y Mainpuri al oeste. El río Ganges y el río Ramganga se encuentran al este y el río Kali al sur.
El distrito anteriormente incluía el actual distrito de Kannauj . Se dividió en dos distritos separados el 18 de septiembre de 1997. El distrito de Farrukhabad consta de tres tahsils : Farrukhabad , Kaimganj y Amritpur . Amritpur tahsil se creó a partir del bloque Rajepur después de que el distrito se dividiera en 1997. El distrito tiene siete bloques: Kaimganj, Nawabganj, Shamsabad, Rajepur, Barhpur, Mohamadabad y Kamalganj.
Las ciudades gemelas: Farrukhabad y Fatehgarh
El distrito se llama Farrukhabad y su sede se encuentra en Fatehgarh . Fatehgarh deriva su nombre de un antiguo fuerte en la orilla del río Ganges. El fuerte actualmente cae en el área de acantonamiento de Fatehgarh y sirve como el cuartel general del regimiento de Rajput estacionado en el acantonamiento de Fatehgarh. Las dos ciudades están separadas por una distancia de 5 km y en la actualidad, con el aumento de la población, se han fusionado en una sola extensión urbana. El distrito con un área total de 2,28,830 hectáreas consta de tres tahsils , siete bloques de desarrollo, panchayats de 512 gramos , 1020 aldeas , 14 comisarías de policía, 2 nagar palikas (comités municipales) y cuatro nagar panchayats (comité de área de la ciudad) y un acantonamiento Junta .
Farrukhabad es una ciudad histórica con una rica cultura definida por las tradiciones de Ganga-Jamuni tahzeeb que amalgama aspectos de prácticas culturales hindúes y musulmanas, rituales, tradiciones folclóricas y lingüísticas. El lugar fue fundado por Nawab Mohammad Khan Bangash (c. 1665-1743) en 1714, quien lo nombró en honor al emperador mogol reinante Farrukhsiyar . Desde entonces ha sido un floreciente centro de comercio e industria. Bajo el estado colonial británico, Farrukhabad era un centro nodal del comercio fluvial a través del sistema del río Ganges desde el norte y noroeste de la India hacia el este. [2]
Los Bangash Nawabs de Farrukhabad eran mercenarios y militares pathan que llegaron a Hindustan a finales del siglo XVII y se establecieron en Mau-Rashidabad en la región de Doab en el norte de la India. [3] [4] Después de dos décadas de servicio entre los rajas beligerantes de Bundelkhand, el propio Muhammad Khan Bangash entró al servicio imperial mogol en 1712 en apoyo de Farrukhsiyar, uno de los principescos contendientes por el trono mogol que lideró el golpe que desplazó a los el emperador reinante Jahandar Shah (r. 1712–13). Con la victoria de Farrukhsiyar, Muhammad Khan fue elevado al rango de un comandante de 4.000, recibió asignaciones sobre los ingresos en Bundelkhand para apoyar a sus tropas, y fue llamado Nawab. Al igual que otros constructores estatales emergentes, Muhammad Khan procedió rápidamente a fundar su nueva ciudad, Farrukhabad, como el centro de su hogar y los de sus 22 hijos. También instaló en Farrukhabad a sus chelas (seguidores), los 'hijos del estado' a quienes reclutó en gran número de casi todas las fuentes sociales: compañeros pathanes, rajas locales, rajputs, brahmanes, bamtela thakurs. Al final de la vida de Muhammad Khan, el número de sus chelas parece haber superado los 4.000. [3] A estos jóvenes favorecidos, cuya lealtad parecía más predecible que la del problemático y ambicioso hermano Pathans, se les encomendaron grandes responsabilidades: en el ejército, como soldados, guardaespaldas y pagadores; en el hogar e incluso como recaudadores de impuestos y vicegobernadores de provincias. Con este formidable aparato, Muhammad Khan Bangash inició su carrera como un actor poderoso en los disturbios políticos en Delhi que siguieron a la deposición de Farrukhsiyar en 1719. [5]
El período Bangash de la historia de Farrukhabad es sinónimo del crecimiento de Farrukhabad como un importante centro de comercio e intercambio fiscal. Los Bangash Nawabs alentaron a los comerciantes y banqueros a instalarse en Farrukhabad. Para la promoción de las actividades comerciales, los Bangash Nawabs construyeron muchos bazares y mahallas (barrios), cada uno dedicado a un grupo separado de artesanos o comerciantes. [6] A lo largo de la ruta principal y las líneas de suministro se erigieron numerosos ganjes y qasbas para atraer comercio y crédito a Farrukhabad. Muy importante a este respecto fue el establecimiento de la ceca de Farrukhabad [7] que, además de ser un emblema de soberanía, estimuló las importaciones de lingotes y atrajo a numerosos banqueros. La calidad superior de la moneda de Farrukhabad, tanto de oro como de plata, fue muy conocida en el siglo XVIII, ya que se convirtió en la moneda más confiable y más dura del norte de la India. [8] Una anécdota relata que Ahmad Shah Durrani prefería las monedas hechas en la ceca de Farrukhabad. [9] Muy pronto, debido a su creciente reputación como centro de comercio y finanzas, Farrukhabad comenzó a atraer nuevos inmigrantes de Afganistán. Bangash Nawab envió grandes sumas de dinero a Kabul y áreas adyacentes a través de Lahore para invitar a sus compatriotas a venir a Farrukhabad. [3] Se construyeron muchos khanqahs y se distribuyeron grandes sumas de dinero en efectivo para atraer a los ulemas , sufis y otros intelectuales a establecerse en Farrukhabad. Según un recolector de inteligencia británico llamado Pere Wendel, la reputación de Farrukhabad como hogar de hombres santos durante el período de Bangash era tal que la ciudad se conoció popularmente como "Faquirabad". [10]
La historia del declive económico y político de Farrukhabad bajo el estado colonial británico tiene que comenzar con el cierre de la famosa ceca de Farrukhabad en 1824. La política británica de centralización de la economía india llevó a su decisión de cerrar la ceca en Farrukhabad y detener el lingote. comercio en Farrukhabad. Esto asestó un duro golpe al floreciente comercio de cereales de la región y precipitó una crisis monetaria en las zonas urbanas y rurales de la región. La abolición de la ceca arruinó a la comunidad mercantil nativa y creó una aguda escasez de dinero, particularmente entre las familias campesinas pobres. Por el contrario, Kanpur parece haberse beneficiado del declive de Farrukhabad y emergió como un importante centro comercial durante este período de depresión que duró hasta finales de la década de 1840. [11]
Demografía
Año | Música pop. | ±% pa |
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1901 | 493,642 | - |
1911 | 479,956 | −0,28% |
1921 | 456,824 | −0,49% |
1931 | 477,369 | + 0,44% |
1941 | 519,387 | + 0,85% |
1951 | 593,888 | + 1,35% |
1961 | 704,476 | + 1,72% |
1971 | 829,697 | + 1,65% |
1981 | 1.031.970 | + 2,21% |
1991 | 1,284,419 | + 2,21% |
2001 | 1,570,408 | + 2,03% |
2011 | 1,885,204 | + 1,84% |
fuente: [12] |
Según el censo de 2011, el distrito de Farrukhabad tiene una población de 1.885.204, [13] aproximadamente igual a la nación de Lesotho [14] o al estado estadounidense de Virginia Occidental . [15] Esto le da una clasificación 250 en India (de un total de 707 ). [13] El distrito tiene una densidad de población de 865 habitantes por kilómetro cuadrado (2,240 / sq mi). [13] Su tasa de crecimiento demográfico durante la década 2001-2011 fue del 20,2%. [13] Farrukhabad tiene una proporción de sexos de 880 mujeres por cada 1000 hombres, [13] y una tasa de alfabetización del 69,04%. [13]
En el momento del censo de la India de 2011 , el 95,08% de la población del distrito hablaba hindi (o un idioma relacionado) y el 4,68% urdu como su primer idioma. [dieciséis]
Distrito de Farrukhabad: lengua materna de la población, según el censo de 2011. [dieciséis] | |||
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Código de lengua materna | Lengua materna | Personas | Porcentaje |
002007 | bengalí | 466 | 0,02% |
006102 | Bhojpuri | 701 | 0,04% |
006240 | hindi | 1,790,275 | 94,96% |
006489 | Rajasthani | 116 | 0,01% |
010008 | Maithili | 151 | 0,01% |
015043 | Odia | 125 | 0,01% |
016038 | punjabi | 2,644 | 0,14% |
019014 | Sindhi | 140 | 0,01% |
020027 | Tamil | 267 | 0,01% |
022015 | Urdu | 88,252 | 4,68% |
- | Otros | 2.067 | 0,11% |
Total | 1,885,204 | 100,00% |
Transporte
Carreteras
Hay tres carreteras estatales que conectan el distrito con otras partes de Uttar Pradesh.
- ARRIBA - SH-29 (Lago Lipu-Pilibhit-Shahjahanpur-Fatehgarh-Etawah)
- ARRIBA - SH-29A (Fatehgarh-Gursahaiganj)
- ARRIBA - SH-43 (Farrukhabad-Moradabad)
Vias ferreas
El distrito de Farrukhabad cuenta con dos estaciones de tren: Farrukhabad Junction y Fatehgarh. Las estaciones se encuentran en la división Izzatnagar de North Eastern Railway con su sede en [Gorakhpur] en Eastern Uttar Pradesh. Ambas estaciones se encuentran en la sección de vía ancha Kanpur-Mathura. Un ramal abierto en 1906 conecta Farrukhabad con Shikohabad en la línea principal Howrah-Delhi .
Aire
Farrukhabad tiene una pista de aterrizaje en Mohammadabad bajo el control de la Autoridad de Aeropuertos de la India, que ocasionalmente es utilizada por pequeños aviones y helicópteros.
Lugares de interés
Acantonamiento de Fatehgarh
El acantonamiento de Fatehgarh está situado cerca del río Ganges . Alberga tres regimientos, a saber, el Regimiento Rajput , la Infantería Ligera Sikh y el Ejército Territorial . Desde la época colonial británica, Fatehgarh sigue siendo una estación militar de considerable importancia.
Para ser precisos, la estación militar de Fatehgarh data de 1777, aunque la ciudad no pasó a manos de los británicos hasta 1802. En este período, Farrukhabad había caído bajo el poder de los wazires de Awadh y Fatehgarh formó un importante puesto de avanzada contra los Bandas de guerra maratha. La brigada británica prestada al Nawab Wazir estuvo estacionada en Fatehgarh en 1777. En la cesión de 1802, Fatehgarh se convirtió en la sede del Agente del Gobernador General y de la Junta de Comisionados de las Provincias Cedidas. Yashwantrao Holkar atacó el fuerte de Fatehgarh en 1804, pero en la famosa Batalla de Farrukhabad , parte de la Segunda Guerra Anglo-Maratha en curso , Holkar fue derrotado y puesto en fuga por la oportuna llegada del lago Lord Gerard . Desde ese momento, no ocurrió nada memorable en la historia de Fatehgarh hasta el estallido de la Rebelión de 1857 .
Durante los días del motín de los cipayos, casi toda la población de europeos en Fatehgarh, más de 200, fueron asesinados por los rebeldes. Unos pocos que lograron escapar de Fatehgarh y lograron llegar a Kanpur, solo para ser capturados por Nana Sahib y masacrados. Los que se quedaron atrás, después de sostener un asedio de más de una semana, se vieron obligados a abandonar el fuerte, que había sido socavado por los rebeldes, y dirigirse al Ganges. En su camino por el río, fueron atacados por los rebeldes y los aldeanos a ambos lados del río. Uno de los barcos con los europeos logró llegar a Bithur donde fue capturado, los viajeros fueron llevados a Kanpur y posteriormente masacrados. Otro barco encalló en el río el día después de salir de Fatehgarh, y los pasajeros fueron derribados o se ahogaron en su intento de llegar a tierra. Algunos europeos capturados fueron devueltos a Fatehgarh y, después de permanecer recluidos durante casi tres semanas, fueron fusilados o atacados en el patio de armas. Sus restos fueron arrojados a un pozo, sobre el cual se construyó una cruz conmemorativa, con una iglesia conmemorativa cerca de ella. [17]
Nuestra principal fuente de información para los eventos que se desarrollaron durante los tormentosos días del motín son las cuentas estatales británicas y los informes en primera persona de los europeos que se publicaron en diferentes partes de la India ese año. Descubrimos que la noticia del estallido del motín en Meerut llegó a Fatehgarh el 14 de mayo de 1857; y otra semana trajo noticias de su propagación a Aligarh. El diccionario geográfico imperial británico registra que la décima infantería nativa apostada en Fatehgarh mostró síntomas de un espíritu rebelde el 29 de mayo. No fue hasta el 3 de junio que un grupo de insurgentes de Awadh cruzó el Ganges y organizó un levantamiento para el día siguiente. Los funcionarios y residentes europeos abandonaron Fatehgarh esa misma noche; pero varios de ellos regresaron a Fatehgarh unos días después, y permanecieron hasta el 18, cuando ocurrió otro brote y los rebeldes colocaron al Bangash Nawab de Farrukhabad en el trono. Los europeos habían pedido tropas adicionales de Sitapur para reforzar su control del fuerte de Fatehgarh. El 25 de junio, los rebeldes atacaron las posiciones europeas, obligándolos a huir.
El Bangash Nawab continuó gobernando Farrukhabad hasta el 23 de octubre cuando fue derrotado por los británicos en Kannuaj. Las fuerzas británicas continuaron para sofocar la rebelión en otras partes de Rohilkhand. El 2 de enero de 1858, las fuerzas británicas estaban una vez más a las puertas de Fatehgarh, cruzaron el Kali Nadi y recuperaron el fuerte de Fatehgarh al día siguiente. El Nawab y su pequeño séquito huyeron a Bareilly. En mayo de 1858, una fuerza de 3.000 insurgentes de Bundelkhand cruzó al distrito y capturó Kaimganj. Las fuerzas británicas los expulsaron con éxito al último refugio rebelde, en Awadh, y el orden británico nunca más se vio perturbado en Fatehgarh. [18]
En 1818 se estableció una fábrica de carros de armas en Fatehgarh.
Shamsabad
Shamsabad es una ciudad histórica tahsil del distrito de Farrukhabad en Uttar Pradesh con una estación de tren en la aldea de Manjhana. Fue capturado por el ejército de Shams al-Din [ILTUTMISH] del Sultanat de Delhi en 1212 DC. A partir de entonces, la ciudad pasó a llamarse en honor al sultán reinante de Delhi y pasó a llamarse Shamsabad .
Kaimganj
Kaimganj es una ciudad en el distrito de Farrukhabad. Kaimganj es el lugar de nacimiento de Zakir Hussain, que fue el tercer presidente de la India desde el 13 de mayo de 1967 hasta su muerte el 3 de mayo de 1969, y el fundador de Jamia Milia Islamia. También es el lugar de nacimiento del eminente lingüista, el profesor eminente Masud Husain Khan , el general del ejército pakistaní Rahimuddin Khan, quien también fue el gobernador de Baluchistán con más años de servicio, Gulam Rabbani Khan Taban, un conocido poeta y Syed Abdul Salam Shah, un político indio. perteneciente al Congreso Nacional Indio (INC), y un conocido luchador por la libertad. Pandit Puttu Lal Dubey nació en Kindar Nagla Tyor Khas en Kaimganj. Era el "Sirpunch" de Tyor Khas Gram Sabha. También fue un luchador por la libertad. Su familia vive en Kindar Nagla Kaimganj .. Además, la tumba de Nawab Rashid Khan se encuentra allí.
Kampil
La ciudad de Kampil está situada en el distrito de Farrukhabad, tahsil de Kaimganj, a unos 45 km al noroeste de Fatehgarh. Kampil es un pueblo agrícola típico de las llanuras del Ganges, en el fértil territorio del Doab entre los ríos Ganges y Yamuna. El presente de Kampil esconde un profundo interés por su pasado.
Alexander Cunningham , el fundador del Archaeological Survey of India, en su calidad de principal topógrafo arqueológico del estado colonial británico en las décadas de 1860 y 70, visitó Kampil por primera vez en marzo de 1878 y lo identificó con Kampilya, la capital de la antiguo reino de Panchala Sur . En su registro de la visita, Cunningham escribe que se le mostró el montículo más al este del sitio como correspondiente al sitio del palacio del rey Drupad.
Ochenta años después, Kampil volvió a ser objeto de la atención de los arqueólogos. Apareció tanto en la lista de sitios con Painted Grey Ware (PGW) como en la de Northern Black Polished Ware (NBPW) elaborada por BB Lal en 1954-1955. La primera encuesta oficial de Kampil se remonta a 1961. Fue realizada por VN Mishra del Instituto de Posgrado e Investigación de Poona Deccan College . Confirmó la identidad de la aldea actual con Kampilya. [19] Sin embargo, estas observaciones realizadas sobre la base de los datos obtenidos de las investigaciones y excavaciones oficiales son muy esquemáticas y la descripción de los restos arqueológicos visibles en la superficie carece de documentación. De SB Singh y Meenu Gupta aprendemos que las figurillas de terracota encontradas en ese momento pueden atribuirse a un período entre el siglo II a. C. y el siglo I d. C. [20] En Kampil, también se pueden ver numerosos restos arquitectónicos de piedra como postes de puertas, arquitrabes, etc., grabados y decorados o simplemente escuadrados, que se pueden atribuir a los siglos VIII-X d.C. El museo estatal de Lucknow conserva algunas de las esculturas de piedra más importantes, dañadas en diversos grados, y estatuillas de terracota encontradas en el sitio de Kampil.
Los datos recopilados hasta ahora sobre la historia de Kampil y, en particular, los resultados de la excavación realizada en 1976, indican el inicio de un asentamiento en el lugar no antes del siglo VII a. C. Estos hallazgos niegan la hipótesis presentada por Alexander Cunningham. La literatura antigua data a Kampilya más atrás en el tiempo y le da una importancia y una dignidad real que contrasta claramente con los resultados de la excavación de 1976. La limitada investigación arqueológica realizada en Kampil hasta ahora no puede considerarse definitiva, por lo tanto, la identidad de Kampil = Kampilya aún no se ha probado.
Además de ser una ciudad próspera, Kampilya también fue un importante centro religioso jaina y budista. La tradición reconoce a la ciudad como el lugar de nacimiento del decimotercer tirthankara Vimalanatha. La importancia religiosa de Kampilya no fue menos una medida de su reputación como centro de comercio y comercio. Se ha sugerido que Kampilya podría haber sido el sitio de un vado estratégico para cruzar el río Ganges. [19] Para subrayar aún más la importancia de la ciudad, además, hay evidencia de su conexión con los centros habitados más importantes de la época. "La Gran Ruta" se extendía desde Taxila hasta Vaishali y más allá, y en Panipat se dividía en dos ramas: la ruta del sur también pasaba por Kampilya. También se ha señalado que Kampilya se encontraba en una ruta mencionada en el Satapatha Brahmana . [21]
Sankassa / Sankisa
Sankisa se encuentra a unos 47 km de Farrukhabad. Cada año, en el mes de Vaisakha (mayo), con motivo del aniversario del nacimiento de Buda, se celebra una gran feria en Sankissa. Turistas de todo el mundo, particularmente de Sri Lanka, Vietnam, Myanmar, Corea y Japón visitan Sankisa. Situado cerca del río Kali, Sankisa parece ser un sitio circular y fortificado con un profundo significado histórico. En el canon religioso budista, Sankisa es considerado como el sitio donde el Buda bajó una escalera desde el "trigésimo tercer cielo" de las leyendas budistas, acompañado por Indra y Brahma. La importancia histórica de Sankisa se ve reforzada por el hallazgo de una capital de Ashokan, que todavía se encuentra en el sitio cerca del montículo existente en el umbral más alto conocido localmente como Bisai o Bisari Devi. En su estudio del sitio, Alexander Cunningham también había registrado los artefactos budistas encontrados en un pueblo cercano llamado Pakna Bihar, a pocos kilómetros al este de Sankisa. Encontró una inscripción del período Kushan, algunos fragmentos de barandillas con medallones de loto y algunas imágenes de la época de la cultura budista y védica. También se encontraron muchos sellamientos budistas del período Gupta y posterior a Gupta. Sobre la base de estos hallazgos materiales, Cunningham concluyó que debe haber existido un monasterio y una estupa en el sitio. En un ensayo sobre la geografía histórica antigua de la llanura del Ganges, sus autores hacen la siguiente observación sobre Sankisa: "Nuestra suposición es que Sankisa fue el centro administrativo más importante del Doab Central en la segunda mitad del primer milenio antes de Cristo y después. En términos de comunicación, se encuentra en una ubicación ventajosa. Los aldeanos de Sankisa señalan el cruce del ferry en el kali Nadi, con la carretera más allá que conduce a Mainpuri y desde allí a la región de Agra y Mathura. También es fácil moverse en el en otra dirección hacia Kanauj y más allá. Sankisa ofrece un fácil acceso, a través de Etawah, donde se encuentra Chakranagar, a la región trans-Chambal de la India central. La importancia de Sankisa parece estar relacionada con su ubicación estratégica en esta intersección de rutas. [22 ]
Administración del distrito
Actualmente, Manvendra Singh es el magistrado de distrito. Mrigendra Singh es la superintendente de policía. Mohd. Husain es el juez de distrito. Se puede encontrar más información sobre la administración del distrito en el sitio web oficial del distrito: http://farrukhabad.nic.in
Economía
En 2006, el Ministerio de Panchayati Raj nombró a Farrukhabad como uno de los 250 distritos más atrasados del país (de un total de 640 ). [23] Es uno de los 34 distritos de Uttar Pradesh que actualmente reciben fondos del Programa de fondos de subvenciones para regiones atrasadas (BRGF). [23] El desarrollo industrial en el distrito de Farrukhabad ha sido letárgico. Esto es a pesar del hecho de que Farrukhabad ha sido famoso por su trabajo de estampado de telas y bordado zardozi . Zardosi sigue siendo la principal industria de Farrukhabad repartida por la ciudad y su periferia rural. Aproximadamente 1,75 lakh de artesanos capacitados se dedican a esta industria y alrededor de 360 unidades de zardosi están registradas en el distrito. El bordado Zardosi de Farrukhabad se exporta a muchos mercados internacionales en Europa, América del Norte y países del Medio Oriente. En los últimos años, el Ministerio Textil de la India, en colaboración con el gobierno estatal de Uttar Pradesh, ha propuesto la creación de un 'parque textil' en Farrukhabad para promover la industria textil local y crear oportunidades laborales para la juventud local. [24]
Educación
Farrukhabad fue un importante centro de aprendizaje indoislámico durante el período mogol. Estudiosos de todo el mundo islámico, de lugares tan lejanos como Irán, Asia Central y Arabia, viajaron a Farrukhabad para aprender persa, urdu y árabe con maestros famosos de la ciudad. En el siglo XIX, Farrukhabad se había convertido en un importante centro de la literatura hindi con personalidades notables como Mahadevi Verma que representaba el espíritu cultural y social de la región.
Agricultura
La superficie cultivada en Farrukhabad es de 148.000 hectáreas (370.000 acres) con una intensidad de cultivo del 145% y el 86% de la superficie neta cultivada se riega. Farrukhabad es un productor líder de patatas en la India y un productor importante de trigo, arroz, mostaza, girasol, maíz y caña de azúcar. tabaco, verduras y frutas. Los porcentajes de superficie neta cultivada con varios cultivos durante la temporada de kharif son arroz (11%), maíz (27%), mijo (4%), legumbres (4%), tabaco (5%) y hortalizas (10%). Los porcentajes del área neta cultivada con diferentes cultivos durante la temporada rabi son trigo (48%), papa (20%), hortalizas (12%) y otros cultivos (20%). [25] Hay alrededor de 61 instalaciones de almacenamiento en frío en el distrito de Farrukhabad que atienden las necesidades de almacenamiento de patatas del distrito. Farrukhabad se encuentra en las fértiles llanuras del río Ganges y el río juega un papel importante en el sistema de riego del distrito. La mayoría de las regiones del distrito son capaces de producir tres cosechas por año con un rendimiento de superficie extremadamente alto. La división administrativa ( tahsil ) de Kaimganj, a unos 25 km de Farrukhabad, es un destacado productor de mangos, guayabas y muchas otras frutas. El cultivo del tabaco es otra actividad agrícola importante de la región. Kaimganj es un centro de la industria del tabaco de mascar. También hay un ingenio azucarero en Kaimganj. En los últimos años, se han establecido en el distrito algunas agroindustrias a pequeña escala que incluyen plantas de arroz y molinos de aceite.
Arte y Cultura
Comida
La papa es el alimento básico de la dieta Farrukhabadi y con razón. Farrukhabad produce más de 50 variedades de patatas y es el mayor proveedor de patatas del país. La comida callejera más popular de Farrukhabad es el papadi o papadiya, un bocadillo delicioso y delicioso que disfrutan los lugareños de la región. Otro manjar popular es el 'bhunje aloo' o patatas asadas. Una comida callejera de invierno, consiste en asar lotes de papas recién excavadas en un lecho de arena calentado en un enorme caldero sobre troncos de madera o tortas de estiércol de vaca. Las papas asadas se sirven con cilantro y chutney de chile verde y una mezcla de especias de fabricación local. Además, el aloo tikki chaat y el golgappe son consumidos con alegría por la población local. Siguiendo las últimas tendencias, el puesto de chaat junto al Christian College se ha ganado la reputación de estar entre los puestos más populares de aloo chaat y dahi gujiya en la ciudad.
Música
Farrukhabad gharana es uno de los seis estilos de ejecución prominentes o gharanas de los tambores de tabla del norte de la India en la música clásica indostánica . El Farrukhabad gharana es conocido por su rico uso de todo el vocabulario del instrumento y su alta calidad tonal. Estos se han convertido en los atributos definitivos del estilo Farrukhabadi, también llamado 'khula baaj' o estilo abierto / resonante. Fundada por Ustad Haji Vilayat Ali Khan, esta escuela ha producido algunos de los mejores intérpretes de tabla de nuestro tiempo, como Ustad Ahmed Jan Thirakwa, Ustad Habibuddin Khansaheb y Ustad Amir Hussain Khansaheb. [26]
Escuche a los maestros de mesa del Farrukhabad gharana mezclar diferentes estilos: https://scroll.in/article/822465/listen-tabla-maestros-of-the-farrukhabad-gharana-seamlessly-blend-styles
Antes de la rebelión de 1857, los jugadores de tabla del Farrukhabad gharana estaban afiliados a la corte real de los Nawabs de Awadh en Lucknow. Tras el motín de los cipayos en 1857, el lugar de las artes y la cultura se trasladó a Rampur desde Lucknow, que finalmente emergió como el centro líder de la música clásica en el norte de la India. Rampur mantuvo esta distinción hasta 1949 cuando pasó a formar parte de la India unificada, momento en el que se abolieron los tribunales. La corte real de Rampur bajo el mando de Nawab Hamid Ali Khan (1899-1930) era conocida por su patrocinio a músicos y artistas. Fue durante el reinado de Hamid Ali Khan cuando los jugadores de tabla de Farrukhabad se establecieron permanentemente en Rampur. Parece que Nawab Raza Ali Khan, que sucedió a Nawab Hamid Ali Khan, no pudo extender el patrocinio a artistas y músicos de la misma manera que su predecesor. Como resultado, muchos de los músicos y bailarines de la corte abandonaron Rampur. Los jugadores de tabla de Farrukhabad se encontraban entre ellos. En 1936, Masit Khan, el jefe del gharana, se mudó a Calcuta con toda su familia y desde entonces esta ciudad sigue siendo el centro de la tradición Farrukhabad. [27]
Personalidades notables
- Muhammad Khan Bangash (1665-1743): sirviente militar mogol y fundador de la ciudad de Farrukhabad
- Zakir Husain (1897–1969): el tercer presidente de la India y Bharat Ratna
- Mahadevi Verma (1907–1987) - poetisa y pedagoga hindú; recibió el premio Jnanpith en 1982 por su servicio a la literatura hindi.
- Mriganka Sur - Profesora Newton de Neurociencia, Directora de Ciencias Cerebrales y Cognitivas y Directora de la Iniciativa Simons sobre Autismo y Cerebro en el Instituto de Tecnología de Massachusetts, EE. UU.
- Renu Khator - Octavo rector del Sistema de la Universidad de Houston, EE. UU.
Referencias
- ^ "Distritos indios por población, proporción de sexos, censo de alfabetización de 2011" .
- ^ Bayly, CA (2012). Gobernantes, habitantes y bazares: la sociedad del norte de la India en la era de la expansión británica, 1770-1870 . Nueva Delhi: Oxford University Press. ISBN 9780199081110.
- ^ a b c Irvine, William (1878-1879). "Los Bangash Nawabs de Farrukhabad - una crónica (1713-1857), parte 1". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . XLVII : 260–383 [340].
- ^ Irvine, William (1878-1879). "Los Bangash Nawabs de Farrukhabad - una crónica (1713-1857), parte 2". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . XLVIII : 41-174.
- ^ O'Hanlon, Rosalind (1997). "Problemas de masculinidad en la historia del norte de la India: los Bangash Nawabs de Farrukhabad". Revista India de Estudios de Género . 4: 1 : 1–19. doi : 10.1177 / 097152159700400101 . S2CID 145321852 .
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enlaces externos
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Coordenadas : 27 ° 30′N 79 ° 30′E / 27.500 ° N 79.500 ° E / 27.500; 79.500